論衢州畬族音樂傳承及發展現狀

盧芳芳，石歡歡，熊新齊，趙祝敏

（麗水學院 民族學院，浙江 麗水 323000）

一、衢州畬族音樂的傳承保護現狀

“文化的傳承”這個話題越來越受到廣大人民的關注了。中共十八大就提出：實現中華民族偉大復興，建設全面小康社會，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。最為當代社會的接班人我們也有義務就響應黨的號召。

事實上，衢州政府為了保護畬族的文化，采取了許多措施：

（一）辦好畬族文化節（在四月分龍節、七月初七、三月三等）；（二）指定畬族文化保護政策（文學、音樂、民族體育等）；（三）創辦特色學校；（四）編纂出版鄉土教材及畬族對歌；（五）舉辦“漢畬文化節”；（六）采集收錄民族歌手、繼承人的民歌。

為了進一步了解畬族現存的音樂形式，我翻閱了許多關于衢州畬族音樂的書籍和資料，但是，令我有些失望的是，現存的音樂中基本為歌詞，曲調沒有相關精確的記載。

二、《關于衢州畬族音樂傳承現狀調查問卷》及現場調查所得

關于衢州畬族音樂傳承現狀調查問卷

姓名： 民族：

1、你所屬的年齡段

A、5～20 B、20～45 C、45～80

2、你知道你的祖先是從哪里遷移過來的嗎？

A、知道 B、不知道

3、你會演唱畬族民歌嗎？

A、會 B、不會

4、你知道現存的音樂形式嗎？

A、知道 B、不知

5、你是通過什么方式會唱畬族民歌的

A、長輩教唱 B、學校開設相關課程

6、學校有開設相關的課程嗎？

A、有 B、沒有

7、你知道當地是否有實行保護措施呢？

A、有 B、沒有 C、不知道

8、你對相關部門采取保護畬族音樂措施是否滿意？

A、滿意 B、滿意 C、不知道相關措施

9、你覺得民族的遷徙對畬族音樂的發展有沒有影響呢？

A、有 B、沒有

10、你對本民族文化的傳承有什么好的主意呢？

我們在190個畬民中進行調查，統計結果并不是十分滿意，特別是在傳承這個問題上。大多數畬民對自己民族的遷移和現存的音樂形式有一定的了解。年齡在45到80的人了解的比較全面，占55%；20到45的基本了解，占30%；15%的5到20歲的畬民，知道怎么演唱和大致的歌曲形式，對一些不常見的形式沒有涉獵，也不太清楚。歌曲流傳的形式主要靠長輩教唱，在小學就讀的學生也告訴我，在他們學校，也會開設相關的地方課程，并開設相關的興趣班。而當問及關于相關部門的保護政策，年齡在20到45的畬民了解的較全面一些。從這方面，我們看到相關部門的政策還是有一定的效果的，但是還是仍需繼續努力。

三、衢州畬族音樂的發展現狀

現在，會唱畬歌的人確實是越來越少了，但是相關部門也盡力在做了，政府和文化部門的措施也越來越到位了，更好的保存我們當地的畬族文化。同時民族學校也做了很多的努力，如編寫鄉土教材，開設畬族語言、民歌和舞蹈興趣小組。組織學生參加畬族節慶活動、編排畬族歌唱和舞蹈等等。讓學生和教師從中收到教育和陶冶，傳承畬族民族文化。

現存的民間畬族音樂文化傳承，主要的一種方式是通過“過節”來傳承。隨著生活水平的提高，畬族人民有的外出打工，或者嫁入夫家，或者去學校上課等等，他們用音樂交流也往往是在過節的時候。最典型的是：會親節（二月二），畬民相聚在一起，以歌傳情，舉辦歌會；三月三歌會（最具影響力，規模較大）；九月九，畬民在天氣適宜的日子登高，在山上對盤歌（山歌）；“斷龍頭”是漢族與畬族都有的活動，但畬族的斷龍頭別具特色，也是一種傳統舞蹈（2008年列入第二批國家級重要非遺項目。

四、小結

畬族音樂是畬族人民在長期生產生活實踐中創造出來的，是一種寶貴的精神財富。而畬族與漢族的同化現象越來越明顯了，畬族音樂也受到很大的沖擊，因此挖掘畬族音樂、整理畬族音樂、傳承畬族音樂、發展畬族音樂是一項艱巨的任務，我們不得不深入的思考，研究和探討出一些可行的方案與措施。如畬族音樂培訓班、畬族民歌大賽、培養年輕的畬族愛好者、建立文藝團隊、建設傳承基地、編寫畬族音樂鄉土教材等等的實施已經是刻不容緩了。

生活在科技飛速發展社會的我們，沉浸在現在都市音樂的我們，絕不能丟棄我們的民族音樂，我們有責任也有義務將這股多彩的華夏民族文化，充滿激情和活力的傳承和發揚下去。

[1]丁纓.畬族民歌生存現狀發軔[J].中國音樂,2005.(1).

[2]郭志超.畬族文化述論.中國社會科學出版社,2009.12.

[3]馬鑲.浙江畬族民歌簡介[J].民族民音樂研究,1983.(1).