社科信息

社會政策實踐中的經濟理性與人文關懷

唐鈞撰文指出，自20世紀80年代以來，“效率與公平”這一對矛盾成了中國社會一個永恒的話題，但在各個時期說法似乎又有差別。從社會政策的視角審視這個議題，哲學層面上的“效率”和“平等”可能會顯得過于抽象。在社會領域中作政策抉擇時，可以用更具有可操作性的“經濟理性”和“人文關懷”來取代“效率”和“平等”，以衡量和調整社會政策的效率和效果。社會政策過程中的“經濟理性”，是一個更具操作性的新概念，指的是在有限的資源條件下追求效率，亦即追求收益大于成本，或曰以最小的投入獲取最大的產出。社會政策過程中的“人文關懷”，也是一個更具操作性的新概念，首先是指在社會分配過程中以無數個具有平等權利的個體的人為本的公平分配，其次是指在整個社會經濟發展中以無數個具有平等權利的群體的人為本的共享與參與。從某種意義上說，在社會科學領域中，經濟學因為其特殊的研究對象和研究方法，應用定量研究要比其他人文和社會科學學科更為有利。譬如，在經濟學的著作中有大量的數學模型，這也就使其更像一門“科學”。于是，就從科學理性中派生出了“經濟理性”。與科學理性與人文精神一樣，也與效率和平等一樣，經濟理性與人文關懷之間也會發生矛盾，甚至出現互斥的局面。但是，經濟學本質上畢竟是“社會領域的”，離開了“人文關懷”將一事無成。

摘自《湖湘論壇》2013年第6期

生態文明建設的路徑選擇

喻包慶撰文指出，為了解決人與自然嚴重失衡的問題，馬克思恩格斯曾提出要努力實現“人類同自然的和解”，而這又離不開“人類本身的和解”。就我國而言，為了解決日益惡化的生態問題，實現這雙重和解，迫切需要加大生態文明建設力度。（一）牢固樹立生態文明理念。在全社會牢固樹立生態文明理念，能為生態文明建設營造良好的理念基礎。目前要重點把握以下幾個方面：第一，生態教育對象的全民化和層次性；第二，生態教育內容的系統化；第三，生態教育方式的多元化；第四，生態教育手段的多樣化。（二）加快轉變經濟發展方式。要加快轉變經濟發展方式，大力發展循環經濟，促進經濟發展由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變，大力推進資源節約型、環境友好型社會的構建。第一，推動節約發展；第二，推動綠色發展；第三，推動轉型發展。（三）努力實現生態文明建設的制度化和常規化。第一，要堅持和完善我國社會主義初級階段的基本經濟制度；第二，要建立健全權威、高效、協調的統一管理機制，強化政府對于生態文明建設的監管職能；第三，要建立健全民主、透明、公正、科學、高效的行政決策公眾參與監督機制；第四，要完善干部政績考核評價機制；第五，要健全生態法律制度體系，建設法治生態。（四）努力實現生態治理的國際化。

摘自《探索》2013年第6期

馬克思主義哲學是“看家的本領”

李亞彬撰文指出，看家本領對于一個人來說，是安身立命之本。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規律，是指導人們認識世界、改造世界的最有力的思想武器。歷史唯物主義作為揭示人類社會發展一般規律的科學，是馬克思主義哲學的重要組成部分，為我們提供了科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。學習馬克思主義哲學，學習歷史唯物主義，能夠幫助我們更好地認識國情，更好地認識黨和國家事業發展大勢，更好地認識歷史發展規律，從而更加能動地推進各項工作。當前，改革已進入攻堅期、深水區，各種利益相互交織、各類矛盾錯綜復雜，面對機遇和挑戰，要靠真抓實干，要靠過硬的本領。這就要求我們學習馬克思主義哲學，弄懂馬克思主義哲學，用馬克思主義哲學的基本原理去認識“三大規律”，以馬克思主義哲學為指導，有效應對各種復雜局勢，堅決啃下改革中遇到的硬肯頭，勇于涉過各種激流險灘，同時始終做到“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”，領導全國人民完成實現民族復興偉大征程上的“關鍵一躍”。當然，我們重視馬克思主義哲學，并不等于可以忽視其他學問的學習，也不等于可以忽視其他知識的掌握。馬克思主義哲學的重要性，在于它能夠為學習其他知識提供指導，是其他一切本領的基礎。

摘自2013.12.10《光明日報》

金融危機暴露了資本主義現代性的固有矛盾

于冰撰文指出，由美國次貸危機引發的全球金融危機打破了資本主義社會的各種神話，暴露了資本主義現代性的固有矛盾。從一定意義上說，這次危機就是資本主義現代性內在矛盾的一次總爆發。“現代性”的涵義與現代資本主義生產有著內在關聯。在現代性的不斷發展過程中，它的諸多影響已絕不僅限于經濟領域，而是擴展到了包括政治、文化、觀念、心理等在內的社會生活各個方面。在資本的推動下，社會快速發展，“現代性以前所未有的方式，把我們拋離了所有類型的社會秩序的軌道，從而形成了其生活形態。在外延和內涵兩方面，現代性卷入的變革比以往時代的絕大多數變遷都更加意義深遠。在外延方面，它們確立了跨越全球的社會聯系方式；在內涵方面，它們正在改變我們日常生活中最熟悉和最帶個人色彩的領域”。資本給現代生產和生活確實帶來了巨大變化，它促進了生產方式日新月異的變革，推動了生產力的極大提升，同時也改變了社會生活的方方面面，使人類的交往范圍、生活方式、消費方式等都發生了重大變化。可以說，現代性就是由資本邏輯造成的，是資本邏輯作用的結果。在資本邏輯的作用下，現代性的發展主要呈現出工具理性與價值理性、理性與非理性、科技與人文、資本的增值與人的貶值的矛盾，而金融危機恰好從不同方面反映出現代性這些矛盾的深刻影響。

摘自《哲學研究》2013年第11期

21世紀城市公共圖書館的使命

程煥文撰文指出，公共圖書館是民眾的圖書館，公共圖書館之所以存在，之所以不能關閉廢止，是因為公共圖書館具有重要的社會價值，是民眾所需。在金融危機和經濟衰退導致英美公共圖書館面臨關閉危機和信息技術的發展使人低估公共圖書館價值的雙重熔煉下，公共圖書館猶如不死火鳥，鳳凰涅槃，浴火重生。城市公共圖書館更是異軍突起，成為新世紀城市文化和文明的標志。城市圖書館是一個城市公共圖書館發展水平的標志，只有有了強大的城市圖書館，才可能有完善的城市公共圖書館體系；城市圖書館在城市公共圖書館系統中具有不可替代的示范作用、帶頭作用、推動作用以及輻射作用。作為城市公共圖書館的中心，城市圖書館在未來應該擔當以下三個中心的歷史使命：（1）知識中心。公共圖書館作為收集、保存和免費傳播知識的公益機構正是現在和未來社會制度的必需，也是社會賦予公共圖書館的歷史使命。（2）學習中心。城市圖書館不僅能夠提供網絡的知識學習共享空間，而且能夠提供現實的知識學習公共空間。（3）文化中心。城市圖書館不僅應該是書香文化中心，還應該是城市、社區的多樣文化中心，甚至休閑文化中心。

摘自《圖書館》2013年第6期

城市的空間正義

李建華、袁超撰文指出，近年來，城市化進程不斷加快，城市經濟得到飛速發展，但是城市空間不公正的問題也變得越來越明顯。為了更好地追求符合“正義”的美好生活，研究城市的空間正義問題勢在必行。城市空間正義的目標是要保護公民的空間權益，其最基本的訴求就是城市空間的屬人性、平等性及多樣性。但是應然的價值訴求與突然的狀態之間由于社會結構動力和文化動力的雙重推進產生了一定的偏差，具體表現為城市空間的異化、空間的剝奪以及空間的隔離。城市空間正義缺失不是偶然的，有多種制約因素。具體的原因我們可以從外因和內因兩個方面來進行考察。外因就是外部的作用力即社會結構動力，一般指的是收入水平、制度變遷、公共政策等方面的原因；內因就是居民自身作用力即文化動力，一般指由于文化因素而產生的階層內卷化等方面的因素。社會結構與文化因素的雙重作用，導致了非正義的城市空間現象的出現。價值理性和工具理性是矯正城市發展空間正義缺失的重要手段和方法，要建立城市空間正義，應當明確定位城市發展的價值取向，合理制定落實城市發展政策。

摘自《中州學刊》2014年第1期

學術期刊編輯應具有敏銳的學術眼光

楊榮華撰文指出，學術期刊質量的高低與編輯個人自身的素質有著密切關聯。要提高學術期刊的質量，學術期刊編輯應當具有敏銳的學術眼光。培養編輯人員敏銳的學術眼光，可以從以下三個方面來加強：1.提高學術素養。學術期刊編輯應具備系統的專業學科知識和編輯業務能力，還應參與一些學術科研活動，在某些科研領域中爭取要有較高的學術成果，使自己處于較高的層面去審視學術研究成果的價值，能夠真正地編輯出高質量的學術稿件。2.掌握學術動態。一是可以從各種學術媒體中直接或間接地瀏覽信息、關注信息；二是參與或通過各種層次的國際國內學術交流活動中發現信息、跟蹤信息；三是在業內的信息平臺中交流信息、了解信息、把握信息。3.強化責任意識。學術期刊編輯應充分認識到自己所承擔的歷史使命和工作責任。要用科學的態度認真地編輯學術文章，把握住學術前沿，切不可敷衍塞責。

摘自《學術探索》2014年第1期

對當下文學批評的四句話

白燁撰文指出，對當下文學批評，有四句話。第一句話是散兵游勇需要整合。文學批評說起來是一支隊伍，但是這支隊伍其實散不成軍。是散見于不同的領城，散布于不同的行業，而批評本身也因為個人化或職業化等因素，具有著越來越顯見的內部分野。因此，不同領域與不同傾向的批評，在資源上、活動上進行一定的整合，是必要的，也是迫切的。此外，現代文學的演變帶來了很多新的關系，比如文學與商業，文學與消費，文學與科技，文學與信息，文學與娛樂，等等，這種新型關系僅靠傳統的理論準備和傳統的研究方式都不夠用，所以需要堅守，需要合作，也需要跨界，需要刷新。第二句話是代際斷檔需要接續。批評的斷檔、斷代現象相當嚴重，這既表現為“70后”、“80后”的批評家成長較慢，接不上來，又表現在一些新興文學領域、文學版塊，文學批評較少涉足，甚至基本制度。目前在文學創作上，從“30后”到“90后”同臺演出，而文學批評主要靠“40后”到“70后”。新的代際創作、新的文學現象需要文學批評新人同步跟進。第三句話是批評新人需要平臺。新人的成長需要切實的扶持與幫助。這種扶持與幫助，主要就是為他們的批評成長提供助力，為他們的演練和實踐提供平臺。第四句話是文學批評需要自救。文學批評當下的最大問題是，相對滯后的批評在面對一個不斷變異的文壇，一個相對萎縮的批評在面對一個不斷放大的文壇。批評問題的切實解決，需要認清現實，進行自救。

摘自《文藝理論與批評》2014年第1期