網絡媒體對“海歸”的形象建構研究
——基于新華網的內容分析(2003—2012)

鄭路鴻 丁柏銓

(南京大學 社會學院,江蘇 南京 210046;南京大學 新聞傳播學院,江蘇 南京 210046))

一、問題的提出

教育部在2012年公布的一項數據顯示，從1978年到2011年，我國留學回國人員總數已達到了81.84萬人，占學成留學人員總數的72.02%。2011年度各類留學回國人員總數為18.62萬人，其中：國家公派0.93萬人，單位公派0.77萬人，自費留學16.92萬人。*《中國改革開放以來超7成留學人員選擇回國發展》，http://hi.people.com.cn/GB//n/2012/0211/c231202-16742527.html。這一統計結果表明，在留學回國人數的結構組成上，自費留學比重最高，其次是國家公派和單位公派。習慣上，人們稱這些海外學成歸來的人員為“海歸”。過去很長一段時間，“海歸”曾一度被視為“社會精英”和“高端人才”的代名詞。然而，隨著留學潮的大眾化和自費留學潮的興起，出國留學從“精英化”走向“大眾化”，海歸的素質呈現多元化的發展態勢。如今的海歸從數量到規模都已經形成了一個真正意義上的社會群體，這引起了包括新聞媒介在內的社會各界的廣泛關注和討論。近年來，諸如“海歸就業難，待遇低”“海歸就業不吃香了嗎”“起薪3000元人民幣，海歸怎么了”“海歸已死”“海歸造假門”“海歸‘剩男’、‘剩女’當道，婚姻狀況普遍堪憂”等新聞報道紛至沓來?？梢?，當前海歸問題已經成為一個迫切需要重視的社會問題。

當前，隨著新媒體的普及和媒介化社會的發展，媒介信息正在全方位、全天候地影響著人們的認知和行為。鑒于大眾傳媒在現代社會的滲透力和影響力，大眾傳媒所呈現的海歸形象不僅影響著廣大受眾，同時也將在很大程度上影響海歸的身份認同與城市融入。正如學者所言，“進入到媒介化社會，媒介形象順理成章地成為人類認識外部世界的重要橋梁、渠道和參照”。*李雙龍、王婷婷：《媒介化社會：現狀與趨勢——“2004中國傳播學論壇”綜述》，《新聞大學》2004年第4期。本研究旨在探討網絡媒體建構了怎樣的海歸形象？以及網絡媒體對海歸形象的傳播究竟遵循著怎樣的邏輯和規則？

二、“海歸”內涵界定和文獻探討

1999年在鳳凰衛視臺的一個訪談節目上，主持人在采訪王輝耀時提到了“海歸”這個詞，說“海歸”就是海外歸來的意思。2002年，在人民網總結“五年成就‘100詞’”專欄中，海歸一詞已有了一種全面的解釋：海歸是相對在國內學習、工作的本土人才而言的，指有國外學習和工作經驗的留學歸國人員。海歸這一詞日益成為中國政治經濟生活中的熱點詞匯。在出國成為潮流，海歸成為趨勢的情況下，海歸群體成分也悄然發生變化，其概念的內涵也正在慢慢拓寬?！昂w”之外，“海鷗”、“海鮮”、“海帶”、“海草”等新詞匯的出現，表明“海歸”群體是一個復雜而鮮活的社會群體。因此，本研究所界定的“海歸”概念是指作為群體的海歸，而非指具體某個或某一類“海歸”，具體指海外學成歸國的人員。

目前學術界有關“海歸”的研究主要集中在以下幾個方面：一是歸國人員再適應研究。如李晶對上海市海外留學/工作歸國人員歸國文化再適應的實證研究；李振希從海歸知識員工的心理層面上研究如何應對工作壓力的研究；易凌峰等對海歸知識員工歸國適應影響因素的研究；馮靖琨以浙江省部分海歸高層次人才為研究對象，對其回國后的適應性心態進行了質性研究；二是高校歸國人員研究。如余曉飛以海歸教師的工作滿意度為研究切入點，結合上海高校海歸教師的實際情況考察了海歸教師工作滿意度的狀況和影響海歸教師工作滿意度的關鍵因素；劉蓉潔以上海四所“985”高校“海歸”教師為例對高校海歸教師的生存環境與生存狀態進行了研究；三是留學歸國人員創業研究。如李丹對海歸創業地點的選擇傾向的研究；此外，還有楊京以《人民日報海外版》的“海歸創業版”為研究樣本，按照從個體特點到普遍經驗的邏輯順序，對我國對外引才報道的各個方面進行了分析和研究。但這些研究都還沒有觸及“海歸”這一群體的媒介形象問題。因此，通過本次關于“海歸”媒介形象的研究，可以進一步豐富和完善我國關于媒介形象研究的理論體系，并為今后相關海歸的研究提供一定程度上的理論參考和材料支持。

三、研究設計

(一)資料來源與樣本狀況

本文的實證分析數據均來源于新華網以“海歸”為標題的新聞報道，選擇新華網主要基于如下考慮，首先，網站具有強大的信息整合功能，匯聚了全國各地的傳統媒體和網絡媒體的新聞報道，因此，樣本較為全面；其次，新華網作為國內官方主流網站的知名新聞網站之一，定位更加嚴肅，偏重對社會問題的揭露和關懷，權威性和可信度較高，信息量較為全面和豐富，是公眾獲取新聞信息的重要渠道和載體，因此，選擇的樣本比較有代表性。

為了提高研究信度以及探索網絡媒體對海歸形象呈現的規律性變化，本文將研究跨度定位于2003年1月1日至2012年8月31日。具體操作步驟為：在百度網搜索系統中選擇“高級搜索”，關鍵詞為“海歸”，限定搜索時間為“2003年1 月1日到2012 年8 月31 日”，查詢關鍵詞位置為“在新聞標題中”，并默認全部新華網新聞源作為我們的搜索源。搜索結果顯示“找到4590篇新聞”，在搜索到的這4590 篇新聞中，既包含了大量與我們研究主題無關的新聞，同時也包含了標題稍有改變而內容完全相同的新聞，即重復的新聞。為此，有必要對這4590篇新聞逐一審核和篩選。本文將研究對象定位在以“海歸”為主角的事件性新聞報道體裁上，故在統計分析之前，依據研究目標，通過對每篇文章的閱讀，人為地剔除了新聞評論類文章，非事件性報道以及大量重復和無法打開的新聞報道，最終得到本次內容分析的新聞報道501篇。

(二)主要研究變量

為了避免系統抽樣帶來的樣本不能充分代表總體的危險，本文將對搜集到的所有關于“海歸”的新聞逐一進行分析，以提高精確性。筆者主要從發表時間、報道主角、議題呈現、形象傾向、話語引述和消息來源六個維度來解析新華網對海歸形象的構建。各變量的具體操作指標如下：

1.發表時間：統計年份以考察新華網對于海歸的新聞報道從2003年開始至 2012年有何變化。

2.報道主角：分為資深海歸、普通海歸和無法判斷3個指標。資深海歸是指在國外留學多年，同時具有國外工作經驗的人員，他們往往具有很強的專業能力和良好的知識結構；或者是一些職場人士選擇在國內工作一段時間后出國去充電，攻讀碩士及以上學位的人員。普通海歸是指沒有輝煌的海外學習與相關工作經驗，畢業即歸國求職的人員。

3.議題呈現：分為創業、求職、職業形象、婚戀、學術科研、社會公益、違法犯罪、受騙受害、歸國適應、自殺及其他11個指標。其中，將不易歸類的新聞議題統統歸入了“其他”類。若報道中涉及的新聞議題同時包括多個方面，本文選擇相對重要的那個議題。

4.形象傾向：分為積極形象、消極形象、中性形象/爭議性形象3個指標。積極形象主要包括創造求新、樂于助人、積極上進、自強不息、關心社會、正義勇敢、學術成就等具體指標；消極形象主要包括能力較差、好高騖遠、盲目自信、夸夸其談、能混則混、責任心差、急功近利、水土不服、心態浮躁、期望值過高、漫天要價、孤芳自賞等具體指標；中性形象/爭議性形象操作為：報道中既有正面又有負面形象或者看不出明顯價值傾向的新聞。從價值判斷上看，如果一篇新聞正、負面形象皆有，本文選擇占主導的傾向性。

5.話語引述：主要包括“海歸”自我陳述和他者陳述兩個指標。凡是文章中直接引用海歸自我陳述并作為其報道主要依據的文本，均列入“自我陳述”式的報道中。而主要由黨政機關、社會團體、企業、記者或媒體、專家及學者等專業人士、一般民眾等非海歸為表述主體的文本均列入“他者陳述”式的報道中。

6.消息來源:具體是指新聞線索的提供者，部分報道在新聞中明確交代新聞來源，如“記者從某政府部門獲悉”，而未明確標明新聞來源的報道也可從新聞敘述中推斷其消息來源，根據相關文獻資料，本研究將消息來源操作為：黨政機關、社會團體、企業、記者/媒體、海歸、專家/學者等專業人士、一般民眾和無法判斷8個指標。

(三)資料分析方法

本研究使用spss17.0進行統計分析。采用定量的描述性統計分析為主的研究方法，主要包括采用頻數分析、交互分析的方法對編碼表中的各項內容進行統計分析。所有的閱讀和編碼工作均由筆者一人完成，使得在研究變量的辨識過程中主觀影響相對一致。

四、數據分析

(一)報道數量

如表1所示，新華網在2003年1月1日至2012年8月31日有關“海歸”的報道數量變化較大： 2003年的相關報道只有2篇；2005年是個轉折點，增加到66篇；2006年至2009年的報道數量沒有明顯的起伏變化；2010年2012年(只統計到8月31日)達到最高峰?？傮w上基本呈現遞增的趨勢，這一趨勢表明，海歸群體受到新聞媒介的重視程度還在增加。

表1 2003—2012年的報道數量

(二)形象傾向

如表2所示，新華網對“海歸”的報道整體上表現為積極形象多于消極形象，其余為中性形象或爭議性形象。積極形象報道比重為52.7%，消極形象報道比重為31.5%，中性形象或爭議性形象報道比重為15.8%。這些數據表明，新華網作為引導輿論的主流網絡媒體，在對“海歸”的報道上，整體上更加傾向積極形象的報道，起到了主流話語的引導作用，而且得到了實證數據的支持。

表2 2003—2012年的報道傾向

(三)議題呈現

通過對501個新聞樣本的研究發現，以“海歸”為主體的新聞事件報道議題主要分布在創業、求職、學術科研、婚戀問題、違法犯罪、社會公益、職業形象、歸國適應、受害與受騙、自殺及其他等方面。從表3可以看出，創業與求職報道所占比例最大，共計288篇，占據樣本總量的一半以上，可見當代“海歸”的就業問題已成為新聞媒體迫切關注的問題。除此之外，其余議題的報道較為分散，報道數量和所占比例都較少。例如，針對“海歸”學術科研的專門報道就非常少；對“海歸”的創業失敗與困難等方面，新聞報道鮮有關注?？梢?，新華網在報道“海歸”時，在議題呈現方面具有明顯的選擇性和側重性。

表3 報道議題分布

新華網對“海歸”形象建構的這種偏向性還體現在議題的分布與形象傾向的對應關系上。將形象傾向與新聞議題進行交互分析，在0.01的檢驗水平下，新聞議題與形象傾向并不是相互獨立而是有聯系的，即不同新聞議題的文章在形象傾向的分布上有顯著性差異。在所列舉的11個議題中，有求職、婚戀、違法犯罪、歸國適應、受害與受騙、自殺和其他等7個議題的消極形象報道多于積極形象報道；而積極形象報道多于消極形象報道的議題僅有創業、學術、社會公益、職業形象4個議題。這種呈現模式表明：網絡媒體呈現“海歸”形象已經形成較為固定的議題來源模式，通過議題設置將“海歸”置于媒體預設的特定的形象框架中: 以求職、違法犯罪、婚戀方面的負面敘事為主，輔以歸國適應、受害受騙、自殺等報道凸顯“海歸”的消極形象；通過集中在創業議題和少量的職業形象、社會公益活動和學術科研方面的正面敘事來凸顯“海歸”的積極形象。

(四)報道主角

受傳統觀念的影響，人們經常會自覺或不自覺地用 “留學生就應該是精英”去看待“海歸”，實際上遮蔽了對這個日益龐大的特殊群體的具體分析。在“支持留學，鼓勵回國，來去自由”的政策環境中，我國“海歸”群體不斷壯大，人員結構開始向多層次發展。因此，隨著“海歸”成分的變化，不能簡單地將其作為一個整體來看待，需要順應時代發展與當前形勢的要求,根據社會分層理論,對“海歸”群體做進一步的區分與比較研究。在閱讀報道文本的過程中，本文將報道主角粗略地劃分為資深“海歸”、普通“海歸”和無法判斷三大類，以便比較準確地把握“海歸”媒介形象的再現方式。將報道主角與新聞議題進行交互分析，在0.01的檢驗水平下，報道主角與報道議題并不是相互獨立而是有聯系的，即不同報道議題的文章在報道主角的分布上有顯著性差異。在求職、違法犯罪、歸國適應、受害與受騙等負面議題報道上普通“海歸”明顯多于資深“海歸”，這說明普通“海歸”的形象呈現以負面為主；在創業、學術科研、社會公益、職業形象等正面議題報道上資深“海歸”明顯多于普通“海歸”，這說明資深“海歸”的形象呈現以正面為主；而在婚戀和自殺兩大議題上，兩類“海歸”的報道篇數幾乎雷同。這說明婚戀問題和自殺問題已成為“海歸”群體面臨的普遍性問題。

(五)敘述方式和消息來源

個體的自我由三個層面組成：自我展示、自我實現和自我的主動表達[注][美]斯蒂芬·李特約翰：《人類傳播理論》，清華大學出版社2004年版，第196-197頁.，因此，“人們為了維護自身的自主權，不僅需要對自身的行動進行解釋，而且還需要對自身作出解釋”[注]Shotter,John(1996).Before Theory and After Representationalism:Understanding Meaning ‘from within ’a dialogue Process.In Beyond the Symbol Model:Reflections on the Representational Nature of Language.Edited by John Stewart.Albany:SUNY Press.103-134.?？疾臁昂w”在大眾傳媒面前的自我展示和自我表達，有助于了解作為個體的“海歸”在公眾當中得到自我呈現抑或被遮蔽的程度。基于此，筆者從新聞報道的敘述方式和消息來源兩個層面，對新華網的501篇報道進行了文本敘事分析，結果如下：

表4 2003—2012年的報道敘述方式

圖1 “海歸”新聞報道的消息來源

如表4所示，新華網對“海歸”的報道近年來已開始逐漸重視引述“海歸”的自我話語表達，但是，“海歸”的自我話語表述仍遠遠弱于被他者陳述的主流敘述方式。

為進一步考察新聞報道中“海歸”的話語表達情況，本文還按照消息來源對501篇“海歸”新聞報道進行了區分。結果顯示，報道“海歸”的消息引用來源，排在首位的是記者/媒體，在所有報道中占53.1%；而“海歸”所占比例僅為15.4%，其他消息來源共占比例為31.5%(詳見圖1)。

五、結論

(一)“海歸”網絡媒介形象的總體概貌

本文通過對新華網有關“海歸”報道的內容分析和文本分析,呈現該網站所建構的“海歸”形象，探討新聞生產者在建構這一形象時所選擇的媒介框架,統計分析結果表明：

1.新華網對“海歸”的報道整體上呈現遞增趨勢，“海歸”群體受到官方主流網站的重視程度仍在增加。

2.新華網對“海歸”的報道整體上表現為積極形象多于消極形象。新華網作為引導輿論的主流網絡媒體，在“海歸”的報道上，起到了主流話語的引導作用，并且得到了實證數據的支持。

3.新華網在呈現“海歸”形象時存在一定的偏向性：

議題呈現方面具有明顯的選擇性和側重性。通過對501個新聞樣本的研究發現，以“海歸”為主體的新聞事件報道議題主要分布在以下幾個方面，創業、求職、學術科研、婚戀問題、違法犯罪、社會公益、職業形象、歸國適應、受害與受騙、自殺及其他等方面。其中，創業與求職報道所占比例最大，共計288篇，占據樣本總量的一半以上，而其余議題的報道較為分散，報道數量和所占比例都較少。例如，針對“海歸”學術科研的專門報道就非常少；對“海歸”的創業失敗與困難等方面，新聞報道鮮有關注。

不同新聞議題的文本在形象傾向的分布上和報道主角的分布上均有顯著性差異。通過對形象傾向和新聞議題的交互分析，發現網絡媒體建構“海歸”消極形象議題來源多樣化與單一議題塑造積極形象形成鮮明對照。媒體對議題的這種選擇性設置在長期的形象建構中形成了特定的報道模式: 以求職、違法犯罪、婚戀方面的負面敘事為主，輔以歸國適應、受害受騙、自殺等報道多角度凸顯“海歸”的消極形象; 通過集中在創業議題和極少量的職業形象、社會公益活動和學術科研方面的正面敘事來表現“海歸”的積極形象。通過對報道主角與新聞議題的交互分析，發現在求職、違法犯罪、歸國適應、受害與受騙等負面議題報道上普通“海歸”明顯多于資深“海歸”，這說明普通“海歸”的形象呈現以負面為主；在創業、學術科研、社會公益、職業形象等正面議題報道上資深“海歸”明顯多于普通“海歸”，這說明資深“海歸”的形象呈現以正面為主。

新聞報道已開始逐漸重視引用“海歸”的自我陳述，但是，“海歸”的自我陳述遠遠少于被他者陳述的主流敘述方式。

(二)網絡媒體傳播“海歸”形象的邏輯和規則

1.標簽策略指導形象的建構

標簽理論植根于符號互動理論，是一種主要用來解釋社會成員越軌過程的理論。貝克爾 (Howard Becker) 在其《圈外人》(TheOutsiders)中，系統地闡述了標簽理論的主要內容: “越軌行為是應用規章、法律等對于一個‘冒犯者’標定的結果。所謂有越軌行為者，就是被成功地貼上了這種標簽的人”[注][美]霍華德·S．貝克爾：《局外人：越軌的社會學研究》，張默雪譯，南京大學出版社2011年版。。標簽越軌能產生持久的影響，被標簽化的個人常被社會排斥和疏遠，社會排斥和疏遠趨向于將被標簽化的個人進一步推向正常社會之外的生活。在求職、婚戀交友以及他們的生活前途等方面，被貼上標簽的個人，慢慢地開始圍繞標簽化的角色構筑他們的全部生活。簡單地說，一個人一旦被標簽化，我們就可能從其身上找出許許多多的負面的身份特征。

新聞報道采用何種標簽(label)來描述某個群體，構成報道框架的一部分，并將影響受眾對群體形象的認知、態度和情感，進而影響群體認同、群體關系及相關公共政策的制定。[注]周葆華、呂舒寧：《城市新移民的媒體形象、表達與標簽》，《新聞記者》2011年第5期。在媒介融合時代，“標簽化”往往借助新興媒介將其包含的負面信息迅速而廣泛地傳播開來，進而形成強大的輿論壓力。一些當今社會流行的符號諸如“剩男剩女”“怪人”“宅男宅女” “面霸”“海待”“啃老族”等成了網絡媒體在“海歸”新聞報道中出現的高頻詞匯。這與媒體的生產特性有關，媒體喜歡借用一些流行熱點詞匯來吸引受眾的注意。大眾傳媒為了追求點擊率，多采取迎合大眾的審美情趣策略。這樣的問題并不只出現在“海歸”這一社會群體上。這種簡單化、類型化的認知方式帶給受眾的暗示會更為快速直接。媒體的這種框架如果被反復擴大使用，就會把一種特定的觀點強加于受眾，受眾一旦接受這種觀點，在面對群體形象的想象時，就會不自覺地使用這種框架，最后會對認知群體產生難以改變的刻板印象。

2.被再現的他者

后現代思想家?？抡J為“話語意味著一個社會團體依據某些成規將其意義傳播于社會之中，以此確立其社會地位，并為其他社會團體所認識的過程”，[注]王治河：《福柯》，湖南教育出版社1999年版，第159頁。這意味著社會上所有的人都需要依托話語，在社會生活中尋求最大化的呈現和表達機會，借助話語權贏得社會地位，并由此獲得社會認同。一個理想的社會應該讓社會各個階層、各個群體能夠平等地享有和行使話語權。大眾傳媒作為社會公共輿論機構，理應為不同社會群體的平等話語權的實現提供渠道和空間。新聞報道引述特定人群報道中的話語就反映了這一群體的話語權問題。正如?？滤?，“話語與權力不可分，真正的權力是通過‘話語’來實現的?！捳Z’不僅是施展權力的工具，而且還是掌握權力的關鍵”。[注]王治河：《?？隆?，湖南教育出版社1999年版，第182-183頁。

本文所抽取的501 篇報道中，“海歸”作為敘述主體，通過自我陳述方式表達自身話語的報道僅有 183篇，僅占 36.5%，這表明大多數關于“海歸”的新聞報道中，“海歸”自身并非新聞的主角和真正的新聞來源，而只是一個被觀察、被描述、被評論的客體對象，處于被邊緣化和他者化的位置。例如，在“海歸”求職的消極形象報道中，陷入求職窘境的“海歸”并沒有真正成為新聞主角，這些“海歸”的求職為什么如此困難，他們有什么想法，有什么困惑，有什么期望？我們很難閱讀到來自“海歸”自身的話語文本，大多數話語均出自一些“專家學者”“業內人士”“用人單位”“企業高管”“高?！钡葯嗤C構，而這些所謂的權威話語經常不約而同地將求職難的原因指向了“海歸”薪資期望值過高、自身素質差、浮躁心態、水土不服、對國內環境的抱怨、不了解國情、不聽指揮、孤芳自賞等方面，更深刻的社會根源往往為媒體所忽視，“海歸”基本上沒有足夠的社會話語權。在這種不對稱的話語權力結構中，“海歸”的自我呈現受到現有媒體敘事的較大限制，缺乏自主的表達權。由于經常性、普遍性地被他者陳述，“海歸”作為一個整體，日漸陷入一種集體失語的狀態。

3.媒體奇觀的運作邏輯

美國學者道格拉斯·凱爾納認為，媒體奇觀是指“那些能體現當代社會基本價值觀、引導個人適應現代生活方式、并將當代社會中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現象。”[注][美]道格拉斯·凱納爾：《媒體奇觀:當代美國社會文化透視》，史安斌譯，清華大學出版社2003年版，第2頁。新華網在呈現“海歸”的媒介形象時存在著諸多奇觀邏輯：一是在標題制作中刻意突出“海歸”這一符號，并帶有消極性、反差性等特點。例如，報道《“海歸”學子放棄雙學歷 洗浴中心當起服務生》和《美國“海歸”雙碩士當了“居委會大媽”》中，這兩則報道的標題刻意將兩個身份相差懸殊的群體放在了一起，凸顯海外學歷背景與從事基層服務工作的強烈反差，形成出人意料的效果,吸引讀者眼球?！昂w”這個身份標簽，曾經承載了世人的太多期望和情感，可當前其在就業市場的走向卻讓大眾萌生了種種酸楚的味道。二是報道中存在過分強調“海歸”求職艱難的主觀原因，淡化客觀原因甚至更深層次原因的現象。例如，報道《“海歸”博士后條件太高拒絕找工作 擺地攤為生》中，這則報道把大眾的關注引向了對“海歸”的生存能力、心高氣傲、漫天要價的片面解讀和拷問?！昂w”博士后擺地攤，這個消息無疑具有吸引眼球的一切噱頭，即使當前“海歸”的生存狀態的確不如前些年紅火并且在觀念中慢慢淪落為“海待”，也不妨礙一個曾在世界頂尖學術雜志《Science》上發表文章的名校博士后擺地攤這種對比鮮明的身份地位落差給大眾造成的沖擊和震撼。這個“海歸”博士后的遭遇可以說是一個悲劇，但這個悲劇不應該成為大眾茶余飯后的談資，媒體應該予以正確的引導，去深挖事件背后的根源，給予不幸者一定程度上的人文關懷。三是報道中忽視了“海歸”群體內部的不斷分化和社會分層特點，存在“特殊個案普遍化”的現象。一些新聞報道的主角只是“海歸”個體，但一些報道卻從發生在個人身上的故事中抽離出對“海歸”群體特征的認知。比如，報道《不愿與外國人相戀 剩男剩女多 “海歸”加入相親大軍》中，分別介紹了兩個“海歸”個案的擇偶標準和擇偶現狀，但在文章的標題、導語和最后的結語中把這兩個個案上升為發生在“海歸”身上的普遍狀況。這兩位“海歸”在婚戀擇友的敘事過程中并沒有表現出任何與其他群體相區別的行為，只是由于“海歸”的特殊身份，其婚戀交友狀態才更加引人注目。除此之外，“海歸”求職的報道也存在類似情況，有些報道有意無意地將鏡頭聚焦個別或少數一時沒有找著合適工作的“海歸”，有時還刻意加以渲染，而沒有把報道放在整個社會發展和“海歸”就業的大背景下，以至于出現現象真實而本質失實的報道，使“海歸”的求職形象以消極形象呈現出來。

“海歸”求職、婚戀交友本是生活中極為普通的事情，可一旦經過媒體的介入和放大，就會產生強有力的社會震蕩效應，成為奪人眼球的媒體奇觀?？傊?，媒體在傳播“海歸”形象時所遵循的這種獵奇式、戲劇式和沖突式的奇觀運作邏輯，對新聞報道的客觀性和真實性的平衡原則提出了現實挑戰。