摘 要:談心是基層開(kāi)展經(jīng)常性思想工作的主要方法,是課堂教育的有益補(bǔ)充和延伸。經(jīng)常有效地開(kāi)展談心活動(dòng)有助于疏通官兵思想,消除誤解,增進(jìn)理解;有助于密切官兵關(guān)系,促進(jìn)基層全面建設(shè)。那么如何提高談心活動(dòng)的效果呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該分析好當(dāng)前基層開(kāi)展談心活動(dòng)的失衡之處,把握好基層開(kāi)展談心活動(dòng)的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。只有這樣,談心活動(dòng)才能有的放矢,達(dá)到預(yù)期目的。
關(guān)鍵詞:談心活動(dòng);效果
談心是思想政治工作最常用最普遍的一種形式。也是我軍密切官兵關(guān)系、增進(jìn)戰(zhàn)友情誼解決各種思想矛盾和問(wèn)題的有效形式和手段。是基層干部必備的基本功。基層開(kāi)展談心活動(dòng)還有一些常見(jiàn)病和多發(fā)病,只有經(jīng)常治病,對(duì)癥下藥,談心活動(dòng)才能起到應(yīng)有的效果。
1 基層開(kāi)展談心活動(dòng)常見(jiàn)的問(wèn)題
一是少數(shù)干部骨干掌握談心的技巧不夠。有的放不下“架子”,以領(lǐng)導(dǎo)者、教育者自居,把談心當(dāng)成訓(xùn)話,談心時(shí)批評(píng)指責(zé)多,分析說(shuō)理少;有的談心時(shí)點(diǎn)問(wèn)題不注意方式方法,使戰(zhàn)士在心理上難以接受,產(chǎn)生抵觸情結(jié),個(gè)別的甚至和干部骨干當(dāng)場(chǎng)“頂牛”,使談心不歡而散。
二是少數(shù)干部在與戰(zhàn)士談心時(shí)還存在低格調(diào)的現(xiàn)象。有的承諾今后會(huì)對(duì)其“關(guān)照”,在戰(zhàn)士成長(zhǎng)進(jìn)步上會(huì)盡力“幫忙”,希望跟著自己好好干。有的甚至說(shuō),你好好干,年終我提名你為優(yōu)秀士兵等等。
三是忽視激勵(lì)性和鼓勵(lì)性時(shí)機(jī)。基層開(kāi)展談心活動(dòng),對(duì)警策性和預(yù)測(cè)性時(shí)機(jī)把握得較好。在戰(zhàn)士受到嚴(yán)厲批評(píng)而消極低沉?xí)r,直系親屬去世、父母下崗、戰(zhàn)士家庭有涉法問(wèn)題,以及戰(zhàn)士家庭發(fā)生重大變故時(shí),干部骨干基本上都會(huì)靠上去找其談心。基層單位都能較好地把握季節(jié)轉(zhuǎn)換、任務(wù)變換、新兵下連、老兵退伍、骨干配備、工作調(diào)動(dòng)、黨員發(fā)展等官兵思想波動(dòng)較大的時(shí)期,及時(shí)開(kāi)展談心活動(dòng)。但基層在開(kāi)展談心活動(dòng)過(guò)程中,普遍忽視了戰(zhàn)士在取得進(jìn)步,受到上級(jí)表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)或主動(dòng)向組織提出進(jìn)步要求等激勵(lì)性和鼓勵(lì)性時(shí)機(jī),對(duì)這一時(shí)期開(kāi)展談心活動(dòng)的作用和重要性認(rèn)識(shí)不夠到位,沒(méi)有意識(shí)到在激勵(lì)性和鼓勵(lì)性時(shí)機(jī)開(kāi)展談心,及時(shí)肯定成績(jī)提出希望和要求,能起到“加油站”和“助推器”的作用。
2 基層開(kāi)展談心活動(dòng)應(yīng)把握的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)
首先要提前備課。“凡是預(yù)則立,不預(yù)則廢”。談心是有目的的思維活動(dòng),要實(shí)現(xiàn)談心的目的,提高談心效率,事先需要做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作,做到"不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,不打無(wú)把握之仗"。通過(guò)自己的觀察或找其他干部戰(zhàn)士調(diào)查了解,切實(shí)掌握談心對(duì)象的全面情況,分析其心理狀態(tài)和思想情緒,對(duì)談心過(guò)程中可能出現(xiàn)的不利因素,干部戰(zhàn)士容易提出的某些不合情理的要求或可能出現(xiàn)的尷尬場(chǎng)面,要有應(yīng)付措施,準(zhǔn)備好預(yù)案。只有準(zhǔn)備足了,才能使心中有數(shù),臨陣不亂,泰然處之。一般來(lái)說(shuō),準(zhǔn)備工作要做到“四清楚”。一是思想狀況清楚。如談心對(duì)象在想什么問(wèn)題,有哪些思想疙瘩,原來(lái)的思想基礎(chǔ)如何,現(xiàn)在思想情緒怎樣,其脾氣、秉性、文化水平、修養(yǎng)如何等。二是前因后果清楚。如談心對(duì)象的問(wèn)題是怎樣產(chǎn)生的,有什么背景,當(dāng)事人與有關(guān)人的關(guān)系如何,問(wèn)題的根本癥結(jié)何在等。三是社會(huì)關(guān)系清楚。應(yīng)多渠道、多側(cè)面、多角度、全方位地了解談心對(duì)象與社會(huì)、家庭、親友等方面的聯(lián)系,以及這些因素對(duì)談心對(duì)象的影響。四是有關(guān)資料清楚。包括談心時(shí)所需要的思想理論和相關(guān)問(wèn)題的資料,以便談心時(shí)能有理有據(jù)地引導(dǎo)與說(shuō)服對(duì)方。在“四清楚”的基礎(chǔ)上,確定談心的主題,明確談心所要達(dá)到的目的。有些問(wèn)題需要談幾次心才能解決,對(duì)這樣的問(wèn)題,每次談心需要達(dá)到什么樣的目標(biāo),都應(yīng)該心中有數(shù)。
其次要把握好談心的時(shí)機(jī)。談心時(shí)機(jī),即適合開(kāi)展談心活動(dòng)的時(shí)間與機(jī)會(huì)。抓住談心的時(shí)機(jī),就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。有些問(wèn)題往往就出在一念之差上,談得及時(shí),就可以消除隔閡、化解矛盾,就可以避免一些不該發(fā)生的事故案件;談得不及時(shí),坐失良機(jī),就可能發(fā)生問(wèn)題。常見(jiàn)的方法有:一是根據(jù)談心對(duì)象的情況確定。對(duì)情緒比較平和,并能聽(tīng)得見(jiàn)意見(jiàn)的人,可以立即與其交談;對(duì)情緒比較激動(dòng),一時(shí)聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)的人,應(yīng)待其冷靜下來(lái)后再談。二是根據(jù)談心對(duì)象思想波動(dòng)的情況而定。在談心對(duì)象的思想受到客觀事物的影響,行為反常的時(shí)候,為了防止發(fā)生意外,應(yīng)立即抓住時(shí)機(jī)談心,把思想問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。三是當(dāng)談心對(duì)象突然找上門(mén)要求談話時(shí),應(yīng)以聽(tīng)為主,不宜輕易表態(tài),待情況弄清后再深入交談。選擇談心時(shí)機(jī),不能只是坐等時(shí)機(jī)到來(lái),而應(yīng)創(chuàng)造條件。促進(jìn)談心時(shí)機(jī)的成熟,做到天時(shí)、地利、人和,才能達(dá)到預(yù)期的目的。談心要取得良好效果,時(shí)機(jī)非常重要。談早了,條件不成熟;談晚了,時(shí)過(guò)境遷。由于每一個(gè)戰(zhàn)士的動(dòng)機(jī)、需要、態(tài)度、情緒不同,性格和心理特點(diǎn)不同,談話時(shí)機(jī)應(yīng)有所不同。對(duì)自我要求嚴(yán)格、自控能力差、情緒不穩(wěn)定、有自負(fù)心理的戰(zhàn)士,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)首先引導(dǎo),“迂回”一下再正面交談。急緩要視情況而定。對(duì)問(wèn)題調(diào)查清楚的,可立即去談;對(duì)情況若明若暗的,應(yīng)弄清問(wèn)題再談;對(duì)時(shí)機(jī)還不成熟的要積極主動(dòng)創(chuàng)造條件,促進(jìn)談心時(shí)機(jī)的到來(lái),不能消極等待、被動(dòng)應(yīng)付,更不要認(rèn)為天天見(jiàn)面,該不該談心無(wú)所謂。
第三是談心的形式要靈活多樣。我們有的同志談心時(shí),往往習(xí)慣于正襟危坐,居高臨下,或“我問(wèn)你答”,或“我說(shuō)你聽(tīng)”。少數(shù)單位甚至設(shè)立專門(mén)的“談心室”,建立專門(mén)的談心記錄本和談心檔案。這種形式上的談心,很難讓人敞開(kāi)心扉,說(shuō)出真心話,談出真感受,將直接影響談心的質(zhì)量。其實(shí),談心交流是相互的、對(duì)等的,良好的氛圍是提高談心質(zhì)量的重要保證,和風(fēng)細(xì)雨,滿面春風(fēng),隨心所欲的談心往往會(huì)事半功倍,效果會(huì)更好。比如,飯后漫步聊天、假日官兵同樂(lè)、深入班排交流,等等,這些都不失為談心的良好形式,更容易創(chuàng)造良好的氛圍,建立和諧的環(huán)境,更能因勢(shì)利導(dǎo),讓官兵在談心的快樂(lè)中啟迪思想,提高覺(jué)悟;在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中凈化心靈,明辨是非。
最后要注重考察談心效果。談心的目的是為了掌握情況解決問(wèn)題,談心的效果要靠實(shí)踐檢查,“世界觀的轉(zhuǎn)變是一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變”,有些思想問(wèn)題并不是談兩次心所能解決的,還要注意做好談心后的工作。一是經(jīng)常接觸,直接觀察。談心以后,不能撒手不管。還要通過(guò)多接觸,多觀察,做好鞏固提高的工作。二是依靠骨干,側(cè)面了解。通過(guò)找骨干,側(cè)面了解談心對(duì)象的效果,看其思想覺(jué)悟的程度,改正問(wèn)題的行動(dòng),從而確立繼續(xù)做好工作的方法。三是創(chuàng)造條件,發(fā)展談心效果。給談心對(duì)象創(chuàng)造“露臉”、“表現(xiàn)自己”的機(jī)會(huì),凡是做出了成績(jī)的都要及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),從而增強(qiáng)他們干好工作的動(dòng)力。四是及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在談心的過(guò)程中,要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),“打一仗,進(jìn)一步”。運(yùn)用正確的經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)下一步的談心;吸取失敗的教訓(xùn),進(jìn)一步改進(jìn)談心方法,不斷增強(qiáng)談心的針對(duì)性、有效性。總之,談心工作是我軍政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng),是針對(duì)官兵現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題隨時(shí)進(jìn)行的教育疏導(dǎo)工作,是融洽官兵關(guān)系,溝通上下情感的重要途徑,也是官兵之間解決矛盾、增進(jìn)感情的一個(gè)重要手段。如果方法得體,語(yǔ)言投機(jī)的話,就會(huì)使談心對(duì)象如沐春風(fēng),從而達(dá)到預(yù)期效果,贏得戰(zhàn)士的信任和尊重,對(duì)部隊(duì)健康持續(xù)發(fā)展起到助推作用。
參考文獻(xiàn)
《如何開(kāi)展談心活動(dòng)》
《基層經(jīng)常性思想工作》
作者簡(jiǎn)介
趙晨旭(1985-),男,漢族,現(xiàn)任武警警官學(xué)院政工教研室助教。