索緒爾語言觀和謝爾巴言語活動論對比

摘 要：索緒爾是結構主義語言學的創始人，提出著名的“就語言為語言而研究語言”的語言學觀點，謝爾巴的語言學觀點主要體現為言語活動論。本文將就索緒爾語言觀和謝爾巴言語活動論進行對比，了解索緒爾和謝爾巴著名的語言學思想。

關鍵詞：索緒爾 謝爾巴 語言 言語

一、索緒爾語言觀

索緒爾是著名的“結構主義”語言學家，其學說標志著現代語言學的開端，在不同程度上影響了20世紀各個語言學流派。“結構主義”語言學的共同特征是：1、語言從本質上說是一種音義結合的符號系統，語言要素的性質決定于系統中要素之間的相互關系。2、區分語言和言語。3、語言的系統性表現在組合關系和聚合關系這兩種縱橫交錯的關系上。4、語言具有共時性和歷時性，重視語言的共時研究。具體體現在以下幾個方面：

1.索緒爾把言語活動分為語言（язык）和言語（речь），一方面，語言是抽象的，言語是具體的，我們只有通過言語才能觀察和研究語言；另一方面，言語具有創造性，人類社會的語言變化是從個人的言語變化開始的，可以說言語活動歷史演變的動力在于個人。可以說“語言既是言語的工具，又是言語的產物”。（索緒爾，1985：41）

2.索緒爾指出語言是一個符號系統，語言是形式而不是實體。語言符號具有任意性，把概念和音響形象的結合叫做符號，后又把概念叫做“所指”，把音響形象叫做“能指”。索緒爾說，“我們建議保留用符號這個詞表示整體，用所指和能指分別代替概念和音響形象。后兩個術語的好處是，既能表明它們彼此間的對立，又能表明它們和它們所從屬的整體間的對立。”（索緒爾，1985：102）

3.索緒爾把語言單位間的關系分為組合關系和聚合關系。組合關系指可能體現于連貫話語中各語言單位之間的橫向關系、橫向水平關系，又叫句段關系。聚合關系指話語之中，可能與某一語言單位出現在同一位置上，并執行相同功能的單位之間的垂直關系、縱向垂直關系，又叫聯想關系。

4.共時和歷時是索緒爾的獨創，索緒爾對于共時語言學和歷時語言學的劃分，是索緒爾語言學的一門基本理論和重要思想。索緒爾指出語言的共時態是指語言的一個相對穩定狀態，是語言發展過程中的橫斷面，它涉及同時存在的語言單位及其相互關系，并將一切時間干預、單位演化的因素排斥出去。（華邵，2005：118）語言的歷時態是指語言要素在時間上的演化，將系統中單位相互關系的因素排斥出去，因為“系統從來不是直接改變的，它本身不變，改變的只是某些要素，不管它們跟整體的連帶關系怎樣”。（索緒爾，1985：124）他將共時態和歷時態對立起來，著重指出“這兩種觀點—共時觀點和歷時觀點—的對立是絕對的，不容許有任何妥協。”（索緒爾，1985：122）索緒爾更加注重語言的共時研究，認為共時態比歷時態重要，指出“共時方面顯然優于歷時方面，因為對說話人來說，它是真正的、唯一的現實性。”（索緒爾，1985：130）

二、謝爾巴的言語活動論

在俄國語言學界關于上述問題的一系列論述中，最值得注意的是謝爾巴的觀點。謝爾巴的研究領域非常廣泛，其中最能反映其學術地位的是他在語音學和普通語言學方面的理論主張。他創立了自己的音位理論，是列寧格勒音位理論體系的奠基人之一，謝爾巴的言語活動論主要體現在他的語言現象“三層面”說，提出在語言研究中區分言語活動、語言系統和語言材料，并提出再現語言系統的語言學任務。和索緒爾語言觀相比，謝爾巴的言語活動論主要體現在三個方面：

1.謝爾巴認為語言不是只具有兩個方面，而是具有三個方面。這三個方面包括言語活動、語言系統與語言材料。

2.語言材料則是一個與索緒爾無關的新概念，可以把它定義為“社會集團在某一生活時代在具體環境下所說出的與所理解的東西的總和”。這也就是語言學通常說的“文本”。

3.語言系統，這個概念雖曾見于索緒爾筆下，但謝爾巴卻有自己的理解。他認為，語言系統就是語言的詞匯與語法，但并不是現實存在的詞匯與語法，而是對該語言知識達到窮盡描寫的理想中的詞匯與語法。謝爾巴把語言系統看成是從語言材料中產生的東西。這與索緒爾對語言系統的理解也有明顯不同。索緒爾也把語言看作系統，指出語言系統由要素和關系組成，索緒爾從不同角度多次明確強調“語言即系統”，“在語言系統中，一切都以關聯為基礎”（轉引自楊文秀，楊志亮，2009：57）謝爾巴認為語言系統是“客觀潛藏在該語言材料中并體現在受該語言材料影響的個人的言語系統中。”（В.М.Алпатов，1999：237）

三、結語

對比索緒爾提出的語言觀和謝爾巴提出的言語活動論我們可以看出，索緒爾語言觀的主要內容在于其“二分法”理論，區分了語言和言語，并將語言作為主要研究內容；將語言單位間的關系分為組合關系和聚合關系；將語言研究分為共時研究和歷時研究，并以共時研究為主。謝爾巴的言語活動論的主要內容在于其“三分法”理論，將語言研究分為言語活動、語言材料和語言系統。了解這些不同觀點，有助于加深我們對言語與語言的認識，也有助于我們對語言學的整體發展脈絡有一個簡單的認識和了解。

參考文獻

[1]В.М.Алпатов，История лингвистических учений，〔M〕，.Москва，“Языки русской культуры”， 1999

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作者簡介：藺金鳳，生于1990年，籍貫甘肅定西，蘇州大學俄語系研究生在讀，主要研究方向為俄語語言文化學。endprint