廖友國
(閩江學院 學生工作處,福建 福州 350121)
自1990年以后出生的一代于2008年集體升入大學開始,90后大學生這一特定群體就受到了媒體的熱情關注,90后大學生的媒體形象逐漸被塑造出來。美國學者李普曼提出擬態環境(pseudo-environment)概念,指由媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結構化后向人們提供的環境。這種媒介反映的不是對客觀環境的復制,而是選擇性的重構,是媒介虛擬化的能動反映,但人們通常把擬態環境作為客觀環境本身來看待[1]。事實上,多數人在一般情況下無法通過直接接觸去了解90后大學生,而是依靠大眾傳媒獲取有關信息,在此基礎上形成印象。教育部統計數據顯示,2013年,我國高等教育普通本專科在校生人數為2391.32萬[2]。當前,90后大學生已經是高校在校生主體,如此龐大的一個社會群體,深入了解他們的媒體形象具有十分重要的意義。通過中國知網檢索,未發現有關90后大學生媒體形象的研究。
據《第32次中國互聯網絡發展狀況統計報告》,截至2013年6月底,我國網民規模達到5.91億,網絡是公眾獲取資訊的重要平臺。本研究采用內容分析法,對選取的網絡新聞樣本進行分析。運用百度新聞搜索系統,該平臺匯集了來自專業新聞網站和地方信息港、專業及行業網站、政府及組織網站、報刊雜志及廣播電視媒體的新聞資訊,基本反映了國內各級各類媒體關于90后大學生報道的實際形態,具有代表性和可行性。以“90后大學生”為關鍵詞,在百度新聞頻道作標題搜索,搜索時間限定為2008年1月1日到2013年11月30日,關鍵詞的位置設為“僅在新聞標題中”,樣本包含消息和通訊等文本類型。根據研究需要,刪除不符合研究主題的樣本,保留標準為:必須以90后大學生為報道主角;研究對象專指中國大陸高等教育中普通本專科在校生;重復的文本只記錄具有代表性的一則;刪除廣告性質的文本;刪除圖片和視頻新聞。經過篩選,最終得到有效分析樣本1893則。
對樣本進行逐一編碼。首先,記錄報道時間,即每則樣本出現的年份和月份;其次,確定報道傾向,新聞標題一般包含了新聞的核心信息,根據社會主流價值觀,對照樣本標題出現的關鍵概念進行判斷,如果標題沒有體現明顯傾向,則通讀全文,根據內容及作者態度進行判斷,將樣本的報道傾向分為正面、中性和負面三類,例如“樂觀進取”“有社會責任感”“支教”等為正面,“嬌弱”“販毒”“詐騙”等為負面;最后,提煉形象特征,即帶有報道傾向的樣本反映的90后大學生的主要特征,原則上每個樣本只提煉一個核心特征。通過反復提取、討論和修正,最終確定的主要特征包含熱心公益、創新創造、自立自強、見義勇為、感恩孝順、愛黨愛國、正向其他以及違法犯罪、柔弱嬌氣、道德失范、鋪張浪費和負向其他。由于報道傾向和形象特征的編碼帶有主觀性,為確保研究結果的可靠性,編碼由兩名編碼員獨立完成。為保證編碼員間的信度,正式編碼前,在總樣本中等距抽取189個樣本(總樣本的10%),由兩名編碼員獨立完成編碼,通過Scott的pi指數對兩位編碼員的編碼情況進行信度測量,結果表明各編碼項的pi指數大于0.91,信度良好[3]。
90后大學生初入大學時,媒體的焦點集中在他們的生活適應性上,一方面竭力主張90后大學生的獨立自主,“自理能力很強,一切自己來”,“16歲新生自己辦入學手續”;另一方面則著力刻畫“嫌軍訓太苦,讓父母請病假逃避”,“報到丟人丟行李”的生活自理能力差的形象。在消費方面,一方面著眼于90后大學生鋪張浪費、生活奢華,“購物選名牌,花錢沒計劃”,“大學生談戀愛,父母變‘銀行’”;另一方面則關注他們的合理消費、勤工儉學,“花錢不超前”,“餐廳當服務員,賺錢替父母分憂”。如有反映90后大學生自私自利、難與人相處的,“寢室關系最頭疼”,“成年人幼稚化趨重”;也有反映他們滿懷社會責任感、助人為樂的,“背殘疾同學行走千里求學路”,“三捐骨髓救人”等等。總的來說,有關90后大學生報道的議題領域非常廣泛,涉及社會、教育、財經、體育、娛樂和軍事等社會生活的方方面面,其中以教育和社會領域的內容為主。
90后大學生是社會中最活躍的群體之一,隨著這一群體的壯大成長,他們的生活足跡已經遍布社會各個領域,在社會生活舞臺上扮演著日益重要的角色。他們的任何舉動幾乎都能吸引媒體的眼球,且如前文所呈現的,在許多議題上莫衷一是,爭論與探討反過來加強了社會對90后大學生的好奇,增強了媒體的“賣點”。
從研究樣本的分布時間來看,2008—2012年,媒體對90后大學生的關注越來越密切。其中,2010年是第一個高峰期,報道量分別是2008和2009年的兩倍多;第二個高峰期出現在2012年,報道量是2011年的2.2倍;2013年只有前11個月的數據,但可以明顯看出,2013年的報道總量將大大少于2012年。2008年是90后大學生集體入學的元年,媒體對他們的關注從此開始,表現出巨大的好奇,試圖探視這一群體方方面面的表現,希望歸納出他們的鮮明特點,以區別于其他群體。之后4年,90后大學生受到了媒體的空前關注。2012年是第一批90后大學生主力走出校園的年份,他們面臨的嚴峻就業形勢及其求職心態、就業行為成為當年關于90后大學生報道的重點,相關報道鋪天蓋地。有媒體捕捉90后大學生攜親朋好友陪同求職進而大肆批判,也有為90后大學生正名,“求職更趨務實理性”“未畢業先創業”以及受到用人單位的肯定評價等等。經歷4年的周期,首批90后大學生主體開始走向社會,完成了從大學生到職業人的轉變,目前高校本專科在校生都是90后。90后大學生這一特定的大學生類別已不新鮮,不再具有吸引眼球的新聞效應,將逐漸淡出媒體視野。可以得出結論,2008—2012年媒體對90后大學生的關注度逐年上升,從2013年開始,這種關注將會呈現顯著下降的趨勢。
進一步探討90后大學生新聞的報道傾向,沒有明顯感情色彩和價值判斷的中性報道1136篇,占總量的60.0%。帶有明顯傾向的文本757篇,其中正面報道667篇,比例為88.1%;負面報道90篇,比例為11.9%。這一結果表明,關于90后大學生的新聞以中性報道為主,中性報道的總數是有明顯傾向新聞的1.5倍,遠遠多于正面和負面的報道。在有明顯傾向的報道中,正面新聞數量為負面新聞數量的7.4倍。2008—2013年,90后大學生新聞的報道傾向歷年均以中性報道為主,正面報道次之,負面報道最少。中性和正面報道遠多于負面報道,媒體向大眾呈現的90后大學生形象更加全面和積極。
“90后”這一特定對象在媒體中多以負面形象出現,“法律意識淡薄、心理素質較差、追捧流行文化、衣著打扮另類怪異”是其顯著特征,并且表現為非主流、驕橫無禮、自我中心、無責任感、賣淫、違法、犯罪、愚昧、無知和任性[4-5]。“腦殘”“火星文一族”“草莓族”,媒體塑造出的90后形象深刻地印在人們腦海,影響著公眾知覺。顯然,作為90后中相對年長和文化層次較高的大學生群體,他們的媒體形象與單純的90后形象完全不一樣,積極正面得多。此外,王芳發現,2003—2008年,80后的媒體形象有一個變化過程,80后從最初特指青春寫手到泛指1980年以后出生的一代人,描寫特征從“另類”到“個性、自我”,再到“自信、社會責任感、愛國”,從“垮掉的一代”到“鳥巢一代”[6]。也就是說,媒體關于80后形象的建構在6年間是一個逐步發展并漸趨積極的過程。而90后大學生的媒體形象則從一開始就更偏向中性和正面,且一直保持這樣的態勢,6年間沒有發生明顯變化。媒體從一開始就過多地放大和渲染80后與90后的負面信息,為他們定型,造成公眾先入為主的消極印象,誤導人們的判斷和行事,這些刻板印象需要較長時間和強烈的刺激信息才能得以糾正。網絡媒體建構的90后形象與現實生活中的90后存在明顯的差距,不符合現實中90后的生活常態,這一片面吸引眼球的策略造成的既定負面影響是不容置疑的。關于80后的媒體形象則是從一開始的全盤否定到后來的逐步認可,但這個過程顯然有些漫長,使得80后長期生活在媒體營造的“垮掉的一代”的陰影下,直到時勢給了他們集體展示的機會。慶幸的是,當前有關90后大學生的媒體形象基本上是對真相的客觀反映,體現了媒體的社會責任擔當。媒體呈現了更多的信息,展示了多元的可能性,既有消極的方面,也有積極的方面,更多的是中性的態度,符合90后大學生的主流,這無疑有助于公眾更加全面理解90后大學生,有效避免負面刻板印象的影響,促進公眾的評價趨于理智。
分析有明顯價值傾向的新聞文本有助于深入考察90后大學生形象的具體塑造過程。研究文本中出現的符合社會主流價值觀及當前社會對大學生的新要求,用以描述90后大學生正面形象的高頻詞匯有“志愿者(服務)”“奉獻精神”“社會責任感”“獻血”“支教”“見義勇為”“舍己救人”“挺身而出”“有自主性”“獨立”“勤工儉學”“有創意”“創業”“感恩”“有孝心”“愛國”等;而用以描述90后大學生負面形象的高頻詞匯有“愛慕虛榮”“嬌氣”“獨立能力差”“抗壓能力弱”和“任性”等。觀察這些高頻關鍵詞,可以為90后大學生勾勒出一幅媒體形象的生動畫像。以帶有明顯傾向的757篇報道為研究樣本,逐篇概括文本所表達的90后大學生的一個主要特征,個別文本反映的若干特征之間屬于明顯并列關系的,則若干特征都予以保留。
通過提煉概括,發現90后大學生正面媒體形象的特征基本集中在以下6個方面:(1)熱心公益,如《37名90后大學生集體捐骨髓》《90后大學生敬老院當社工》,反映了90后大學生頻繁活躍在獻血、捐獻干細胞、義務支教、倡導低碳環保及其他公益活動的第一線;(2)創新創造,如《90后女大學生獲得9項國家專利》《90后大學生不走尋常路,用創意創業》,展示了90后大學生不畏艱難、創新創業路上的探索;(3)自立自強,如《90后大學生暑期賣雞鴨掙學費》《漳州90后毀容青年成中國大學生自強之星》,體現了90后大學生自主自立、自強不息的奮斗;(4)見義勇為,如《“我們是有擔當的90后”——河南15名大學生搭“人鏈”勇救落水者》《90后大學生勇救跳橋女》,從中看到的是90后大學生挺身而出、見義勇為的壯舉;(5)感恩孝順,如《武昌理工學院一90后大學生孝心感動校園》《一位90后大學生的母親節,他感動了河北》,讓人感動的是90后大學生心懷感恩、盡心盡孝的情懷;(6)愛黨愛國,如《浙大寧波理工學院90后大學生黨員動車上宣講黨史》《湖北90后大學生拍紅色微電影紀念革命先烈》表達了90后大學生繼承紅色事業的信念。這6個主要特征出現的總頻次達574次,且每個特征出現的頻率均在20次以上,此外還有其他正面特質出現88次,但是分布較零散,將它們歸于其他類。熱心公益這一特征高居榜首,占到了正向特征的43.8%。
負向特征按出現頻率的高低依次為違法犯罪、柔弱嬌氣、道德失范、鋪張浪費和其他,總頻次為94次,其中違法犯罪占72.3%,如《90后女大學生販毒賺送貨費》《90后大學生掐死女孩后拋尸》《90后大學生“淘寶釣魚”詐騙十多萬》,90后大學生中的確存在惡劣、殘忍的行徑,但并非主流,從報道數量上看也遠少于正面形象,與90后被過多置于負面關注位置的境況形成鮮明對比。
媒體構建的90后大學生主流特征是向上的,這有利于90后大學生媒體形象之積極預言的自我實現。客觀來說,90后大學生的現實負面形象遠比媒體所構建的多,但媒體并沒有盲目地擇取和放大負面信息,而是在紛繁復雜的信息中主動建構了較為積極的形象。從社會心理學角度來看,公眾尤其是權威的期待是指引個體或群體發展方向的重要動力。90后大學生處于可塑性較強的階段,世界觀、人生觀、價值觀和生活方式尚未定型。根據托馬斯的“如果人們把情境當作是真實的,那么其結果將成為真實的”定理,一旦賦予情境某種意義,我們隨后的行為及這一行為的某些結果將受所賦予的意義所決定[7]。也就是說,一旦整個社會認可90后大學生積極的媒體形象,并將其內化為自覺認識,就更有可能在現實生活中以有意無意的言行與他們進行良性的互動和反饋,引導90后大學生朝著他們所期待的方向自我實現,促使原本在當下可能并非真實的狀態變成真實。同時,媒體樹立的栩栩如生的90后大學生先進典型有力地為身邊同伴提供了良好的模仿榜樣,創造了社會學習的機會,有利于90后大學生群體以間接經驗和強化帶動自我成長,從而符合主流社會對于他們社會角色的期待。
2008—2012年,媒體對90后大學生的關注度逐年上升,從2013年起,媒體對90后大學生的關注度將呈現顯著下降趨勢。有關90后大學生新聞的報道傾向,歷年均以中性報道為主,正面報道次之,負面報道最少,即90后大學生的媒體形象一直以來偏向中性和正面,這明顯不同于80后、90后群體媒體形象塑造的規律。90后大學生正面媒體形象的主要特征表現為熱心公益、創新創造、自立自強、見義勇為、感恩孝順和愛黨愛國,負面媒體形象主要表現為違法犯罪、柔弱嬌氣、道德失范和鋪張浪費。
在90后大學生成長的道路上,社會需要給予他們寬容的態度[8]。以長輩飽經閱歷后的眼光來評價后生,自然會有落差和失望情緒,而且在如今追求速成的社會大背景下,公眾對90后大學生的期盼未免也帶著幾分急切心情,這可能是他們無法承受之重。90后大學生在中國經濟快速起飛、社會文化劇烈激蕩的環境中成長起來,相對于目前社會中占有優勢話語權的中堅力量來說,他們所經歷的是完全不同的成長環境,真實生活情境促使他們產生了異樣的觀念和思想,這是不足為怪的。不同時代的人身上印刻著所屬時代的烙印,90后大學生所呈現的特點是家庭、學校和社會大環境綜合因素作用的結果。當然,90后大學生與任何一代人一樣,身上也存在各種各樣的缺點和不足。認識事物應該把握主流。媒體理應為90后大學生的成長創造良好的輿論環境,真正去激發他們向上的動力。任何一味追求眼球效應和經濟利益而對90后大學生進行“污名化”的舉動都是不可取的。從本研究結果來看,目前媒體在這方面起了良好的表率作用。人的成長需要時間積淀、歷練和必要的契機,社會公眾、家長和教育者要做的不是語言暴力和一味壓制,而是給予足夠的鼓勵和引導。
參考文獻:
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