李菡霄
(許昌學院 河南 許昌 461000)
所謂播音主持文化價值主要是通過對一種文化的選擇到認可再到轉播的一種文化的過程,具體表現為對某種文化的認同、宣傳、贊揚,即是社會文化的組成部分又是組成為社會文化的一部分。
一直以來播音主持的外在形態特征,從語言的使用到穿著、妝容等方面十分受人們的關注,每當他們出現在廣播或電視等媒體面前時,就被人們賦予了更多的超出自身的文化內涵。雖然是同樣的傳播內容,但不同的主持風格,都在一定程度上反映出他們對于不同文化元素的完美詮釋。比如《新聞聯播》這種時事性的新聞就與民生新聞截然不同,這在感官上能夠讓受眾對其產生一種信任感,欄目的整體性質決定人們對文化傳播效果的理解,當這種選擇與制定的媒體標準要求相一致時,播音主持作為這個欄目的主體,因為長時間、穩定地出現在信息接受者的面前,他們多代表的文化選擇已經不屬于個人這個簡單了,而是為大眾體現出的一種文化價值內涵。
一方面,播音主持活動是一種文化建構。從狹義上來講,播音主持是一個無關乎創造的、負責傳播的進行和目的的實現的信息流動過程的環節,但廣義上播音主持所傳播的文化價值會隨著時間的累計而沉淀,逐漸成為社會文化的一部分,是接觸真實社會、改造現實、創造現實潛在價值的過程,甚至可能成為一個時間段的主流文化取向。作為現實文化的一部分其積極的意義與此同時更側重于對社會文化未來發展的策劃和推進,播音主持作為文化的一種代表,更像是極具生命力的文化生成地,既涵蓋現實又包含對于歷史的影響。同時,在信息領域擁有著大量生產和傳播的工具及資源的記者、編輯、播音主持人的這些媒體工作者,既是組成構建文化的客觀條件因素,又是最為大眾傳媒中一個不可避免的矛盾,他們在基本控制著人們的公共空間的同時,卻缺乏與這種資源和權利相匹配的話語權或者說是社會地位,間接地成為了構建文化的主觀條件的缺失。播音主持作為一種構建文化的活動,其意義往往是抽象的,這種錯位最大的體現便在于對先進文化的判斷上,導致了許多媒體工作者傳播中的文化地位和現實文化能力的錯位。而這種錯位一旦出現在播音主持工作者們身上,則對自身在現實文化中的正確取向產生一定的影響,無法達到正確定位,無法保證自身對于先進文化的辨識和定位,對構建正確的社會文化也只能使紙上談兵。
另一方面,播音主持行為呈現為文化流傳。廣播電視作為當代重要的文化傳播力量和創造力量當之無愧,雖然近年來的互聯網發展趨勢迅猛無比,但畢竟受眾的人群相對狹窄,呈現良莠不齊的文化質量,短時間內在是無法在文化領域與廣播電視相提并論的。播音主持作為廣播電視的重要組成部分,且作為經過了篩選的文化形態,極其自然順暢的進入了社會文化的主流傳播當中,并且憑借流傳過程,使得長期在鏡頭前出現的播音主持人成為了大眾傳媒中的明星,播音主持的文化主導力量往往與一般的娛樂明星相比高勝一籌,當播音主持活動被受眾接受的時候,其蘊含的文化內涵也會很容易的被接受,這使得播音主持在活動中的文化蘊含完全占據了主流文化的優勢與地位。
但是,任何事物都是相對的具有兩面性。在大眾傳媒中,播音主持人的個人傾向、習慣、觀念等都會在傳播過程中對受眾這造成一定的沖擊和影響,間接對社會的影響不容小覷。比如央視的許多主持人,都是因為他們的主持行為而被人們了解和不斷關注,《東方時空》的白巖松、《小崔說事》的崔永元等都是以自身的主持特色征服了大家,為外界所認同,并且其主持的內容也成為萬眾矚目的焦點,甚至到后來他們雖然去做別的欄目,但他們的播音主持言語行為仍然受到人們的重視。
這里所說的文化價值缺失,主要是從以下兩個方面進行分析研究:
一方面,文化修養的自身缺乏是當前主持人的通病。目前,我國處于消費時期的膨脹時代,當進取心逐漸被物質所代替、當理想主義占居了享樂主義,部分播音主持人會在這一系列的矛盾誘惑中無法自拔,這些種種因素的影響,直接對播音主持人自身文化理想和目標在很大程度上造成了一定的沖擊。
另一方面,播音主持人的“主持文化”存在一定的缺失。從專業的角度上來講,一部分播音主持人缺乏一種主持文化的專業素養。播音主持人涉及的傳播面較廣,不可能在各個行業各個領域都是“百科全書”,這就使得部分播音主持人在實際工作中往往會感覺到自己在實際主持中的優缺項,但其實產生這種優缺項的主要根源是由于缺乏一定的文化造成的。面對這種局面,主持人在主持節目時都必須根據自身的特點“隨時充電”應該對政治、藝術、經濟以及科學等多領域、多層次的文化進行深入的了解,甚至達到熟悉的程度,具備良好的文化知識,這樣才能夠在主持節目過程中表現優良,只有這樣才能讓觀眾滿意,才會使播音主持人的魅力綻放光彩。
播音主持活動是文化構建的重要內容。從信息的內容以及選擇的創造,再到傳播的進行與目的的實現,是大眾傳播的整個過程。對于這一系列的過程而言,不僅代表著一個信息傳播與流動的過程,更重要的是一個介入社會現實并創造社會現實的過程。是社會文化構成了一個重要的內容,播音主持的主要任務就是通過這一系列的傳播過程反映出社會文化的現實狀況或社會的實際現象。隨著時間的漸漸推移,它會逐漸把這些信息沉積下來而成為某一個時代文化的象征。播音主持是文化傳流的一種行為。播音主持作為廣播電視的當代一支重要的文化創造力量和傳播力量,自身是社會文化的重要組成部分,反映的是社會特定的文化選擇,自然成為文化產生和傳播的途徑之一。
播音員主持人應從廣度和深度兩個方面加強自身的文化素質,播音主持學科的邊緣特征要求進行有廣度的學習,比如:語言、軍事、政治、文學、史地、心理、社會、自然等等有關知識都要了解到,通過不斷的學習,學習新的知識,了解新的信息,建立長期的學習計劃,關注各種媒體出現的新思想、新手段等,構建自己獨特的知識結構,與此同時,在日常工作中還要多研究稿件,通過不斷學習不同的稿件的內容,進一步的了解和掌握信息,在具備廣搏學識的基礎上不斷積累知識,另外還要不斷強調學習的深度,對于直接作用于播音制作的新聞、語言等要及時的進行更深入的研究和學習,以便具備一定的專長和獨特的見解能力。
總之,隨著人們物質生活水平的不斷提高,對精神生活的要求也越來越高,同時媒體文化作為人們日常首先接觸的信息來源,對其的文化品味要求也越來越高,作為媒體的傳播者---播音主持這一重要的角色,只有通過不斷吸收文化知識,以更廣博的文化知識充實自己,才能做出更好的節目服務于大眾。
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