“說教”也是思想教育的重要方法

■況建琳

“說教”也是思想教育的重要方法

■況建琳

一提到“說教”，很多人會把它與“教條”“空洞”“乏味”等詞語聯系起來，進而對思想教育中這一非常必要的方式嗤之以鼻。其實，“說教”顧名思義，即說服教育，也是思想教育工作中一個非常重要的、積極正面的教育方法。“說教”一詞最早出自《漢書·儒林傳·梁丘賀》：“待詔黃門數入說教侍中，以召賀。”顏師古注：“為諸侍中說經為教授。”由此可見，說教本是儒士們講學傳經的一種方式，以宣揚正統思想為目的，側重介紹、解釋和說明，后來成為傳統教育的一種重要手段。在中國幾千年的教育傳統中，“子曰詩云”式的說教是一種最常見的方式，其在傳播思想、規范受教育者的言行中起到過極其重要的作用。只不過由于其宣揚的思想脫離實際，形式上單調乏味，后來就成了“生硬、機械地空講道理”的代名詞，從而使“說教”這種教育方式被人們輕視甚至拋棄。

在思想政治工作中堅持開展正面宣傳教育，對工作對象進行說服教育是我黨通過長期革命實踐總結出來的一條行之有效的科學方法，也是中小學生思想教育工作中的重要方法。中共中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起。”“堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務，把社會主義核心價值觀貫穿于基礎教育，落實到教育教學各環節，覆蓋到所有學校和受教育者，推動社會主義核心價值觀進課堂、進學生頭腦。”而要使社會主義核心價值觀的基本內容真正“進學生頭腦”進而內化為學生的品德修為，外化為學生的實際行動，我們的中小學思想教育還有很長的一段路要走，其中，說教就是必由的一段路途。

現在許多學校的思想教育，熱衷于組織活動，寓德育教育于活動之中，潤物無聲，這是創新德育方式的有效途徑，但活動不能代替說教，說教是必要的道德灌輸，而德育活動是對這些道德灌輸的實踐印證。沒有德育活動的說教是空洞的，沒有說教的德育活動是盲目的。“說教沒人聽”，不是說教本身有問題，而是說教者本身的問題。學生不喜歡說教，要么是因為說教者不顧學生的年齡特征，說教的內容超出了學生的認知水平或接受能力；要么是說教者一味過高的“上綱上線”批評指責，引起學生的逆反心理；要么是說教者本身的人格或說教的內容虛假而令人懷疑，從而引起學生的反感；要么是說教者對說教內容的表達分析不到位，不能充分說服學生，從而引起學生對說教者本人或其傳播的內容產生懷疑，拒不遵從。其實這些都是因為說教者沒有掌握說教的藝術，才使得說教這種必要的德育工作方式的效果大打折扣。當然在現實社會中還有一種情況，學校里老師苦口婆心地說教，內容基本是正面的，可學生邁出校門所聞所見卻與之大相徑庭，難免會令學生懷疑老師的說教。但這也不是說教本身有什么問題，這說明對未成年人的思想道德教育是一項全社會的系統工程，培育社會主義核心價值觀要靠全社會共同的力量。

說教作為一種思想教育方式是有藝術技巧的，需我們認真思考，仔細揣摩。

首先，教師要加強自身道德修養，提高自身的道德品行。在學生面前不僅要扮演道德的化身，更要做身體力行的楷模。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這就是對說教者的基本要求。正如現實生活中有些貪官在臺上報告振振有詞，可是群眾就是不相信。不是因為他們說得不對，他們說的往往是絕對正確的道理，可是因為他們臺上一套、臺下一套的雙面人格，損傷的恰恰是從他們口中說出的那些“正確的道理”。這種誠信危機在對未成年人的思想危害性尤其大。

其次，要敢于理直氣壯地正面宣傳教育，不迎合、不媚俗。中國近代以來歷經曲折，傳統美德也歷經流變和斷層，十年文革徹底顛覆了一代人的價值觀，改革開放以后，社會價值觀又走入了另一個極端，對經濟利益的追求成為了許多人的宏愿，一些傳統美德進一步被懷疑甚至拋棄，人們急切地想通過背離傳統而踏入現代，這造成了中國傳統文化的另一種毀滅。在這個價值觀多元化的時代，學校教育尤其要保持清醒的頭腦，教師要自覺擔負起傳播社會主義核心價值觀、傳遞正能量的時代重任，在是非原則面前不遷就、不迎合、不媚俗，敢于堅持真理，始終以正確的價值觀引領學生健康成長。在學生思想品德的形成和發展的關鍵時期，教師要勤教育、多提醒，提高學生分辨是非能力，使學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，要講究說教的技巧。說教不是脫離實際空洞地講道理，而是要曉之以理，動之以情，導之以行。教師和學生要以平等的方式進行心與心的碰撞、情與情的交流。要善于把握教育時機，創設鮮明的教育情境或借助典型的實例、生動的故事，把說服教導與情境陶冶結合起來。說教不是說空話。空話是枯燥、生硬而乏味的，因為缺乏足夠的論據而不能令人信服，說教則往往講究有理有據有節，能說服人、打動人。說教也不是教訓。教訓不允許別人辯駁，強迫被說教者接受觀點，而說教往往注重循循善誘，鼓勵對方提出不同觀點。說教不僅要說，更要教，要用心體諒對方所處的環境，幫助其分析問題，共同尋求解決問題的方法。

第四，要聯系學生思想成長的實際開展豐富多彩的德育實踐活動。學生是教育過程中的主體，要充分發揮其主體的作用，就必須創造性地開展學生所喜聞樂見的德育實踐活動，讓學生在活動中去體驗教師說教的道理，在親身體驗中增強明辨是非的能力，提高思想和道德素養，進而將正確的思想內化為自己的價值觀。

學校教育肩負著在年輕一代中培育具有社會主義核心價值觀、能為國家建設作貢獻的合格人才的歷史重任。我們要通過有效的德育方式，在學生成長的關鍵時期培養他們逐步形成高尚的品德、正確的思想、遠大的理想、文明的言行、健康的心理，通過我們的努力為年輕一代塑造美好的人性，培養美好的人格，從而讓他們真正擁有美好的人生。

（作者單位：武漢市梅苑學校）

責任編輯 廖林