淺析山西大同“渾源扇鼓”

梁曉玲

（忻州師范學院 舞蹈系，山西 沂州 034000）

位于晉北地區(qū)的大同市渾源縣，有著許許多多的藝術寶藏。由于渾源特殊的地理位置，形成一種各民族交融的獨特地域文化，它們是北方各民族融合產(chǎn)生的藝術結晶。而擁有著三百多年歷史的一項街頭文藝活動“渾源扇鼓”便是其中之一。每逢新春佳節(jié)作為鄉(xiāng)民辟邪祈福以及農耕之際的自娛自樂活動，民眾手持羊皮圓扇形手鼓，且敲且唱，熱鬧非凡，它因迎春迎喜迎太平得名，寓意“太平盛世，歌舞升平”，是恒山地域文化中一顆璀璨奪目的明珠。

一、“渾源扇鼓”的歷史淵源

“渾源扇鼓”是民間曲藝形式之一，距今已有一千八百多年，它的出現(xiàn)可謂是歷史悠久，源遠流長。據(jù)傳渾源引進扇鼓，便是在明末清初，當時渾源的小手工業(yè)相當發(fā)達，帶來了商業(yè)集市的興起和繁榮。當時城內街道狹窄，每到正午街上人頭攢動，熙熙攘攘，摩肩接踵，熱鬧非凡，故有“旱碼頭”之稱。鼓樂彈唱均與祥和富有結緣，渾源當時有八大富戶，他們代表著渾源的經(jīng)濟主流。這些富戶大部分以經(jīng)商為主，由于商品的銷售流通，走南闖北，見多識廣，富戶子弟外出歸來帶回一面白皮扇鼓，在街頭敲打，吸引了眾多百姓圍觀，富家的公子、少爺們的無聊消遣，正是“渾源扇鼓”引進的開端。許多人看著扇鼓好玩，渾源的皮匠們便對扇鼓進行模仿制作，于是扇鼓就逐年增多，每逢春節(jié)，街上的嘭嘭聲此起彼伏，美其名為迎春，故人們稱之為“迎春鼓”。

二、“渾源扇鼓”的藝術特征

（一）旋律獨特的曲調

“渾源扇鼓”被文藝界專家評論為“渾源扇鼓”有四美即畫面美、造型美、音樂美、演員美。提到音樂美，就離不開“渾源扇鼓”旋律獨特的曲調，“渾源扇鼓”以民間流行的“蓮花落”作為主調，然后揉進時代的音樂民歌小曲，這樣既有主曲調，又不顯得單一，還富有新意，使得“渾源扇鼓”在曲調上經(jīng)得起歷史的磨煉，做到永無過時之感。主要曲牌有“蓮花落”、“放風箏”、“畫扇面”、“鼓子腔”、“比老繭”等。“渾源扇鼓”面世至今，定型的曲牌并不多，也不是特別嚴謹，但藝術的發(fā)展是永無止境的，需要日后一代人或幾代人才能逐漸完善。就如今的“渾源扇鼓”而言，它的靈活性是它與其他曲種不同的一個特點，它的曲調不是一成不變的，能夠容下眾多音樂素材的融入，廣集精華，博覽群藝。

（二）變化多樣的鼓點

“渾源扇鼓”是單手擊鼓，左手持鼓，右手握錘，因此對鼓點的變化產(chǎn)生了局限性，不易打出花點和碎點的效果，但設計者將鼓鍵用有彈性的薄竹制成，就像“揚琴鍵子”一樣，這樣就會產(chǎn)生一擊出多點的效果，發(fā)出“嘟兒”音，它們構成了“渾源扇鼓”變化多樣的鼓點，是扇鼓表演不可或缺的一部分。

（三）日益豐富的舞蹈動作及隊形

扇鼓表演多用于節(jié)日、豐收、婚嫁等喜慶、歡樂活動的場面，人們通過模仿各種民間玩藝的動作舞步，在實踐中摸索，舞姿也逐漸豐富起來。70年代中期，經(jīng)過一系列的挖掘整理，重新編排設計，“渾源扇鼓”成為一種固定的文藝形式，內容日益豐富，表演形式上也更加多樣，單人舞、雙人舞和團體舞，單舞獨唱，雙舞對唱，合舞合唱。但舞蹈仍多以專業(yè)團體形式進行表演，大多為固定場合的演出，又在其中加入了隊形變化，舞蹈動作也變的柔美簡單起來。“渾源扇鼓”團體表演時演員手持扇鼓、隨唱擊鼓表演，邊舞邊唱，隊形靈活多樣，一般常用基本隊形有二龍出水、蛇蛻皮、單悶葫蘆、溜場、二堵墻等。

（四）制作精美的道具

道具由扇鼓和鼓鍵兩部分構成。鼓鍵用有彈性的竹片制作而成，長約45—50厘米，寬2厘米左右，尾端系上紅色彩穗。

扇鼓輕巧美觀，構造簡單，不像一般大鼓那樣鼓突雙面結構繁復笨重。制作時先用寬2厘米，厚0.5厘米的鐵制成圓環(huán)，直徑大約為35—40厘米，再用輕薄的羊皮蒙在鼓的一面。渾源養(yǎng)羊眾多，盛產(chǎn)羊皮，對羊皮的制作有極為精湛的工藝，優(yōu)質的羊皮薄如紙白如雪，但堅韌耐用，與牛皮大鼓凝重的鼓聲相比，羊皮鼓鼓聲清脆洪亮，因此“渾源扇鼓”又稱為羊皮鼓；鉗上長把，約30公分，鼓柄上嵌有連環(huán)，環(huán)尾墜五彩絲穗，制作扇鼓時要讓鼓圈與鼓柄在重量上保持一致，舞動時才可以保持平衡。鼓面涂上多種顏色的水彩式廣告色，使鼓音變的清脆，另一面蒙上紗絹，或繪畫，或刺繡，使圖案更加美觀好看。“渾源扇鼓”的精美體現(xiàn)在鼓面和鼓形上，猶如團扇一般手執(zhí)輕搖，再加上鼓面繪制的花草樹木、鳥獸魚蟲又或小橋流水人家等風景圖，更好似一件藝術品 。

三、“渾源扇鼓”的研究價值

民間藝術是各民族的祖先們在歷史長河中共同創(chuàng)造的精神財富，是深入了解各民族文化傳統(tǒng)的一本“百科全書”，它在現(xiàn)代社會中起著不可代替的價值和作用。“渾源扇鼓”植根于民間，服務于人民，是老一輩文化藝術工作者精心挖掘、整理、創(chuàng)作的成果，具有廣泛的群眾性和民間傳承性，極具地方藝術特色。它與民間獨特的旋律相伴，亦歌亦舞，形成了地方色彩濃郁,集說唱、擊鼓、舞蹈為一體的藝術形式，有獨特的地域文化特色和較深的文化、藝術價值。

“渾源扇鼓”是恒山地域文化寶藏中的一朵奇葩，它是北方各民族文化融合所形成，淵源上可追溯到一千四百多年。“渾源扇鼓”本出自于民間，是人民群眾共同創(chuàng)造的精神財富，它風格鮮明，樸實無華，飽含真情實感，在長期歷史發(fā)展的過程中，歷經(jīng)民間藝人和廣大群眾的創(chuàng)造挖掘，融入了當?shù)孛窀瑁纬闪俗约邯毺氐乃囆g風格，它有多種特殊功能，是新春佳節(jié)祈福辟邪的工具，是農耕之際的消遣，是男女老少皆宜的一項娛樂活動，手舞足蹈，載歌載舞，用獨特的形式體現(xiàn)人民精神風貌與生活習俗，也體現(xiàn)了多種文化藝術相結合的深厚內涵，是人民群眾日常生活中不可缺少的一部分。這些都體現(xiàn)和傳承著當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，是研究當?shù)貍鹘y(tǒng)文學、民樂、說唱、舞蹈、戲劇等學科發(fā)展史的重要參考依據(jù)，對研究一個地區(qū)的文化有著重要的意義和價值。

“渾源扇鼓”是民間曲藝形式之一，集擊鼓、說唱、舞蹈為一體。擊鼓聲悅耳，曲調旋律動聽，舞蹈動作優(yōu)美，其臺步輕快，動作優(yōu)美，畫面整齊。“渾源扇鼓”采用當?shù)厣徎洌耖g小調和地方戲唱腔，精心設計鼓點、音樂創(chuàng)作而成，在表演時，除了具有濃郁的造型和表演色彩外，還帶有評書說唱的風韻，形成了自己獨特的風格特點，充分體現(xiàn)了自己的獨特魅力和藝術表現(xiàn)力，屬于典型的民間文化藝術，深受廣大人民群眾的喜愛和專家學者的贊許。

雖然“渾源扇鼓”的地方特色和藝術風格受人稱贊，又具有較強的靈活性，但“渾源扇鼓”目前也處凋零之勢。因渾源地處山區(qū)，交通不便，其發(fā)展局限于相對范圍小的縣區(qū)，推廣、傳承難以得到擴展。“渾源扇鼓”現(xiàn)有代表性傳承人已進入中老年，許多藝術技巧瀕臨失傳，雖對其做了進一步研究、整理，但許多老前輩靠實踐積累的寶貴經(jīng)驗處于后繼乏人的狀態(tài)，這一文化遺存亦前途堪憂。“渾源扇鼓”雖然得到了縣政府搶救性保護，相關資料已建檔保存，但仍需社會各界的大力支持和幫助，同時加強人才和傳承人的培養(yǎng)，切實使該項民間藝術得到更強有力的保護、傳承和發(fā)揚。

[1]渾源縣志編纂委員會．渾源縣志[M]．方志出版，1999（8）．

[2]李元喜．渾源扇鼓[M]．中共渾源縣委老干部局，恒山文化研究會老干部分會出版，1999（8）．

[3]王九篩，田彩鳳，李華平．山西民間舞蹈學[M]．昆侖出版社，2006（10）．

[4]宋曉奇．大同市非物質文化遺產(chǎn)集錦［M］．中國戲劇出版社，2008（7）.

[5]黃靜．山西大同地方民間歌舞探究[D]．山西大學，2012（6）.