當前學界關于中國夢若干問題的研究述評

劉 鋒

（北京大學馬克思主義學院，北京 100871）

自從習近平總書記闡述中國夢之后，中國夢就成為學界關注的焦點話題。中國夢是指國家富強、民族振興、人民幸福，最終要實現中華民族偉大復興，從而為全人類作出更大貢獻的奮斗目標。圍繞當前學界關于中國夢的基本問題、實現路徑等進行述評，旨在推動學界對中國夢的科學內涵、理論體系、歷史淵源等相關問題研究的深化和拓展。

一、中國夢的基本問題

關于中國夢的基本問題，學界主要考察了它的歷史淵源、現實基礎、內涵實質、基本特征、發展歷程等。

（一）關于中國夢的歷史淵源

中國夢思想源遠流長，古已有之。早在先秦時期，中華兒女盼望著“樂歲終身飽，兇年免于死亡”，生息得以休養。秦始皇統一全國后，開明君王希望居天下中心，萬國來朝，成就“文景之治”“貞觀之治”“康乾盛世”等。當前學界主要從三種視角對中國夢的歷史淵源進行研究。

1.中國近現代史的視角。從大同夢到中國夢，一部中國的近現代史，就是一部中華民族優秀兒女不斷追求民族復興的“追夢史”。魏源、林則徐提出“師夷長技以制夷”的主張，揭開中國近代化的序幕?？涤袨橹厣瓴l展了古已有之的“大同理想”，即大同夢。李鴻章、張之洞等洋務派，為了實現強國之夢，掀起了中國歷史上第一次近代化的洋務運動?？涤袨椤⒘簡⒊染S新派，嘗試在中國實現“憲政夢”。孫中山一生為振興中華的理想目標而奮斗。毛澤東的中國夢就是要把中國建設成共同富裕的社會主義強國。鄧小平提出了“小康社會”的中國夢。胡錦濤科學闡釋了“和諧社會”的中國夢。[1]

2.中國古代文明的視角。中國夢反映了中華民族5000多年悠久歷史實踐中所形成的極其豐富的優秀文化和光榮傳統。[2]中國古代的燦爛文明是中國夢之歷史源起，也是實現中國夢的豐厚資源。[3]

3.現代化的視角。中國夢是現代化基礎上國家富強、人民幸福和中華民族的偉大復興。資產階級民主革命先驅者首先開啟了中國夢的探索之旅，其立足于西方資產階級政治制度層面，進而擴展到經濟維度的西方現代化。中國夢蘊涵了毛澤東、鄧小平領導現代化建設實踐中逐步形成的現實圖景，濃縮了中國共產黨幾代人的美好愿景和前瞻性奮斗目標。[4]

總之，中國夢的提出是基于5000年燦爛輝煌的中華文化傳統，是基于近代170多年來中國各族人民追求國家獨立、民族解放的艱苦卓絕、艱難曲折的革命歷程。

（二）關于中國夢的現實依據

中國夢不是空想、玄想，而是一種理想和目標。它的提出是立足于30年感天動地、凱歌高進與重大挫折交織的偉大的社會主義建設實踐，以及30年翻天覆地、充滿首創精神的改革開放的偉大成就。石仲泉從四個方面指出了中國夢的實踐基礎，即堅持信仰宗旨和改革開放的偉大實踐等。[5]也有論者指出：中國夢根植于中國共產黨的正確領導、根植于中國特色的社會主義道路以及建設中國特色社會主義的成功實踐。[6]可見，中國夢的提出是有特定的現實依據，是基于現實的需要和問題而提出的。

（三）關于中國夢的科學內涵

關于中國夢的內涵，要警惕和防止被“泛化、丑化、神化”等。學界有很多誤解，譬如，中國夢就是中國的夢，中國夢要取代美國夢，中國夢是一種新烏托邦……中國夢是中國的自由民族主義。[7]還有人以“個人夢”來消解“國家夢”等。針對這些誤解，學界進行了積極回應，即：中國夢不是重塑漢代雄風、大唐偉業；不是再造康乾盛世；不是復興封建帝國的舊夢；不是食洋不化的他國夢；不是霸權夢；不是帝國夢；也不是憲政夢等。

學界關于中國夢含義的主要觀點有：一是中華民族偉大復興說。中國夢就是實現中華民族偉大復興，就是實現社會主義現代化。[8]二是國家、民族、個人“三位一體”說。中國夢從國家層面講，就是要把我國建設成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家；民族層面，即要振興偉大的中華民族；人民層面，即要讓人民過上幸福美好的生活。[9]三是多維視角的探討。中國夢可以從不同層面去多維解讀。即經濟富強中國夢；政治民主中國夢等。[10]四是從中國夢與社會主義現代化、民族復興關系的角度。中國夢就是現代化之夢，社會主義之夢，民族復興之夢。其中，現代化是形態，社會主義是靈魂，民族復興是主體。[11]

總之，中國夢是指國家富強、民族振興、人民幸福，最終實現中華民族偉大復興，從而為全人類作出更大貢獻；歸根到底是最廣大人民的夢。

（四）關于中國夢的特征

關于中國夢的特征，主要的觀點：一是三種特點說。中國夢具有夢想目標的多維性、實現路徑的保障性、價值取向的人本性。[12]二是四種特點說。中國夢具有廣泛性、包容性、科學性和長遠性。[13]三是八種特點說。中國夢的基本特征主要表現為：未來性、目標性……激勵性。[14]

學界對中國夢特征的概括有一定的參考價值，但是，有些論者的認識偏離了中國夢的本義和真精神。對中國夢特征的概括，應該以中國夢的基本內涵為依據，可以把中國夢的特征概括為國家性、民族性、人民性。

（五）關于中國夢的發展歷程

關于中國夢的發展歷程，主要有四種視角。一是以歷史主題和使命為視角。即中國夢的萌生時期（1840～1895）、中國夢的迅速展開時期（1895～1919）、中共領導人民實現民族獨立和人民解放夢想時期（1919～1949）；中國夢確立社會主義制度和方向、奠定富強基礎時期（1949～1978）；中國夢在中國特色社會主義道路上展現光明前景時期（1978～）。[15]二是以不同群體的探索為視角。即洋務派自強求富夢、農民階級的天國夢、維新派的改良夢、革命派的共和夢，以及中國共產黨通過中國特色社會主義為中國夢奠定了道路、理論、制度基礎。[16]三是以四次重大歷史性飛躍為視角。即從對封建制度的維護和改良到革命變革的飛躍（1840～1919）、從舊的資產階級民主主義革命向新民主主義革命的飛躍和對中國社會主義建設道路的艱辛探索（1919～1949）、從實現對新民主主義革命到社會主義革命的飛躍（1949～1978）、從實現對社會主義建設的艱辛探索到中國特色社會主義連續高速發展的飛躍（1978～）。[2]四是以中共領導人的主要貢獻和認識為視角。中共二大的探索、毛澤東的“兩步走”、鄧小平的“三步走”、江澤民的“小三步”、胡錦濤的“三化同步”、習近平闡述中國夢。[17]

中國夢昭示著中華民族面臨的歷史使命和夢想，各個階級對這一使命和夢想的探索應當成為劃分中國夢的發展進程的依據。據此，可將中國夢劃分為四個階段：一是農民階級的探索：太平天國運動時期。二是封建地主階級的探索：洋務運動時期。三是資產階級的探索：戊戌維新與辛亥革命時期。四是無產階級的探索：新民主主義革命時期，社會主義革命、建設和改革時期。

（六）關于中國夢成為理論形態的可行性

關于中國夢能否成為理論形態，尤其是馬克思主義中國化的創新成果，學界的爭議很大。一是肯定說。即認為中國夢是馬克思主義中國化的新成果，豐富和發展了馬克思主義。中國夢是馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結合的典范……中國夢開辟了中國特色社會主義理論體系發展的新境界。[18]二是否定說。中國夢還不能成為一個理論形態。有的年輕學子將中國夢建構成像鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀一樣的理論體系，是不可取的。原因是：中國夢這個稱謂不是理論形態的稱謂；以及構建新的理論形態，需要時間沉淀和實踐檢驗，而不是理論概念的推演；同時，中國夢這個戰略思想提出時間短，許多思想還沒有展開。[19]

中國夢要想成為科學的理論，至少要在內涵上具有確定性，內容上應具有豐富性，在解釋功能上應具有多樣性。當前學界主要關注中國夢內涵的探討，對其功能、運行機制等的研究有待深化。

二、中國夢的實現問題

關于中國夢的實現問題，學界主要考察了中國夢的實現路徑、力量主體、運行機制等。

（一）關于中國夢的實現路徑

學界從多個視角對中國夢的實現路徑問題進行了探討。一是中國特色社會主義道路、理論、制度與中國夢的實現。實現中國夢的實踐基礎是中國特色社會主義道路，理論基礎就是中國特色社會主義理論體系，制度基礎就是中國特色社會主義制度。[20]二是實干興邦與中國夢的實現?？照務`國，實干興邦。只有行動第一、實干第一，才能為中國夢實現打下堅實基礎、提供根本保障。[22]三是改革開放與中國夢的實現。中國夢與改革開放是緊密相連的。實現中華民族偉大復興的中國夢，必須要堅定不移地推進改革開放。改革開放是實現中國夢的必由之路。[23]四是中國精神、中國力量與中國夢的實現。中國精神是實現中國夢的思想基礎，中國力量是實現中國夢的力量源泉。[24]五是群眾路線與中國夢的實現。群眾路線是實現中國夢的重要途徑[25]，或者群眾路線是實現中國夢的重要法寶、根本工作路線、生命線等。六是依法治國與中國夢的實現。依法治國是實現中國夢的必然路徑。[26]七是科學發展與中國夢的實現。實現中國夢須破解深層次發展難題，堅持公平正義撐起中國夢，轉變發展方式實現中國夢，縮小貧富差距推動中國夢，加快機構改革打造中國夢。[27]八是現代化建設總布局與中國夢的實現。經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設是實現中國夢的基本路徑。[28]九是黨的領導與中國夢的實現。堅持黨的領導是實現中國夢的政治保證。[29]十是馬克思主義與中國夢的實現。馬克思主義為中國夢的鑄就提供了科學的思維方式、理論依據，注入了現實的個人發展目標、民族自信。[30]十一是社會主義核心價值觀與中國夢的實現。社會主義核心價值觀構成中國夢的價值內核；實現中國夢離不開社會主義核心價值觀的思想保證；培育和踐行社會主義核心價值觀要與實現中國夢有機融合、同步推進。[31-32]

（二）關于實現中國夢的力量主體

關于實現中國夢的力量主體，學界主要觀點有：中國共產黨說、人民群眾說、廣大青年說、工人階級說、人民社會說等。

一是中國共產黨說。作為人民先鋒隊的中國共產黨，在帶領人民實現中國夢的實踐中發揮著重要的作用，是能否實現中國夢的關鍵。[33]二是人民群眾說。中國夢的主體與力量所在就是中國人民，就是全體中華兒女。[23]三是廣大青年說。依靠廣大青年是實現中國夢的動力。[34]四是工人階級說。實現中華民族偉大復興的中國夢，離不開工人階級主力軍作用的發揮。[35]五是人民社會說。人民社會是實現偉大復興中國夢的社會基礎和最大動力。[36]

（三）關于中國夢的實現機制

良好的運行機制是實現中國夢的重要保障。利益融合機制是中國夢得以實現的保障。[37]有論者論述了中國夢的實踐運行機制，即中國夢提供了更為靈活、自洽的價值運行機制；為我們現有制度體系的有效運行提供了更為有效的操作機制；中國夢理論為中國社會結構的進一步完善提供了更廣闊的運行機制。[38]

學界對中國夢實現機制的研究還處于初探階段，亟待加強，從而為實現中國夢的目標提供保障，為構建系統的中國夢理論體系奠定基礎。

三、中國夢與“其他夢”的關聯

關于中國夢與“其他夢”的關聯，學界主要考察了中國夢與個人夢、美國夢、歐洲夢、臺灣夢、世界夢之間的聯系。

（一）關于中國夢與個人夢

學界對此問題的探討，主要有三種觀點。一是互相依存說。個人的奮斗離不開國家夢的實現。國家夢的實現有賴于每一個人聰明才智和創造力的發揮。[39]二是完全一致說。中國夢歸根到底是人民的夢。中國夢與人民夢完全一致。[40]三是辯證統一說。實現中華民族的偉大復興，是中華民族的夢。中國夢又是每個中國人的夢想。兩者是辯證統一的關系。[41]

（二）關于中國夢與美國夢

學界關于中國夢與美國夢問題的探討，主要有兩種觀點。一是中國夢與美國夢相通、互鑒。中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內的世界各國人民的美好夢想相通。[42]二是中國夢與美國夢之間存在很多差異。二者差異表現在科學內涵、文化背景、根本價值、實現途徑、實現目標、前景、產生影響等。[43]

（三）關于中國夢與歐洲夢

學界的主要觀點是：歐洲夢強調生活質量、可持續性、安定與和諧。歐洲夢是歐洲站在自身的立場上，推行他們的價值體系；中國夢是中國站在人民的立場上，推行中國的價值體系。[44]可見，中國夢與歐洲夢既有區別，又有聯系。

（四）關于中國夢與臺灣夢

有論者指出：臺灣夢是指“主權、安全、人權與賺錢”。雖然兩岸夢與中國夢稱謂不同，但二者都是為了實現中華民族的復興，兩岸應趁勢共筑中華民族復興夢。中國夢是中華民族之夢，是包括臺灣同胞在內的整個中華民族之夢。臺灣夢是中國夢的一部分，與中國夢不可分割。若將臺灣夢與中國夢對立與割裂，視為“臺獨”之夢，則是危險之夢。[45]

（五）關于中國夢與世界夢

中國夢是世界夢的一部分，與世界夢息息相關。中國夢與世界共同發展，合作共贏，是對世界的示范和引領，有利于促進世界和平，是對世界文明和人類的貢獻，向世界學習和借鑒。[23]可見，中國夢和世界夢是緊密聯系在一起的，二者完全相通。

四、中國夢的重要意義

關于中國夢的重要意義，學界進行了深入的探討。一是黨群關系的視角。中國夢在黨與群眾之間架起了一座直通的橋梁，用目標來凝聚人心、動員人民、組織隊伍。[46]二是執政黨執政使命的角度。中國夢進一步拓展了黨的執政目標，深化了黨的執政宗旨，順應了當今中國的發展大勢。[9]三是中國夢與中國特色社會主義之間關聯的視角。中國夢賦予了中國特色社會主義道路、理論和制度新的內容，開拓了中國特色社會主義的理論視野。[47]四是立足于國內外發展的時代高度。中國夢表明了中國共產黨為凝聚全黨全國各族人民團結奮斗的精神力量樹起了新旗幟，表明應在強調國家、集體和個人三者統一中成就個人夢想，為世界和諧發展與豐富多樣注入新活力。[48]五是中國傳統文化的角度。中國夢是強國夢，體現了剛健有為、自強不息的精神；是文明夢，體現了貴和尚中、海納百川的精神；是幸福夢，體現了追求個體全面發展的共同期盼。[49]六是德育的角度。中國夢的提出有助于增強群眾對中國特色社會主義的信心；是一次普遍的理想信念教育；是一次廣泛的愛國主義教育；是一次深入的群眾路線教育；有助于培育國民的世界主義胸懷。[50]七是理論創新的視角。中國夢為我們黨的理論創新開辟了新的話語空間；拓展了新的思考視角；創造了新的內容素材；提供了新的意義承載。[51]

總之，中國夢的提出，為凝聚全國人民力量深化改革提供了新坐標，為推動中國與世界和諧發展注入了新力量。它以巨大的歷史合力，引領廣大人民群眾，朝著全面建成小康社會、實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的目標前進。

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