舞蹈創(chuàng)編中舞蹈形象的塑造及影響分析

郭江峰

（浙江省群眾藝術(shù)館 浙江 杭州 310006）

舞蹈表演藝術(shù)形式中，創(chuàng)編工作有著舉足輕重的地位。舞蹈創(chuàng)編直接反映了舞蹈發(fā)展的進(jìn)程，也是舞蹈這種藝術(shù)形勢(shì)的表現(xiàn)方法。舞蹈創(chuàng)編將舞蹈的形象作為創(chuàng)編的基礎(chǔ)工作，捕捉良好藝術(shù)形象，對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行加工，然后完成舞蹈藝術(shù)形象。舞蹈形象質(zhì)量直接關(guān)系到舞蹈體現(xiàn)的審美意境和舞蹈的主題思想，所以在舞蹈創(chuàng)編中占據(jù)著重要的地位。

一、舞蹈形象創(chuàng)編的思想

舞蹈藝術(shù)不但要展示具有的民族精神，還應(yīng)該具有時(shí)代精神，所以舞蹈形象塑造的時(shí)候，就應(yīng)該注重舞蹈形象的民族精神和時(shí)代精神。只有富有民族精神和時(shí)代精神的舞蹈形象，才能夠被廣泛的接受。舞蹈形象的創(chuàng)編者應(yīng)該將舞蹈段落和舞蹈形象進(jìn)行融合，就是讓舞蹈動(dòng)作組成舞蹈短句，在組成舞蹈段落，最后形成舞蹈作品。例如張繼剛創(chuàng)作的《母親》舞蹈，使用了藏族舞蹈的粗狂抒情形式，在注重可以的雕琢，而是在不經(jīng)意間將母親的質(zhì)樸形象塑造了出來(lái)，從而表現(xiàn)了對(duì)于母親的深刻歌頌。我國(guó)舞蹈形象在進(jìn)行創(chuàng)編的時(shí)候，也要注重實(shí)用民族舞蹈，加入時(shí)代精神，這樣就能夠讓舞蹈藝術(shù)再上一個(gè)臺(tái)階。舞蹈形象所展示的思想感情，就是舞蹈想要表現(xiàn)的主題思想，這種蘊(yùn)含了民族精神和時(shí)代精神的舞蹈，能夠迅速被觀眾喜歡。

二、加強(qiáng)歌曲在形象塑造中的作用

在舞蹈進(jìn)行表演的時(shí)候，歌曲是很重要的組成部分。歌曲的意境和形式直接關(guān)系到表演者是否能夠很好的表達(dá)主題思想。所以在進(jìn)行人物形象塑造的時(shí)候，應(yīng)該加強(qiáng)歌曲的作用。常用的方法有：第一，歌編舞。可以使用完整的歌曲，按照歌曲的形式、風(fēng)格、歌詞、旋律等創(chuàng)編一支舞蹈。在選定了歌曲的同時(shí)，舞蹈形象基本上也已經(jīng)確定，舞蹈形象要符合歌曲的意境。這種形式主要是選用優(yōu)秀的歌曲，例如《中國(guó)娃》《辣妹子》《春天的故事》《歌唱祖國(guó)》《義勇軍進(jìn)行曲》等歌曲中。這種形式創(chuàng)造出來(lái)的形象很貼近生活群眾，但是形象塑造有一定的局限性。

第二，改編歌曲編舞。改編的過(guò)程中，創(chuàng)編者可以按照自己的思想進(jìn)行舞蹈的編制，對(duì)于舞蹈形象塑造的時(shí)候，也就多了一些靈活性，能夠按照創(chuàng)編者的想法進(jìn)行一定的改進(jìn)，從而和觀眾產(chǎn)生共鳴，讓觀眾能夠了解舞蹈表演者的形象特點(diǎn)。但是改編歌曲具有一定的難度，需要演奏家、演唱者、作曲家、錄音師一同努力才能夠完成。

三、注重時(shí)間和空間中形象的塑造

創(chuàng)編者在選擇了一定的人物形象之后，都要將這個(gè)形象進(jìn)行空間和時(shí)間上的塑造，從而讓人物形象能夠突破空間和時(shí)間的限制，給觀眾耳目一新的感覺(jué)。一支好的舞蹈，總是能夠在空間和時(shí)間中進(jìn)行自由變換，讓觀眾隨著舞蹈形象進(jìn)行流動(dòng)，深刻的理解作品的主題。舞蹈形象在空間和時(shí)間變換、流動(dòng)等過(guò)程中，就成就了舞蹈形象的主導(dǎo)地位，讓舞蹈的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形勢(shì)很好的融合，最終實(shí)現(xiàn)了形象的塑造。同時(shí)，創(chuàng)編者塑造的人物形象也直接反映了創(chuàng)編者對(duì)于舞蹈的把握能力，表演者在舞臺(tái)上可以進(jìn)行任何位置的變化，這是一個(gè)多元化的立體區(qū)域。創(chuàng)編者就要整體把握舞臺(tái)的特點(diǎn)，營(yíng)造合適的舞臺(tái)背景，為形象的塑造提供充分的空間，讓表演者能夠盡情的表演。舞蹈形象的創(chuàng)編者要根據(jù)需要，合理的分配時(shí)間，從而重點(diǎn)突出舞臺(tái)中舞蹈的效果，提高舞蹈藝術(shù)的感染力。

四、舞蹈形象是核心環(huán)節(jié)

藝術(shù)作品中，藝術(shù)形象是主要內(nèi)容。舞蹈形象既是舞蹈的體現(xiàn)和物質(zhì)外化，也是觀眾感知審美的關(guān)鍵。創(chuàng)編者為了讓舞蹈形象活起來(lái)，要在自己已經(jīng)掌握的知識(shí)中尋找生活素材，找到各種物質(zhì)材料，然后塑造具有典型特征的舞蹈形象。舞蹈形象是表演呢的核心環(huán)節(jié)，也是創(chuàng)編者最看重的過(guò)程，直接關(guān)系到舞蹈的中心思想是否能夠被合理的表現(xiàn)出來(lái)，是否能夠給觀眾傳達(dá)合理的審美觀念。舞蹈形象的核心地位不容忽視，因此創(chuàng)編者要在觀賞者的角度進(jìn)行一定的反思，爭(zhēng)取塑造鮮明形象給觀眾留下深刻的印象。在《中國(guó)媽媽》的創(chuàng)作中，創(chuàng)編者就是利用了很多的收割動(dòng)作來(lái)展示中國(guó)媽媽的勤勞樸實(shí)，讓視覺(jué)沖擊結(jié)合強(qiáng)大的震撼力，從而讓觀眾產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到偉大媽媽的辛苦。這種不斷渲染出來(lái)的主題觀念，對(duì)于形象的塑造至關(guān)重要，舞蹈的創(chuàng)編者應(yīng)該重視起來(lái)，加強(qiáng)舞蹈形象的影響分析，從而讓舞蹈形象深入人心。

五、總結(jié)

舞蹈表演已經(jīng)成為了生活中必須的精神文化，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編工作的時(shí)候，應(yīng)該加強(qiáng)舞蹈形象塑造的研究工作，意識(shí)到舞蹈形象的重要作用，并且采用合理的方法將舞蹈形象更好的展示出來(lái)，傳達(dá)舞蹈主題思想，強(qiáng)化舞蹈審美效果，讓觀眾能夠在欣賞舞蹈中，進(jìn)行精神上的感悟。

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