大學生社會主義榮辱觀的培育

何 江

（安順學院馬列部，貴州 安順561000）

榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。不同國家不同社會的人對榮譽和恥辱的看法和態度是不一樣的。同一國家同一社會的人，也因每個人所處的環境、所經歷的人生閱歷、不同的文化背景而不一定相同。當前的大學生由于受到一些不良社會風氣的影響以及西方腐朽思想文化的侵襲，他們對榮譽和恥辱的看法和態度也不一定相同。因此，對于目前的大學生來說，如何培育正確的社會主義榮辱觀就成了高校思想政治教育工作的重中之重了。

一、努力培育大學生正確榮辱觀的必要性

大學生對于榮譽和恥辱的看法和態度，決定了他們的思想道德行為規范，決定了他們的人生觀和價值觀，決定了他們的奮斗目標和理想信念。而大學生的思想道德行為是體現他們的日常行為規范、促進與他人的關系、維護社會秩序的重要體現。它集中反映在精神文明建設的性質和方向上，對于全面建成小康社會有著非常大的積極作用。而大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀對于構建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義［1］。

胡錦濤同志指出，要教育廣大干部群眾特別是青少年學生樹立社會主義榮辱觀，這是繼續深化改革開放、建設中國特色社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的重要方面。培育大學生的愛國主義、集體主義、社會主義情懷，加強社會公德、職業道德、家庭美德，樹立積極健康的世界觀、人生觀、價值觀，將有助于大學生明白立志、樹德、做人的道理。選擇健康的成長道路，有利于幫助大學生明白黨和政府賦予他們的職責和義務，明白自己成才過程中所面臨的機遇和挑戰，自己肩負的歷史任務，明白他們奮斗的方向、前進的目標以及成長成才的途徑和方法。

二、當前大學生對榮譽和恥辱的看法和態度

當前大多數大學生具有積極健康科學的世界觀、人生觀、價值觀。他們也有強烈的事業心和熱烈的社會責任感，有報效祖國服務社會的崇高理想。但是，也有些大學生思想消極頹廢、不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑、把腐朽當神奇、把庸俗當高貴、把謬誤當真理的現象，與社會主義道德要求相差甚遠。主要有以下幾種情況：

1、看重個人利益，忽視集體利益、社會利益乃至國家利益，沒有認識到個人利益是建立在集體利益、國家利益的基礎之上，只有保障了社會利益、國家利益，個人利益才能得到保障。他們不愿意為國家為社會多付出，太過斤斤計較，看重個人得失。自私自利，以鄰為壑，只見眼前利益，忽視長遠利益。

2、部分大學生在日常社會公德方面，還存在以自我為中心，為了個人的舒服、瀟灑、享受而不顧及他人的感受。時刻唯恐損害個人利益，對于他人利益、集體和國家利益確不肖一顧。部分大學生甚至在眾目睽睽之下違犯校規校紀、破壞公共財物，行為粗暴、談吐庸俗，甚至偷竊、打架、斗毆、賭博，部分大學生甚至參與搶劫，走上了殺人犯罪的不歸路。

3、部分大學生人生理想錯位，把貪圖享樂、追求榮華富貴、升官發財定位為自己的人生理想。這種人生理想完全是置社會利益國家利益于不顧，從而達到自己的人生目標。他們追求享樂主義，生活腐化墮落，吃特色、穿品牌、玩新奇、攀比現象非常嚴重。一些大學生考試作弊、論文東抄西拼、甚至花錢請人代做作業、寫論文、參加考試等。有些大學生拜金主義、享樂主義風氣嚴重，甚至為了金錢，不顧自己是學生的身份，干一些敗壞社會風氣的事情。

三、原因分析

1、宏觀方面的原因

宏觀方面的原因主要體現在社會方面和學校教育方面。黨的十一屆三中全會以后，為了發展經濟，提高綜合國力，黨提出以經濟建設為中心，建立了社會主義市場經濟體制。

隨著市場經濟的發展，出現了為追求個人利益，獲得財富不擇手段。中華民族傳統思想觀念中的固步自封、墨守成規思想沒有完全消除，西方思潮中的以個人為中心的價值觀、享樂主義人生觀、悲觀主義人生觀、實用主義人生觀開始漫延，市場經濟活動中的重索取輕奉獻、重個人輕集體、重利輕義以及腐敗現象在學生身上產生了諸多的消極影響，從而造成了大學生崇高理想和信念的缺失，扭曲了當代大學生榮辱觀念。

在學校教育方面，傳統的高校教育注重專業基礎理論、對結合社會實際的實踐教育不太重視；有的高校重視科技文化，輕視精神文化的現象，致使學校凝聚力不強，對高校大學生的管理較松散；特別是對大學生的日常思想道德品質的重視不夠。另外，高校對學生的道德教育體系本身不夠完善，部分高校思想政治教育工作者根本就沒有起到以身作則的作用。在校大學生重人情、輕法紀的現象也在一定程度上加劇了其正確榮辱觀的偏離。［2］

2、微觀方面的原因

微觀方面的原因主要表現在家庭道德教育方面。由于我國社會發展歷程特殊，經歷了兩千多年的封建社會，一些落后的封建傳統思想根深蒂固，部分家庭還沒有擺脫封建思想文化的影響，“唯上”、“唯書”，主觀專斷現象嚴重，盛行拜金主義、享樂主義和極端個人主義。同時，我國農業人口眾多，文化程度普遍較低，部分大學生所接受的家庭思想道德教育程度不高；在當前的大學生中獨生子女所占比例不小，部分家長的過度溺愛自己的子女，他們對子女的要求百般順從，深怕孩子受苦受累，忽略了對子女的思想道德教育。

三、大學生社會主義榮辱觀培育對策

要使大學生樹立科學的社會主義榮辱觀，必須要綜合考慮各個影響因素，單獨依靠某一方面的力量，是不可能成功的。

1、充分依靠政府的力量和調動全社會的積極性，對社會宏觀環境進行優化

對社會宏觀環境的優化，是社會主義思想道德建設的重要組成部分，非常有利于提高全社會成員的思想道德素質。對此必須充分依靠黨和政府力量，通過加強黨的路線、方針、政策的宣傳教育、貫徹落；教育大學生發揚人民民主，增強法制觀念，認清形勢、樹立正確的價值觀；可以通過建立全社會成員的日常思想道德行為規范和營造健康的輿論環境，制定相應的規章制度；嚴厲打擊各種貪腐行為、違規亂紀行為；對社會秩序進行優化、加強社會穩定和安全防護；強化生態環境保護觀念的教育，以確保社會環境積極因素的增長，弘揚民族精神、時代精神，以培育具有優良思想道德品質的青少年。

2、充分發揮高校的教育作用、使大學生形成正確健康的社會主義榮辱觀

高校不是封閉的象牙塔，學校和社會是聯動、交互影響的。恩格斯曾經說過：“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”［3］。高校的校風和學風對大學生具有很強的影響力和凝聚力，是大學生形成科學健康的榮辱觀的無形課堂。建設優美、優良、和諧的校園文化，對加強和改進大學生的思想道德品質具有十分重要的作用。要在繼承學校優良傳統、充分發揮學校歷史資源的基礎上，學習、借鑒國內外高校辦學的經驗，立足于新的實踐并進行新的文化創造，大力營造具有時代特色的校風、教風和學風；大力加強人文素質和科學精神教育，不斷整合教育資源，寓教育于文化活動之中；大力建設校園人文環境和各項設施，發揮校內傳媒、黨團組織的作用，同時加強報告會、講座的管理，有組織、有計劃地推進校園文化建設，為培育大學生積極健康的社會主義榮辱觀創造良好的環境。

3、充分調動大學生的主觀能動性，促進其樹立積極健康的社會主義榮辱觀

通過自我教育，使大學生對自己的思想道德品質進行自我認識、自我監督、自我克制、自我改正，提高自己的思想道德水平，形成良好的思想道德品質。培養他們的自我教育能力、自我激勵能力、使他們具有一定的抵抗力，產生堅強的意志和毅力，具有自我控制的能力。可以組織他們參加社會調查，在社會實踐中指導他們對照自己找差距，通過多種實踐形式培養他們的科學健康的社會主義榮辱觀。

［1］劉云山·知榮辱，樹新風，促建和諧社會——在樹立社會主義榮辱觀座談會上的講話［EB／OL］．人民網，http：／／theory．people．com．cn／GB／49150／49152／4220386．html，2006－03－21．

［2］李曉蘭·當代大學生的社會主義榮辱觀現狀［J］．合肥工業大學學報，2006（4）．