梁春嬋
摘 要 當代作家畢淑敏,其醫生,作家,心理學等豐富的人生經歷,使得她所關注的社會以及敘事手段都滲透著濃濃的醫者意識。她是戰士,不斷的沖鋒在時代的最前線,她是醫生,醫治是她的職業天性,她是心理師,救贖靈魂是她崇高的使命。最終,醫學、文學和心理學在畢淑敏的文學創作中得到了很好的結合,從而從身體層面到精神層面實現了對人的全面關懷。
關鍵詞 創作定位 醫學視景 醫學敘事 人文關懷
中圖分類號:I207 文獻標識碼:A
Doctor Narrative Exploration on Bi Shumin's Fiction Texts
LIANG Chunchan
(College of Liberal Arts, South China Normal University, Guangzhou, Guangdong 510631)
Abstract Contemporary writer Bi Shumin, their doctors, writers, psychology and other rich life experiences, making her the means of social and narrative concerns are permeated with a strong healer consciousness. She is a warrior, constantly assault at the forefront of the times, she was a doctor, healing nature of her profession, she is a psychologist, soul salvation is her noble mission. Eventually, medicine, literature and psychology has been a good combination in the literature Bi Shumin, so from a physical aspect to spiritual realization of the comprehensive care of people.
Key words creative positioning; medical scene; medicine narrative; human care
畢淑敏從軍11年,從醫20年后,才開始她的寫作生涯,著有大量的散文和小說。其中長篇小說包括《血玲瓏》、《拯救乳房》、《紅處方》、《女心理師》等。在畢淑敏轉戰文學后,從醫學到文學的滲透,再到心理學與文學的結合,貫穿其文字始終是那慈善悲憫的醫者意識。
1 醫者意識的創作理念
畢淑敏曾經說過,正是因為有話說,才拿起筆。在一個花季少女天真爛漫的時刻,阿里山從軍的衛生員經歷,她一次又一次接觸冰冷的死亡。讓她對生命,對世界有了更深刻的思考。“我要把遙遠的高原寫出來并傾訴我對世界的看法”, 可謂是畢淑敏創作昆侖系列的初衷。在這一時期,雖然作者的醫者意識還沒有太明顯的展露,但是阿里的經歷為她寫作不變的主題——珍惜生命,救贖生命的醫者意識打下了堅實的基礎。
醫生的職責是救治身體,而文學則是救贖靈魂的,貌似各盡其能,各司其責。但是在畢淑敏身上,醫者與作家卻得到了很好的契合。畢淑敏回北京從事醫生的工作后,接觸到了更多的病患,親身經歷了更多的生死離別。畢淑敏認為,醫生研完的是人的肌體,作家探究的是社會的人,既有個體也有整體。醫生的本職意識深深地扎根在她心上,所以某種程度上她的棄醫從文只不過是,把她的手術臺放到更加廣闊的社會層面去醫治更多精神層面的“患者”而已。因此,這一階段她的醫療系列的小說作品《紅處方》、《血玲瓏》、《銀牦牛尾》、《花冠病毒》等蓬勃而出。作為一個醫生對生命的珍重與呵護,她的文字也無時無刻不傳遞著對個人的無限關懷和追尋生命浩蕩的意義。
作為一個懷揣著人文理想的醫生,她拯救的不僅僅是人的身體,而是在對人有更深刻的熱愛和探索的基礎上拯救人的心理和靈魂。所以,在后期她以自己臨床心理醫生的知識建構和經驗推出了《拯救乳房》、《女心理師》、《心理咨詢手記》等系列作品。
在一系列的作品中,畢淑敏一直在積極的探索如何在創作的過程中把自己對生理的人、心理的人、社會的人所了解的方方面面融入到了小說之中。可以說畢淑敏的醫者意識得以萌發和刻下深深的烙印得益于她兼具作家、醫生和心理咨詢師的三重身份:她是醫生,治療人的身體;她是作家,拯救人的精神;她是心理咨詢師,研究人的心理。這就開創了一個屬于畢淑敏的獨特救贖世界,在這個世界畢淑敏無意識并極力地扮演著一個醫者的形象,通過自己獨特的視角和文字,通過全新的視角帶領著社會中迷茫的人們不斷地撥開黑暗,走向健康與美好。
2 醫學視景下的文學表達
畢淑敏從事醫學工作20年余年,其作品深深鐫刻上了來自她職業醫生身份的醫學痕跡。所以說她是中國當代文壇上一個獨特的存在,她的作品展現出了一種獨特的創作景觀——醫學視景的文學表達——知識啟蒙、醫學敘事、人文關懷。因此,她的文本同時具有文學和醫學的雙重社會功能和價值。
畢淑敏作品中的醫學知識主要是通過兩種形式得以呈現:一是借助小說人物之口(特別是醫生)對于病情的講解,二是隨著故事情節適時提供資料。例如在《血玲瓏》中在講述一個為了拯救女兒的生命的女人不惜精心制造出一個新的生命的故事。隨著這個故事的發展,作者不斷地通過醫生魏曉日和鐘百行教授向讀書敘述漸進性貧血癥的發病特征,進展和治療方法,甚至通過卜秀文的自學情節的設計來向讀者提供更多相關疾病的知識。其他作品中,比如安樂死知識貫穿于《預約死亡》,預防乳腺癌的知識時不時在《拯救乳房》以重要信息的形式出現,《女心理師》介紹了心理治療的方法等。這種做法“比一般科幻小說增加了現實性,比一般單純的現實題材小說又增加了科學知識,使小說更接近現代讀物的功能”。從這一角度來看,畢淑敏在醫學視景的文學表達是知識性和故事性兼容的,為讀者了解醫學知識提供了一個便捷的窗口。
另外,畢淑敏作品中的醫學視景還體現在她的描寫對象和敘述的故事上。她的作品無不以“疾病和死亡”為落點。讀畢淑敏疾病題材的作品,會有很強烈的現場感,彷佛置身于疾病的痛苦、死亡的氣息、消毒水的味道,內心的顫動上,使我們不得不關注生命的重量,生存的意義。除了身體疾病上的關注,畢淑敏還進入了一個更深的層面——精神層面給予患者以關心。這主要體現在作者極力打造的心理小說上。除了《拯救乳房》這部專門關注乳腺癌患者的心理障礙和康復治療外,《女心理師》這部心理小說就是通過人物心理性格的刻畫和生動的描述和對心理疾病患者治療過程的呈現,來探索現代人心理困惑的救贖之路。總之,畢淑敏筆下所塑造的形象大多是她內心所想醫治的對象。
無論是對于醫學知識的引進還是關照對象的選取,都體現出了畢淑敏骨子里的人文關懷。人本主義心理學是畢淑敏在攻讀心理學碩士學位時的一個重要學習內容。所以,不可忽略的是她始終在關注病人, 努力逼近生命更本質的東西,試圖為他們開出生命的處方。作家王蒙這樣評價畢淑敏: “她有一種把對于人的關懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方的集道德、文學、科學于一體的思維方式、寫作方式與行為方式。”因此,她清澈的醫心賦予了文學作品獨特的詩性智慧。這種獨特的智慧主要體現在作者用冷靜,客觀,潔凈的筆鋒追尋生命的思考和死亡求索。畢淑敏很用心地去詮釋自己的生命觀,將自己對人的生命的崇敬傳達給讀者,引導大家更加珍愛生命,不斷去思考生命的價值,實現生命的超越。《女心理師》的序言中寫道:“生存就是向著死亡的進發。只要生命還存在,對死亡的關注就不會停歇。生命和死亡,是我們人生的兩個翅膀,你只有都思索了,才能飛翔。”她認為生生死死都是人必須經歷的過程,如何更從容更理性地面對死亡,這是畢淑敏小說集中的關注點。
在每一部作品中,畢淑敏都盡力用潔凈的筆觸去敘寫身邊的故事。作為一個作家,她努力去關注更廣大的生命,幫助他們認識生與死。在她文本中的這種特有的“工具性”正是她一直追求的“對人類有用的事情。”那躍然而出的一顆懸壺濟世的醫者之心,這是畢淑敏作品的精髓所在。
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