論高校思政課從教學體系向認知體系的轉化
——思政課課內實踐環節探討

丁楓

論高校思政課從教學體系向認知體系的轉化
——思政課課內實踐環節探討

丁楓

(常州工學院思想政治理論課教學部，江蘇常州213002)

高校思想政治理論課的教學改革需要通過從教材體系向教學體系的轉化以提高課堂教學實效，在此基礎上更需要進一步探索如何從教師的教學體系向學生的認知體系的轉化。文章以“思想道德修養與法律基礎”和“中國近現代史綱要”課程為例，以課內實踐環節為切入點，探討思政課教學從教學體系向認知體系轉化的有效路徑。

思政課;教學體系;認知體系;課內實踐環節

高校思想政治理論課(以下簡稱思政課)作為大學生的必修課，必須不斷提高教學實效性，近年來的改革主要著重于“從課程教材體系向教學體系的有效轉化”。但是，要成為大學生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的課程，思政課還需要進一步探索如何從教學體系向認知體系的轉化，而“課內實踐”正是一個亟待突破的教學環節，同時也是《〈中共中央宣傳部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》(即“05方案”)的具體要求。如何深刻認識并具體操作思政課的課內實踐環節?筆者將以“思想道德修養與法律基礎”(下文簡稱“基礎課”)和“中國近現代史綱要”(下文簡稱“綱要課”)兩門課程為例，嘗試探索思想政治理論課從教學體系向認知體系轉化的有效途徑。

一、思政課從教學體系向認知體系轉化的必要性

首先，思政課教學從教材體系向教學體系轉變是提高課堂實效的手段，而從教學體系向認知體系轉化才是課程的目標與意義所在。

圍繞高校思想政治理論課教學改革，廣大思政課教師已經付出了大量的精力，努力從教材體系向教學體系轉變并在提高課堂教學實效方面取得了相當的成效。主要的途徑有，在教學內容方面，在吃透教材章節內容的基礎上，結合熱點問題整合劃分成大、小專題的板塊式教學，避免生硬的照本宣科。在教學手段方面，由以往教師作為單一教學主體的“滿堂灌”，轉為教師與學生雙主體的互動教學形式，具體種類有:案例討論、演講、辯論、情景劇表演、社會熱點討論等等。學生由被動接受轉為主動參與到教學環節中。雖然這樣的課堂教學在一定程度上體現了理論聯系實際，活躍了課堂氣氛，增強了吸引力，提高了教學效果，但更大程度上只能說完成了教師的教學目的，即依然停留于教師的教學體系，還很難上升到學生的認知體系、信仰體系。而思想政治理論課程的目標，最終指向的人是學生，因此深化教學改革需要從教學體系進一步向認知體系的轉化。

馬克思主義認為，人的認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，實踐是聯系主體人和客體物質之間的橋梁。實踐對認識的能動作用充分體現在作為認識的最高形態——科學理論——對實踐的指導作用上。實踐教學是理論“內化”的重要環節。外部灌輸的理論，只有經過社會實踐，才能真正“內化”“入腦”，成為一種信念。實踐可以充分激發和調動大學生的參與意識，讓學生對社會現實產生理性認識。思想政治理論課要實現向學生的認知體系的轉化，課內實踐環節的展開是非常有益的嘗試。

這里需要厘清“課內實踐環節”的概念。

第一，“課內實踐環節”與“課堂互動實踐性教學”的概念有著實質的區別，雖然兩者都體現了大學生的參與性。課堂互動實踐性教學，是以統編教材為依據、以教師為主導的師生互動的課堂教學模式，如前文所指演講、辯論、討論等等。這種教學模式通常在課堂教學中完成，其積極意義是能活躍課堂氣氛，培養學生思辨能力，對于課堂教學實效的提高效果明顯，由于豐富和完善了教學的形式與內容，從而實現了教師由教材體系向教學體系的轉變。然而，由于課堂活動與大學生的日常生活與社會生活往往存在相當的距離，生動的課堂教學雖然能使學生形成一定的理論認知或者情感認知，但是還難以上升到行動認知與信仰認知的層面，正所謂知易行難。因而“05方案”中明確增加了實踐教學的環節即本文所指“課內實踐環節”，也就是在思政課的教學大綱中規定理論課時與實踐課時各占一定比例，實踐課時通過大學生走出課堂，在課外進行各種實踐活動來加以實現。

第二，思政課“課內實踐環節”與團委、學生會的實踐活動項目(如暑期實踐、學生社團活動)也有區別。團委、學生會的大學生實踐，參與者只是學生干部或少數學生，有專項經費，有相應的實踐場所和服務對象。而思政課課內實踐環節，既然是教學計劃的一部分，理應是學生全員參與;實踐活動雖然在課堂以外，但思政課老師必須進行全程的指導。一些高校思政課把實踐課時另列之后，結果往往是“體現了實踐，但沒有了教學”，學生到底有沒有全員參與，實踐效果如何都不可控。也有高校把思政課的實踐環節干脆納入學校的團委、學生會活動中，成了以少數學生干部為主體的大學生實踐活動項目，與思政課教學相脫離的實踐應當已經不屬思政課課內實踐的范圍了。

筆者認為，“課內實踐環節”是思政課教師教學體系的必要組成部分，即教師要進行實踐環節的課內輔導和過程指導，是利用理論課時以外的實踐課時，由每個大學生作為主體，走出課堂實施的社會實踐活動。這樣的課內實踐環節，才能產生可控的教學實效，并體現在由教師的教學體系向學生的認知體系的重要轉變。

當前思想政治理論課程在高校普遍存有的負面評價，主要集中在兩個方面，一是占用課時較多，二是“沒有用”，即課程實效不盡如人意。筆者認為，并非持有這類評價的師生缺乏“成才先成人”的大學教育基本理念，而是思想政治理論課程教學仍需改革與提升，如果將課內學時分化出一部分作為課內實踐學時，即可以削減占用的過多課時，同時大學生主動展開的課內實踐活動是將教師的教學體系轉化為學生的認知體系的切實可行的途徑，這對于大學生完善人格構建能發揮積極作用。

二、思政課課內實踐環節的嘗試及其對向學生認知體系轉化的意義

以“思想道德修養與法律基礎”和“中國近現代史綱要”為例，筆者將課內實踐環節的具體操作過程從實踐方案設計、實踐活動指導、實踐環節總結與分享三個方面進行概述。

4)浮動核電站可以采用單個反應堆或多個反應堆運行，以滿足不同用戶需求.在采用多個反應堆運行時，如果不同反應堆二回路系統間存在聯合運行的工況，那么控制系統總體設計時需考慮設置協調控制系統，防止出現反應堆之間的 “搶負荷”現象.

(一)結合課內實踐環節的目標，設計切實可行的實踐方案

課內實踐環節的目標確立，既要與課堂教學目標相一致，又要強調對理論教學目標的補充與深化。因此，課內實踐環節的目標包括思想素質目標與行動能力目標。大學生思想素質目標的實現，主要依靠課堂理論教學，培養大學生作為公民的社會責任意識;行動能力目標，則是幫助學生完成從書本到現實、從理論到實踐的飛躍。

“基礎課”的課內實踐方案，具體設計為“好公民小組公益活動”，明確要求:1．學生全員參與，自愿組成4～6人的實踐小組;2．各小組發揮自身創意，確定公益活動項目;3．從方案策劃、活動實施到總結分享共歷時兩個月，貫穿于“基礎課”理論教學的學期始終。通過課堂反復激發學生的創意，數十個學生公益小組策劃并完成了涉及環境保護、關愛弱勢群體、傳承傳統文化、加強公民權利意識、義務獻血、社區公益等眾多領域的公益活動，體現了大學生投身公民社會建設的巨大能量。學生課內實踐的意義完全超乎課堂理論教學，這在紛繁多彩的實踐項目上可見一斑:“易拉罐手工藝制作·情暖孤寡老人”、“農民工子女愛心家教”、“校園公益·彩虹墜落圖書館”、“愛的早餐·溫暖清潔工人”、“騎行常州·宣傳低碳環保”、“廢舊手機的回收”、“傳承文化·常州手工梳篦制作”、“超市食品安全調查”、“暮年之聲·傾聽老人故事”、“陌生人·愛心抱抱團”、“煩惱丟棄箱”、“6．3元一天·體驗貧困”等等。公民道德教育與社會責任承擔不僅是“基礎課”課堂教學傳遞的一種觀念意識，更需要通過自身的實踐體驗將創意、善心與善行相結合，內化為一種認知與信仰。大學生是最富有年輕活力的群體，在沒有經費投入的前提下，用創意與熱情全員參與完成了公益實踐，公益的種子在實踐中生根、發芽、開花、結果。

“綱要課”課內實踐方案的設計，則強調培養學生的歷史觀與歷史意識，分為個人獨立完成的“家人口述史記錄”與“小組歷史專題研究”?！凹胰丝谑鍪贰币髮W生傾聽、記錄一位長輩口述一段親歷的改變個人或家族命運的經歷，并簡要分析事件當時的歷史背景。這一課內實踐項目匯集了數百名學生記錄的家人的親身經歷，比較集中的是新中國成立后各個歷史時期的事件，如“曾祖父的面粉廠”、“童養媳的外婆”、“爺爺當兵”、“超生的孩兒”、“我家收藏的票證”、“媽媽的國庫券”、“父親打工奮斗史”、“家鄉的一條河”、“暫住證的故事”、“三代人的讀書夢”、“老房子的變遷”、“家門前的路”、“股票、炒票”、“姐姐的留學生涯”……設計這一課內實踐環節的目標，著重使大學生理解“歷史是活著的，有生命的”，“最有影響的歷史不是存在于歷史學家的著作中，而是存在于一般人的頭腦中的歷史”(卡爾·貝克爾);并對于歷史“有一種溫情與敬意”(錢穆)，培養自身的歷史意識。另一項課內實踐設計為“小組歷史專題研究”，選題均為開放性的，如“洋務運動與改革開放”，“比較中日甲午戰爭、抗日戰爭，如果今天中日開戰結果如何?”，“歷史分析愛國主義”等，通過小組成員的廣泛閱讀、比較研究，感受“一切真歷史都是當代史”，人人都是他自己的歷史學家。

通過初步的嘗試，筆者認為，課內實踐環節的設計既要與思政課程理論教學的目標相統一，又要從學生的認知角度出發，同時更應結合當代大學生的思維特點，有了好的切入點，思政課的課內實踐不僅可以落到實處，還能收獲豐碩的實踐成果，并實現從教學體系向認知體系的轉化。

(二)思政課教師需運用課堂與網絡手段，對學生的課內實踐活動進行全程指導

在理論教學之初，教師根據實踐環節方案，采用課堂多媒體啟發式教學手段，進行課內實踐的具體布置。如“好公民小組公益活動”環節，筆者結合個人自身的公益實踐(募集捐書、多背一公斤、加入中華骨髓庫等)與網絡的大學生公益大賽(“益暖中華”系列)，使學生有了明確的觀念認知與情感認知，前期與各小組長通過QQ聯絡的方式進行創意方案的研究，由小組提交“小組公益策劃方案”;如“家人口述史記錄”環節，筆者利用多媒體教學手段，配以老照片，為學生做了“父親口述:此生不宜錄取(50年代出身論)”的啟發式教學。

實踐環節還需要教師的全程指導，如“小組歷史專題研究”環節，筆者建立了專用的QQ群，推薦相關閱讀、電影，小組研究進程報告每兩周一次回復具體的指導意見，直至初稿寫作提綱、修改稿和最后的定稿，雖然也有一些小組沒能完成研究報告，但參與的學生深深感受到了歷史研究并非是歷史學家的專利，而更多是在歷史視野的開拓和獨立思考能力的培養方面收獲良多。在一份小組歷史專題研究報告的后記中這樣寫道:“我們的小組研究不是簡單的復制粘貼，每一個成員都有明確的分工，不是組長個人的勞動成果，大家都在這次研究中學習到很多東西，認識歷史，關注現在，審視未來?！?/p>

(三)注重學生對于實踐環節的總結與分享，幫助學生完成從書本到現實、從理論到實踐的飛躍

正如學生的心得所言“不是親力去做，怎能真正感受到公益之樂?”“公益無大小，即使是微公益?！薄跋嘈抛约骸總€人都很重要，每個人都能發揮作用，每個人都能帶來改變?！睂嵺`環節在方案策劃、活動實施之后，總結思考是不可缺少的環節，如制作PPT、撰寫報告等，形式不一。

學生提交的心得、總結、報告，反映出在上述實踐環節中，學生的實踐能力得到了鍛煉和提高，如閱讀學習能力、組織合作能力、寫作表達能力、社交溝通能力以及思維創新能力等，加上全員參與，學生的認知水平會有質的升華。

課內實踐環節的分享對于大學生認知體系也有著激勵性與傳播性，筆者利用網絡平臺建立了專用博客“公民種子計劃”(新浪鏈接http:// blog．sina．com．cn/u/3057605454)，將部分學生的實踐活動，圖文呈現于網絡，無論對學生之間的交流分享，還是對于后續的實踐環節的展開都有著積極的意義。

從教師的教學體系轉變為學生的認知體系，通過課內實踐環節的落實當是其必由之路。

三、思政課課內實踐環節操作中存在的問題與思考

在與同仁一起進行“基礎課”和“綱要課”課內實踐環節操作的過程中，筆者發現也存在著諸多的問題，歸納如下，以供同行切磋。

1．現有條件下思政課實踐教學資源相當有限，傳統的校外實踐教學基地如博物館、紀念館、革命遺址等愛國主義教育基地多以參觀學習為主，實踐效果一般。一方面，建議學校和教學部門開發提供更多資源，如經費資源、組織資源，以供更好地開展課內實踐。另一方面，思政課也可以考慮與學生管理工作機構(如學工處、團委)合作，充分利用他們擁有的廣泛的組織資源、充足的活動經費和豐富的校外資源。但是作為思政課課內實踐，在實踐學時、教師指導等方面都應更好地體現落實，以免實踐活動流于形式。

2．思政課教師作為課內實踐環節的指導老師，往往受到自身的社會閱歷的局限，因此要讓教師走出校門有更多的個人實踐機會。另外，考慮到教師的工作量壓力大，而課內實踐環節的操作包括前期方案、過程實施與后期匯報(PPT、論文等)的全面指導，因此，對于教師的實踐環節工作量要給予充分的認定。一些高校往往只認定理論學時，實踐學時則部分認定，這一做法會對課內實踐環節的落實產生極為不利的影響。

3．大學生層面的確也部分存在著行動力不足、應付交差的問題，或者不能全員參與，實踐活動成為少數學生干部的任務，因而教師應注意在教學環節中給予充分指導，同時對于學生積極參與實踐并取得一定成果的應進行不同方式的肯定與鼓勵。例如兩個“情系光華智障兒童”的小組，學生在完成了“基礎課”的課內實踐環節之后，一起加入了“光華學校義工聯盟”，愛心奉獻不再是“一次性付出”，而成為了長效性的公益。

4．課內實踐環節的實施目前尚處于初步嘗試階段，缺乏長效運行機制。因此，需要不斷總結并形成獨立的、可行的實踐教學體系，包括編寫實踐教學大綱、指導書，制定實踐教學計劃的實施方案和指南，制定實踐教學具體要求和成績評定標準，檢查指導教師的實踐教學活動，總結評估實踐教學的效果以及實踐教學考核評價體系。

綜上，從教學體系向認知體系的轉化，是高校思想政治理論課程深化教改的必然要求。要實現這一目標，需要廣大教師的不斷探索，也需要教學部、學校管理部門的積極配合和共同努力。

［1］徐永軍．“六個吃透”:高校思想政治理論課教材體系向教學體系轉化的前提［J］．現代教育科學，2012(1):67－70．

［2］瞿敬平，鄧清華．論高校思想政治課從教材體系向教學體系的轉化［J］．教育與職業，2012(3下):148－149．

［3］張東寧．構建高校思想政治理論課“實踐教學方法體系”［J］．紅旗文稿，2011(12):24－25．

責任編輯:莊亞華

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2013－10－16

丁楓(1969—)，女，講師。

常州工學院教學改革研究課題(J120334)