《段注》廢、行字研究
——試析古漢語單音節詞書寫形式的更替

楊懷源

（西南大學 文學院；重慶 400715）

——試析古漢語單音節詞書寫形式的更替

楊懷源

（西南大學 文學院；重慶 400715）

分析《說文解字注》中的廢、行字組，可以發現古漢語單音節詞書寫形式更替的五種規律性現象：一、形義關系明顯的字容易通行；二、形聲結構易通行；三、繁化是主要趨勢，簡化律的作用有一定的條件；四、廢、行字多有意義聯系；五、廢、行字多曾混用不別。造成古漢語單音節詞書寫形式更替的因素來自漢字本身、語言和民族文化：一、漢字構件功能的變化與缺失；二、漢字廢棄產生的連鎖反應；三、漢字表詞功能的變化；四、上古漢語語法的影響；五、民族文化的影響。

《段注》 廢、行字 書寫形式 更替

一、《段注》廢、行字概況

漢語一些單音節詞在歷史長河中采用了多個書寫形式，這些書寫形式有的成為通行字流傳下來，有的被淘汰而成為仍存于字書中的廢字。清代著名學者段玉裁敏感地注意到了這種現象，在《說文解字注》（簡稱《段注》）中用“×行而×廢矣”一類的程式性話語進行了楬橥。詳察《段注》，共得這種程式性話語245例（散布于2—14卷），得“行、廢”字239組，其中行字239個，廢字228個（由于一個廢字有時對應行字有幾個，所以廢字與行字的個數不同）。《段注》中的“行、廢”字在一定程度上反映了古漢語單音節詞書寫形式廢與行的規律，但前修時彥對此少有論述?！抖巫ⅰ愤€揭示了一些與這種字組實質相同的用字現象，但考慮到研究材料的可封閉性，凡是段玉裁沒有用這種程式性話語揭示的，以及論述雙音詞書寫形式廢、行現象的，均擬另文討論。

對于《段注》所揭示的傳世文獻中罕見（或不見）的廢字，我們利用抽樣調查的方法對出土文獻進行了查檢。抽查的出土文獻有部分甲骨文和金文、石鼓文、詛楚文、睡虎地秦簡、郭店楚簡、馬王堆帛書。我們找到了228個廢字中的95個，占41.7％。由此我們推論，如果所有古代文獻保存完整無損，我們的調查足夠充分，這些廢字的極大多數都是可以找到的。

因為兩個字的關系會產生歷時變化，且《說文解字》（簡稱《說文》）以前的字書沒有流傳下來，加之《說文》主說本義，所以我們確定這些廢、行字（《說文》已收字）的關系時，主要以《說文》所處的時代為標準。239組廢、行字關系如下：一、同源字215組，其中異體字10組，古今字116組，同源詞的書寫文字89組；二、同音字24組。

二、古漢語單音節詞書寫形式更替的五種規律性現象

王寧先生說：“文字除受語言制約外，同時又有它自己的、不受語言制約的、獨特的發展變化規律和使用規律?！边@種不受語言制約的、獨特的發展變化規律和使用規律在古漢語單音節詞書寫符號的更替現象中得到了一定的體現。通過對228個廢字與239個行字的統計分析，我們發現，漢語單音節詞書寫形式的更替表現出以下五種規律性現象：

（一）形義關系明顯的字易通行。

屬于同源詞的書寫文字和同音字的字組中的廢字與行字大都是形義統一的字，不能看出其中的規律，因而以古今字組為例來分析。

1.數據與比率。

（1）行字共116個，形義關系明顯的94個，占81.03％；

（2）廢字共114個，形義關系已不明顯的50個，占43.86％；形義關系明顯的廢字64個，與之對應的行字形義關系明顯的53個，占82.97％。因此，計算形義不統一的廢字的比率時，應剔除對應行字形義統一的廢字53個，則形義不統一的廢字的比率實際上是81.97％。

2.結論：在古漢語單音節詞書寫形式更替中，形義關系明顯的字容易成為通行字。

（二）形聲結構易通行。

1.數據與比率。

（1）239組廢、行字組中行字共239個，廢字228個。

（2）239組中有232組至少含有一個形聲結構，7組廢、行字都不是形聲結構，同為形聲結構的145組。

（3）除去這7組，廢、行字組221組，行字232個，廢字221個。我們以232為基數計算行字中形聲結構的比率。行字為形聲結構的209個，占90.09％。形聲結構未能取代非形聲結構的23字，占9.91％.

（4）廢行字組中一為形聲結構一為其它結構的87組，廢字84個，行字87個。廢字是形聲結構的23組，占26.44％，行字是形聲結構的64組，占73.56％。

2.結論：在古漢語單音節詞書寫形式更替中形聲結構容易取得強勢地位而成為通行字。

（三）繁化是主要趨勢。

1.從239組廢、行字考察漢字更替中的繁化與簡化現象時需要說明的問題：

（1）確定廢、行字的繁、簡依據兩條標準：

a.造字形體是否具有相承關系。字根字為簡，加旁字為繁。省聲省形字參照第二條標準。

b.廢、行字筆畫數的多少。兩字筆畫數相比，多出兩畫或兩畫以上的字為繁。相差只有一畫的忽略不計。

（2）統計比率時基數的確定：

a.廢、行字繁簡相若的48組應從239組中剔除。

b.廢、行字簡行繁廢的74組中造字形體具有相承關系的31組應從239組中減除。因為這31組是古今字，古字本包容今字的用法，所以只能說是今字未能通行，不能說古字取代了今字，即不能說簡字代替了繁字。這樣一來，作為基數的只有160組。

2.繁、簡不同的廢、行字更替的數據與比率。

（1）239組廢、行字的有關數據。

a.廢、行字繁行簡廢的總計117組，造字形體具有相承關系的74組，造字形體采用繁簡不同偏旁的29組，造字形體采用繁簡不同構形的14組。

b.廢、行字簡行繁廢的總計74組，造字形體具有相承關系的31組，造字形體采用繁簡不同偏旁的26組，造字形體采用繁簡不同構形者的17組。

c.廢、行字繁簡相若的總計48組，造字形體具有相承關系的2組，造字形體采用繁簡不同偏旁的43組，造字形體采用繁簡不同構形的3組。

（2）比率統計。

a.廢、行字繁、簡不同的總計160組，以繁代簡的117組，占73.13％。

b.以簡代繁的43組，占26.88％。

c.廢、行字造字形體具有相承關系的107組，繁行簡廢的74組，占69.16％；簡行繁廢的31組，占28.97％；繁簡相若的2組（加旁字為省聲字），占1.87％。

d.加旁字取代字根字的74組（c中前一項），占69.16％；加旁字未能取代字根字的33組，占30.84％。

3.結論：在古漢語單音節詞書寫形式更替中，繁化是主要趨勢，簡化是次要。這種繁化主要是結構的繁化，這是區別律的作用。

（四）廢、行字多有意義聯系。

1.數據與比率。

（1）從造字本義看，廢、行字沒有意義聯系的共39例，分兩種情況：今字為古字的假借義而造的古今字，15例，含有名物詞的有10例；同音字，24例，含有名物詞的有16例。

（2）從造字本義看，廢行字有意義聯系的共200例：異體字10例；今字為古字的本義和引申義而造的古今字101例；同源詞的書寫文字89例。

（3）數據的確定和比率計算。

a.今字為古字的假借義而造的古今字中，今字的本義源于古字的假借義，在用字時使用哪一個字表哪一個詞，根據的多是用字習慣（即約定俗成），而不是從字的構意出發看該字是否本有此義或引申后有此義，所以這樣的古今字從造字本義看，沒有意義聯系，但是在使用過程中是有意義聯系的，即兩字都能表同一詞（或語素）。這樣一來，今字為古字的假借義而造的古今字即使不考慮記錄名物詞之字的問題，也不能說今字與古字沒有意義聯系?；谶@種考慮，我們在統計時應把這樣的15例看作是有意義聯系的。

b.表物名的字的構意難考，因而很難說本文第一節中24例同音字中的16個表物名的字與相應的行字（或廢字）有沒有意義聯系，為慎重起見，在統計時，這16例應予排除，則字組總數為223例。

c.根據上述兩點，有意義聯系的廢行字共215例，占96.41％，沒有意義聯系的廢行字共8例，占3.59％。

2.結論：在古漢語單音節詞書寫形式更替中，廢、行字極大多數是有意義聯系的。這與下面（五）的結論是相輔相成的。

（五）廢、行字多曾混用不別。

1.材料。

據筆者有限的考察，在傳世字書、韻書和傳注中，對本文考察的239組廢、行字中的176組字的實際用法作出了揭示。揭示的方式有：以廢、行字為古今字的，如“屰、逆”；有以為是異體字的，如“常、裳”；有以行字為廢字的俗字的，如“劵、倦”；有以為“×同×”的，如“隸、逮”；有以為“×通×”的，如“婬、淫”。這一些揭示初看不同，其實性質是一樣的：反映了廢、行字在實際使用中的混用情況。理由有兩條：（1）只有《說文》是只收本義（雖有個別不是本義，但非許氏本意。），其它字書、韻書是本義，引申義，假借義兼收不別的。所以除了《說文》外的字書、韻書中的意義應是反映了字的實際用法的，雖然這種反映也許很不全面。（2）上述的五種情況其實是相通的。如：

a.龢、和：李善注《文選·王襃·〈洞簫賦〉》“與謳謠乎相龢”說：“龢，古和字?！弊ⅰ段倪x·班固·〈東都賦〉》“和鑾玲瓏”時說：“和，或作龢，音義通?！边@組字《玉篇》以為古今字，《古文四聲韻》卻以為是異體字。

b.絫、累：依《段注》“累”本是“絫”的隸變，而《玉篇》以為異體字，李善注《文選·司馬相如·〈上林賦〉》“雜襲絫輯，被山緣谷”說：“絫，古累字。”《集韻》：“絫，或作累?！薄逗购啞芬浴敖t”為“累”的古文。

c.竢、俟：“竢、俟”本是同音字，而《玉篇》以為異體字，顏師古注《漢書·賈誼傳》“恭承嘉惠兮，竢罪長沙”說：“竢，古俟字?！?/p>

d.袌、抱：“袌、抱”本是同源詞的書寫文字，而徐鉉以“抱”作“袌”，《集韻》以為異體字。

e.愻、遜：“愻、遜”本是同源詞的書寫文字，而《集韻》以為通用字。

f.畺、疆：“畺”、“疆”本是古今字，而《說文》以為異體字。

上面例子說明除《說文》是以構意來確定字的相互關系的外，其它傳世字書、韻書和傳注均是依據字的實際用法來談論字的相互關系的，所以傳世字書、韻書和傳注中所講的古今字、異體字與我們今天所講的并不相同。傳世字書、韻書和傳注中的說法只不過是反映了這些廢、行字在使用中的混用不別情況。

2.結論。

雖然傳世字書、韻書和傳注中有論述的只有176組，占78.07％，但是考慮到傳世字書、韻書和傳注對字的實際用法并沒有窮盡，而我們對傳世字書、韻書和傳注中的論述又沒有窮盡，我們認為得出下面的結論并不是以偏概全：在古漢語單音節詞書寫形式的廢與行中，廢、行字是經歷過一個混用不別的階段的。

三、造成古漢語單音節詞書寫形式更替現狀的原因

分析《段注》“廢、行”字組，可以發現造成古漢語單音節詞書寫形式更替現狀的原因是多重的，通過分析，我們歸納為以下五個方面：

（一）漢字構件功能的變化與缺失。

根據漢字構形學的理論，漢字構件的表達功能有四種：表形功能、表義功能、示音功能、標示功能。相應地，漢字的構件可分為：表形構件、表義構件、示音構件、標示構件。這四種構件在具體的字中具有層級性，若在發展演變中構意喪失，就會變成不溯本復形就不能解釋的記號構件。

如果考慮到概括性和對立性，表形構件、表義構件、標示構件都是與詞的意義相聯系的，參照“示音構件”這一名稱可以統稱為示義構件。

隨著語言和漢字自身的發展變化，漢字構件的功能也會發生變化。一個字的構件功能發生了變化，如果它所表達的詞具有另一個構件功能相對穩定的書寫形式，則它會被廢棄，而那個構件功能相對穩定的書寫形式會成為通行字。下面分類論述。

1.構件示義功能弱化的字容易被廢棄。

（1）字或字的某個構件在楷化后由于與另一個來源不同的構件相同或相似，其提示和區別字義的功能已弱化，這個字多被廢棄，而通行字的別義功能則相對穩定，強大。例如：

（2）字的整體或是某個部件筆勢化后，構意喪失，示義功能弱化，多被廢棄。

a.在成對的行字與廢字中，整個字筆勢化后由于構意喪失，示義功能會弱化或喪失而被廢棄，而筆意尚存或構意清晰的字示義功能強，成為通行字，通行字大多是以廢字為聲符或義符，另加義符或聲符構成的形聲字，有少數是與廢字形體上沒有聯系的構意清楚的形聲字。例如：

b.字的某個構件如果筆勢化（有的是訛變）造成整個字構意不明，這個字由于示義功能弱化會被廢棄，而對應的通行字大多是以廢字為構字部件的示義功能得到強化的形聲字。廢字在通行字中為聲符，廢字音化，由原來的示義變為示音，獲得了新的表達功能。通行字構件的表達功能是明確的。例如：

2.詞的幾個書寫形式，如果都是形聲字，則示義構件（形符）與字義聯系相對緊密的字成為通行字，而聯系相對松散的字被廢棄。例如：

上述1和2兩種情況，廢字的構件的示義功能弱化了。在一個單音節詞有幾個書寫形式時，都是構意清楚的成為通行字，示義功能相對弱化的被廢棄。這種示義功能的弱化有悖于漢字構形的表意原則。漢字構形學的理論已經證明：“漢字構形的最大特點是它要根據漢語中與之相應的某一個詞的意義來構形”，漢字在發展演變過程中一直不曾脫離表意的機制，“漢字在表意與表音的互相促進中，一直頑強的堅持著自己的表意特點，不斷采用新的方式，增強個體符號和整個符號系統的表意功能?！?/p>

3.構件示音功能喪失的字會被廢棄。

廢字的示音構件由于語音的發展變化失去了示音功能，成為構意難以分析的記號構件。當它作為一個整體做另一個字的示音構件時，就被音化，獲得了新的表達功能。這個新的形聲字的構件的表達功能是明晰的。例如：

（二）漢字廢棄產生的連鎖反應。

一個漢字廢棄后，往往以它為示義構件的字也會跟著被廢棄。例如：

（三）字的表詞功能的變化。

一個字產生后，在使用中往往表示幾個意義（不一定都有聯系），其中一個或幾個會取得強勢地位成為常用意義。如果其本義沒有取得強勢地位，則這個本義往往會用另一個字來記錄。我們可以說這個字的表詞功能已經發生變化。

（四）上古漢語語法的作用。

上古漢語名詞用作動詞是當時的普遍語法現象，把表具體器物的名詞用作動詞，具有極強的形象性，若這個名詞與這個動詞詞匯意義相同或相通，音同，只有詞性不同，這就起不到分化的目的，只能造成冗余。在使用過程中，表名詞的字取得了強勢地位，淘汰了表動詞的字。例如：

（五）民族文化的影響。

1.字的筆畫空間配置的要求。

何九盈先生認為“漢字形體的本質是空間性的筆畫的空間配置，均能體現一定的思想原則、文化精神?！睗h字字形空間配置具有“中庸精神”，“一個字有如一個方陣，其內部結體要不偏不倚，四平八穩，均勻方正。”蘇新春先生說：“漢字總是圍繞方框內的一個焦點，向上下或左右兩極或上下左右四極延伸，力求能構造出的字體的各個部件圍繞著造字取意的角度，即能凝聚成一個整體而又呈協調對稱?！痹诠艥h語單音節詞書寫形式的更替中，筆畫的空間配置對字的廢與行產生了一定的影響。如以下三例：“廴/引”，“丶/主”，“勹/包”?！佰取薄ⅰ柏肌?、“勹”三字筆畫少，整個字形給人偏居一隅的感覺，不符合漢字字形空間配置的“中庸精神”，因而成為廢字。

2.民族心理的影響。

（1）對形象性的追求。

蘇新春先生認為漢民族的具象思維方式“直接地制約著漢字的產生、演變和發展及其意蘊?！薄熬呦笏季S方式使漢民族太習慣于用相應的具體形象以使概念生動可感而有所依托?！睗h民族的具象思維方式在古漢語單音節詞書寫形式更替中的作用是明顯的。廢字與行字如果意義相同或相通，則表具體物，形象性強的字在使用過程中取得強勢地位，容易通行。

“樹”是具體的物，且從木，“木”極為普遍，有直立的形象特點，而“尌”訓“立”，是抽象，故用“樹”表直立義具有極強的形象性，容易通行。

“褻”是“私服”，是“親身之衣”，是“私居非公會之服”。以之會客都有狎習相慢不敬之意?！耙C”是具體的物，而“暬”訓“日狎習相慢”是抽象，“暬”廢“褻”行。

“複”是“重衣皃”，是具體的，容易通行。（2）思想觀念的影響。

古人尊經崇古，“典”為“五帝之書”，“言百世常行之道”，不能變易，受這種思想的影響，“典”雖然義有引申，構意喪失，雖然有形義統一的形聲字“敟”出現，但仍具有強大的競爭力，并導致后出分化字被淘汰。

（3）求簡心理的影響。

書寫總是要求簡易、便利，當一個詞的書寫形式有幾個時，如果促使其更替的其他因素相同，簡易律就會起作用。例如下列幾組字的廢與行就是如此：龢/和，龔/供，敶/陳，盉/和，竢/俟，覍/弁，辬/斑，镾/彌，霩/廓，盭/戾。

（4）統治者的影響。

古人“視文字為有靈之物，關乎人事的禍福吉兇?！薄霸诠湃说囊庾R形態中，尤其是大小統治者的意識形態中，文字能傳達天意，預示未來，具有祥兆功能?！币驗檫@種心理原因，統治者也影響了漢字的更替，如下例：

上文把廢、行字造成其更替現狀的原因歸納為五個大類，其中一、二類是漢字本身的因素，三、四類是來自語言的影響，最后一類是來自民族文化方面的影響。這些原因對漢字的影響可能是多重的，古漢語單音節詞書寫符號的更替現狀往往是多種因素綜合作用的結果。例如，敟/典、龓/籠、爯/稱、偁/稱等，既受到古漢語語法的影響，又受到民族文化的影響。不過并不是說每個單音詞書寫符號的更替中，這些因素都同時在起作用。

四、結語

在數千年漢字史中，漢字數量越來越多，其主要原因是漢語的同一個詞在不同的歷史時期采用了不同的書寫形式，這些書寫形式被放到了一個共時平面上。但是，在一定的時間段內，漢語詞的書寫形式是有定的。利用《段注》的論述進行分析，發現古漢語單音節詞書寫形式的更替表現出五種規律性現象，由現象到本質，發現造成古漢語單音節詞書寫形式更替現狀的五個原因來源于漢字本身、漢語和漢民族文化。

A Study of Replacement for the Written Form of An Ancient Chinese Monosyllabic Word

Yang Huaiyuan
（Institute of Art Xinnan University Chongqing 400715,China）

By analyzing obsolete and circulating words in Duanzhu,we can conclude that there are five laws involved the replacement for the written form of an Ancient Chinese monosyllabic word.The first,most of characters which are used in written documents are the characters whose forms can reflect their meanings.The second,most of characters which are used in written documents are the pictophonetic characters.The third,it is a main trend that the forms of characters become hard to deal with.The fourth,the meanings of the lost written forms of Chinese words are relevant to those of the used written forms of Chinese words.The fifth,most of the lost written forms and circulating ones of the same words are mixed up in history. Additionally,there are fivefactorswhichmakesuchreplacementtake place inthe writtenformsofthe ancient Chinese monosyllabic words stemming from Chinese Character,Chinese language and Han national culture.The first is the variation and lack of function of the components of the characters.The second is the chain effects that words are obsolete.The third is the variations in the function of characters.The fourth is the grammar of Ancient Chinese.The fifth is the culture of the Han nationality.

Duanzhu（段注）;Obsolete and Circulating Words;Written Form of;Replacement

楊懷源（1973—），男，湖南澧縣人，西南大學文學院副教授，主要從事漢語史、古文字學研究。