寓美于教 陶冶情操

石旭

美育又稱審美教育或美感教育，它對于培養德智體美勞全面發展人才具有非常重要的意義。怎樣在語文教學當中帶領學生進入美的圣殿，如何引導學生去感知美，欣賞美，創造美呢？我們應努力探索。

一、激發學生興趣，引導學生去感知美

美育是以情感育人，是通過形象的手段來實現的，無論社會美、自然美、藝術美，都是以其鮮明生動的形象訴諸人的感官，影響人的思想感情。所以，我們在語文教學中要善于以語言文字入手，用豐富的語言描繪出事物形象，進行深層次分析。

1.激發興趣，啟動導入

美育是在個人興趣、娛樂中接受教育，這種教育形式使接受者身心都處于愉快、自由狀態之中，這就要求我們在語文教學中，藝術地引導學生，啟動感官，激發興趣。如：我們為引起學生興趣，可采取以詩導入，以畫導入，以音樂導入，以實物導入，使學生在情感上感到自由、舒暢，在不自覺中，情感已經啟動。如講解《沁園春·雪》，我們先讓學生欣賞國畫，詩中所描，近在眼前，既激發了學生興趣，有開啟了學生美的大門。

2.多種手段讓學生感知美

文學作品作為審美對象，對于審美主體而言，并不是單從視覺便可得知、感知，我們應該以聽覺、視覺、心覺、乃至幻覺中立體交錯的讓學生去感知美。如講解都德《西里西亞紡織工人》一詩時，不妨讓學生欣賞一下德國畫家許布納兒油畫《西里西亞織工》；講解《白毛女》，可以讓學生欣賞歌劇；如此多種手段交錯運用，學生審美情趣不斷升華。

3.創造意境，使學生體驗美

當學生作為審美主體被調動起來之后，我們應及時創設意境，使學生體驗美。也就是說我們應引導學生在獲得審美體驗時把自己植入語言作品的情境之中，成為情景中人，成為作者。如講解戲劇《白毛女》選場時，可讓學生分角色即興表演，引導學生進入那個特定歷史環境之中，去感知主人公命運，去感悟“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”這一主題，品味劇本獨到之處。

二、以情感人，理在情中，引導學生正確鑒賞美

審美鑒賞是一種更高級的活動，它要求我們對審美對象要有深刻的理解，又要善于識別審美對象的美丑。語文教學中我們應正確理解審美對象，挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高的精神美和其創造的價值美享受中受到強烈的感染。唐代詩人白居易曾言“根情、苗言、華聲、義實”即是說情是文之根，教師只有抓住情之根，才能使學生理解文中之意，同時我們更應著重培養學生對美的熱愛和丑的憎惡，使學生在情感和情操上受到陶冶。

我們講解《變色龍》時，朗讀課文之后，提出問題：作者為什么用“變色龍”做題目？奧楚蔑洛夫的五次變化圍繞什么而變？你對奧楚蔑洛夫有什么看法？讓學生自由暢談討論。學生對兩個問題不難作出回答。但對第三個問題的回答卻流于膚淺，多數學生只從奧本身上找原因，認為奧看風使舵、阿諛奉承、市儈小人，領略不到小說的獨到之處。這就要求教師正確引導學生，聯系當時社會背景，說明那時正是俄國歷史上最黑暗時期，奧的悲哀不只是本身悲哀，更是社會產物。本文先揚后抑，五次變化，跌宕起伏，使作品極具藝術魅力，讓人在笑聲中獲得了美的體驗。

引導學生去鑒賞美，要動之以情，曉之以理，把欣賞中的感性經驗上升到理性，告知于真善美，訴之于假惡丑，把學生帶入到一個五彩繽紛、絢麗多彩的語文世界中來。

三、不斷總結，激勵學生創造美

美的根本任務是創造一個美的世界，追求理想的生活。在語文教學中，我們引導學生感知美、鑒賞美，更應注重激勵學生創造美。創造美必須以前兩者為基礎，按自己審美情趣去創造美，語文教學中美的創造主要通過作文進行，即要求學生用優美的語言、獨特的構思、深刻的意蘊來創造一個美的世界。比如，我曾出題《我夢見……》，讓學生自由發揮，大多學生題目為當了經理、廠長、縣長之類，流于俗凡，而其中一位學生卻獨出心裁，其題目為《我夢見——橋》，其中寫到：

……

那橋啊，我夢中的橋！

請你看啊！它如一條彩虹橫跨在大陸與臺灣之間！

海浪滾滾，濤聲陣陣，海鷗高翔，一輪紅日正從東方升起！

億萬中華兒女擁在那橋的兩旁，近了，近了，他們的手緊緊握在一起！萬眾歡呼！

那橋啊，我心中的橋！

……

讀完此篇，我心中一震，今天，我們新中國青年已走出思維禁錮的藩籬，開始自己去看世界，去思考，去判斷，這不正是我們教育改革的偉大成果？

編輯 董慧慧