當我們今天在談“奢侈”的時候，我們到底在談什么？

姜九月

沃爾岡·拉茨勒在暢銷書《奢侈帶來富足》中這樣定義奢侈：“奢侈是一種整體或部分的被各自的社會認為是奢華的生活方式，大多由產(chǎn)品或服務(wù)決定?！爆F(xiàn)在，奢侈品在國際上的概念是“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”，又稱為非生活必需品。

這些拗口的對奢侈的定義背后是一段悠久的歷史：奢侈的概念起源于中世紀結(jié)束后的歐洲，那些隱藏在小手工作坊的能工巧匠，憑借著獨特的手藝，獲得了皇室貴族和新興商人階級的垂青。他們獲得了頻繁而眾多的訂單，并子承父業(yè)般得把手工藝代代相傳。

當我們詢問奢侈如何而來或該如何理解時，我們都有共識的一點是：正是人們對奢侈的追求而將其推向如斯地位。人們希望儲藏財富、顯示個人的社會地位、追求美，因而有了奢侈品，然而，越來越多的奢侈品牌出現(xiàn)以及品牌知名度的日益提高與當下不平等的社會背景產(chǎn)生了沖突，并不斷引發(fā)新的問題。文化與通訊方式的改變也以不同的方式刺激著奢侈品的利益，例如對空間與時間的渴望。倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館（Victoria and Albert Museum，以下簡稱V&A博物館）與英國工藝協(xié)會聯(lián)合舉辦的第三屆特別大展于4月25日開幕，展覽以“何為奢侈”作為主題和觀眾一起探討奢侈的內(nèi)涵。展覽利用100多件展出的物品探討了奢侈的態(tài)度是如何被文化關(guān)注、個人夢想的因素所慢慢左右，而且，精心安排的展覽邏輯挑戰(zhàn)了人們先入為主的觀念，并使人們重新思考奢侈的未來。

關(guān)于奢侈的理解，傳統(tǒng)意義上是象征著工藝與設(shè)計。展覽聯(lián)合策展人之一維爾慈巴（Leanne Wierzba）說道：“奢侈一直是一個備受關(guān)注的主題，而與工藝有關(guān)的話題也在繼續(xù)。透過奢侈看工藝，如今看來也是非常有價值的?！?/p>

奢侈品代表了一種時間投資。這不僅僅只是說制作的時間，還包括了完善技能所經(jīng)歷的過程需要的時間。奢侈不在乎實用方案，但卻卓越非凡。它們非必需，卻在精湛的技藝之下盡顯臻美，極其注重細節(jié)，這些高質(zhì)量超越了既定的工藝標準和公認的設(shè)計樣式，由此而被視為尊貴和奢侈。

但隨著社會與奢侈行業(yè)的不斷發(fā)展，對奢侈的定義逐漸發(fā)生變化。Miller Company公司的執(zhí)行總監(jiān)米勒（Rebecca Miller）說：“當今市場的商品供過于求，并且很多都自稱是奢侈品，奢侈品行業(yè)處于一個激烈變化的時代。在質(zhì)量和奢侈之間也存在爭議，有人認為質(zhì)量比奢侈更重要，因為質(zhì)量一詞可以量化，而奢侈這個詞更偏向于主觀定義?！庇谑?，創(chuàng)新成為一個奢侈的方向，無論是材料還是觀念上的創(chuàng)新，都顛覆了傳統(tǒng)對奢侈的定義，而更為深層次的思考更將人們引向物質(zhì)價值以外的深層次價值探討。因此，奢侈在未來的走向成為整個展覽的余音。

本專題將分別從時間概念、精湛技藝概念、材料創(chuàng)新方面以及奢侈的未來四個方面，與大家一起跟隨著展覽，反思奢侈。endprint