利益分化對社會主義核心價值體系認同影響的實證研究*

□肖云忠

一、問題與背景

當代中國社會已進入利益分化時代，利益作為客觀存在的物質和精神產品，對個體的生存和發展至關重要，也對人們的思想價值觀念產生重要影響。在進行社會主義核心價值體系建設的過程中，重視利益分化的影響十分必要，這是馬克思主義經濟基礎與上層建筑、社會存在與社會意識關系原理的必然要求，如何測量利益分化并描述和分析其對社會主義核心價值體系認同產生的影響是理論和實踐的需要。

現有文獻著重以思辨形式考察和分析利益與價值的關系，提出利益是價值生成的動力和本旨的觀點，認為社會主義核心價值體系從意識形態維度彰顯人民群眾的利益需要并在價值體系的構建實踐中體現著實現人民群眾利益需要的價值本旨；①劉吉發:《從利益維度把握社會主義核心價值體系的價值生成》，《長安大學學報》（社會科學版），2008年第4期。從歷史經驗和現實困境出發，認為我國意識形態建設曾經脫離人民群眾的利益要求而效果不佳，現實社會中錯誤利益觀與利益導向對社會主義核心價值體系產生了消解作用；②王萬洲:《試析利益視野下的社會主義核心價值體系建設》，《江淮論壇》，2009年第5期。需要通過改善民生、樹立正確的利益觀、建立利益協調機制以促進社會主義核心價值體系深入人心。③盧鳳菊:《社會主義核心價值體系的社會整合功能》，《求是》，2008年第4期。這些研究成果提供了分析利益與價值觀念的思考框架，但過于抽象，經驗事實和依據不足，作為利益承擔者的主體的分化狀況缺乏翔實的描述和分析，現有研究大都假定不同利益主體有著一致的利益需求，而忽視現實社會利益主體的分化與沖突情況?，F有研究缺乏對作為利益分化背景下的不同階層、群體組織和個人的具體分析，不同的利益主體對社會主義核心價值體系的認知需求狀況需要調查研究。

為此，本文就利益分化對社會主義核心價值體系價值認同狀況的影響進行實證研究，彌補目前過于抽象思辨的不足，描述不同收入群體對社會主義核心價值體系的認同程度，為從利益角度增進不同利益群體的價值認同提供對策和建議。

二、研究設計

（一）概念界定與操作化

利益分化是指具有相對獨立利益的利益主體不斷分化、組合，以及各利益主體因利益實現渠道和實現程度不同而引起的收入差別。利益分化表現形式多種多樣，有中央與地方的利益分化、區域之間的利益分化、階層利益分化、職業利益分化、城鄉利益分化，由此形成的利益群體有李強教授的四個利益群體說，即特殊獲益者群體、普通獲益者群體、利益相對受損群體和社會底層群體，有陸學藝教授提出的10階層說。①何海兵:《當代中國社會利益分化研究綜述》，《上海行政學院學報》，2003年第4期。本文從操作化角度把利益分化界定為社會成員在物質和文化產品占有量上的差異，用月收入進行定序測量，以2000元為等距，劃分為5個層次，為了簡化資料，把收入重新編碼，4000以下為低收入組，賦值為1，4000-8000為中等收入組，賦值為2，8000以上為高收入組，賦值為3。

認同是對客體所具有的滿足特定主體需要程度的認可，意義的有無和大小是價值認同的核心，實質是意義認同。社會主義核心價值體系認同是指社會階層對社會主義核心價值體系所具有的意義的認可，以李克特量表形式設計社會主義核心價值體系意義認同量表，測量不同收入的社會階層對社會主義核心價值體系的價值認同程度，量表由10條陳述構成，答案由非常不贊成、不太贊成、說不清、比較贊成、非常贊成構成，分別賦予1、2、3、4、5分，得分越高，價值認同度越高。把10個指標的答案重新編碼，非常不贊成和不太贊成合并為不贊成，賦值為1，說不清賦值為2，比較贊成和非常贊成合并為贊成，賦值為3，然后把收入與價值認同進行交叉分析，進行方差檢驗，得出相應結果。

研究假設:利益是價值觀念生成演化的基礎和前提，利益分化必然引起社會不同階層成員對社會主義核心價值體系認同的分化，由此提出假設1:社會成員收入不同，其對社會主義核心價值體系意義的認同度就不同。

社會主義共同利益、根本利益和長遠利益具有一致性，由此提出假設2:社會成員收入不同，其對社會主義核心價值體系意義的認同存在一致性，利益分化社會中的價值共識已經形成。

收入不同的社會成員，其獲取收入的社會結構條件和個體能力存在差異，是否收入越高的社會成員，其對社會主義核心價值體系意義認同度就越高？由此提出假設3:收入越高的社會成員，其對社會主義核心價值體系意義認同度也越高。

（二）資料收集

以四川地區社會公眾為總體，選擇經濟社會發展程度由高到低排序的成都市、遂寧市、涼山州德昌縣三個地區為調查地點，于2012年2月至5月分別在黨政機關、事業單位、企業、高校、農村等場所以面訪和自填方式完成問卷調查，發放1800份，收回有效問卷1622份，有效回收率為90.1%，其中成都895份，占55.2%；遂寧412份，占25.4%；德昌315份，占19.4%。

三、結果與分析

（一）三個收入組認同總體情況

表1 三個收入組認同總體情況

低收入組中收入組高收入組平均分標準差9能夠提高我的社會公德意識水平，明辨榮辱 4.09 4.24 3.74 4.09 .97410能夠讓我正確處理個人價值與集體價值的關系 4.09 4.24 3.76 4.09 .982總體平均分4.0324.1973.7894.0441.010180.6483.9475.7880.88 —

態度收入分組方差分析（p）高 15.817.167.1高-中.048不贊成說不清贊成卡方檢驗（p）1馬克思主義是當代中國社會發展的指導思想中 7.7 16.376.02中國特色社會主義共同理想有助于凝聚人心.302低 9.3 17.872.9高 17.123.759.2.010低 7.7 17.175.2中 7.3 15.077.7低-高.001中-高.0013民族精神和時代精神是社會進步的強大動力4社會主義榮辱觀是社會發展的基礎高 7.9 17.175.0中 4.3 9.9 85.8低 6.4 14.079.6高 10.517.172.4中 5.6 11.682.8低 7.9 16.076.2.185 低-中.041.191 低-中.0445社會主義核心價值體系建設是和諧社會建設的思想道德基礎6加強社會主義核心價值體系建設有助于迎接西方價值觀的挑戰7能夠讓我在人生道路的選擇上看清方向8能夠增強我對政治方向和政治立場的辨別能力9能夠提高我的社會公德意識水平，明辨榮辱10能夠讓我正確處理個人價值與集體價值的關系高 9.2 25.065.8中 5.6 11.682.8低 6.1 15.178.8高 11.823.764.5中 6.0 16.377.7低 7.3 23.269.5高 14.535.550.0中 7.3 18.973.8低 7.9 22.269.9高 17.117.165.8中 6.4 15.578.1低 6.8 18.374.9高 10.527.661.8中 5.6 12.482.0低 5.7 17.077.3高 11.821.167.1中 6.4 12.980.7低 5.8 15.978.3.036 低-高.017中-高.006.059 低-中.034中-高.019.003 低-高.000中-高.000.013低-高.007中-高.004.008 低-高.003中-高.001.086 低-高.011中-高.012

從分數和百分比兩個角度考察三個收入組的價值認同情況，表1計算三個收入組在10個指標上的平均分，10個指標平均分為4.044分，按百分制折算為80.88分，屬于良好水平，可見不論收入高低，調查對象對社會主義核心價值體系的認同達到良好水平。

表2計算10個指標百分比，不同收入的社會成員對社會主義核心價值體系的社會價值和個體價值認同均超過半數，甚至達到80%，這表明認可社會主義核心價值體系的意義和作用成為主流，社會主義核心價值體系在不同收入的社會成員的價值觀念系統中已經占有重要地位，成為明辨是非和正確處理社會關系的價值準則，中國社會盡管進入利益分化時代，但不同收入的社會成員已經有了對社會主義核心價值體系意義的共識，這種共識成為利益創造、利益享受的基本價值指南，也成為抑制不良利益獲取的矯正器，假設2得到驗證。

（二）三個收入組認同的指標分析

三個收入組價值認同的差異是顯著的，低收入組得分是4.032，按百分制折算為80.64分，中收入組得分是4.197，按百分制折算為83.94分，高收入組得分是3.789，按百分制折算為75.78分，三個收入組得分的差異可用圖1直觀表示。

通過卡方和方差檢驗來進一步考察三個收入組之間的差異以及在每個指標上的差異情況，表2顯示:

1.三個組成員對馬克思主義的價值認同均超過2/3，總體差異不顯著，但中等收入組成員的認同度顯著高于高收入組成員的認同度。

2.三個組成員對中國特色社會主義共同理想的價值認同均超過半數，但在0.05的顯著水平上，認同度存在顯著差異，中低等收入組成員的認同度分別高出高等收入組成員認同度18.5和16個百分點。

3.三個組成員對民族精神和時代精神的價值認同均超過3/4，總體差異不顯著，但中等收入組成員認同度顯著高出低等收入組成員認同度6.2個百分點。

4.三個組成員對社會主義榮辱觀的價值認同均在70%以上，總體差異不顯著，但中等收入組成員認同度顯著高出低等收入組成員認同度6.6個百分點。

5.在對社會主義核心價值體系建設是和諧社會建設的思想道德基礎的價值認同上，認同度均超過60%，但總體差異顯著，中低等收入組成員的認同度分別高出高等收入組成員認同度17和13個百分點。

6.在對加強社會主義核心價值體系建設有助于迎接西方價值觀挑戰的價值認同上，總體認同度存在顯著差異，中等收入組成員的認同度分別高出高等和低等收入組成員認同度13.2和8.2個百分點。

7.在對能夠讓我在人生道路的選擇上看清方向的價值認同上，總體認同度超過50%，但三個組之間的認同度存在顯著差異，低等和中等收入組的認同度高出高等收入組認同度19.9和23.8個百分點。

8.在對能夠增強我對政治方向和政治立場的辨別能力的認同度上，總體認同度超過60%，而且三個組之間的認同度存在顯著差異，低等和中等收入組的認同度高出高等收入組認同度9.1和12.3個百分點。

9.在對能夠提高我的社會公德意識水平，明辨榮辱的價值認同上，總體認同度超過60%，而且三個組之間的認同度存在顯著差異，低等和中等收入組的認同度高出高等收入組認同度15.5和20.2個百分點。

10.在對能夠讓我正確處理個人價值與集體價值的關系的價值認同上，總體認同度超過2/3，差異不顯著，但低等收入組和中等收入組的認同度分別高出高等收入組認同度11.2和13.6個百分點。

由此可見，收入不同的社會成員，其對社會主義核心價值體系認同就有差異，利益是價值觀生成變化的根源和基礎，計劃經濟時期屬于整齊劃一的均質利益結構，市場經濟時期形成多種所有制結構和分配形式，利益主體、利益內容和利益獲取方式均發生變化，利益分化引發人們價值觀念的變化，假設1得到驗證。

把三個組認同度在10個指標上的百分比以折線圖表現出來，圖2顯示，在三個收入組中，中等收入組對社會主義核心價值體系價值認同度最高，其次是低等收入組的價值認同度，價值認同度最低的是高收入組，也就是說，收入越高的人，其價值認同并非越高，收入與價值認同存在非線性關系，假設3沒有被驗證。

四、結論與討論

（一）研究的主要結論

本文基于四川省成都市、遂寧市、涼山州德昌縣1622名社會成員的調查數據，對收入與社會主義核心價值體系認同的關系進行了分析。調查結果表明，在以收入作為利益分化的測量指標中，收入不同的社會成員，其價值認同存在共性和差異性，呈現出主流認同穩定、價值共識基礎形成的特點，超過50%的調查對象能夠客觀評價社會主義核心價值體系對社會和個體的積極作用，認可社會主義核心價值體系為實現社會建設目標所具有的價值引領功能，對個體實現人生價值也有方向指引、動力激發的功能，這表明社會主義核心價值體系的學習、宣傳已經具有較好的社會效果，已經被不同利益群體認同和踐行，那種認為中國社會主流價值觀迷失和疏離化的論點是站不住腳的，不同收入的利益群體普遍具有共享的價值觀念，這為一元價值導向、包容多元價值觀奠定了群體價值觀基礎。

利益分化時代，收入不同的利益群體，其價值認同存在差異性，隨著收入的增加，社會成員對社會主義核心價值體系的認同隨之提升，當達到中等收入水平時，對社會主義核心價值體系的認同達到最高值，到高收入組時，認同度下降，成為三個收入組中認同度最低者，也就是說，中等收入群體的認同度最高。

（二）若干問題的討論

首先，為什么中等收入組成員的價值認同顯著高于低等收入組和高等收入組的價值認同？經驗證明，中產階級是社會高層與社會底層之間的緩沖層，代表溫和、保守的意識形態，這樣的意識形態往往與主流社會價值取向一致，可以為社會穩定奠定思想和意識形態基礎?；谧陨硐鄬^高的收入和消費能力，往往成為引導社會消費的主要群體，中國中產階級的快速增長，不僅在一定程度上打破了文化的僵化和意識形態控制，促進文化的多元化和對多元文化的寬容，而且使中國人開始追求高質量的生活方式。2008年我國中產階級的人口不超過20%，如果按每年1%的速度增長，20年后可達40%。①周曉虹:《中產階級與中國社會的改革開放》，《探索與爭鳴》，2008年第8期。我國社會經濟實力進一步增強，中等收入者所占比重不斷上升，社會階層結構正在由金字塔型或啞鈴型向橄欖型演化，黨的奮斗目標就是要擴大中等收入者在社會結構中所占的比重，通過收入分配改革，抑制不合理的過高收入，擴大中等收入，提高低收入者收入，由此構造一個中等收入者占人口大多數的社會結構。本次調查顯示中等收入者的價值觀具有主流性特征，成為認同并擴大社會主義核心價值體系影響的中間力量。

其次，從收入測量利益分化的效度問題。利益分化是一個比較宏觀和抽象的概念，其內涵和外延比較豐富，本文用收入這個指標來測量，存在縮小利益分化內涵和外延的風險，但有一個好處，符合社會學概念操作化要求，收入具有感性經驗基礎，調查對象能夠感覺到收入的存在，進而理解利益分化的存在，通過收入分組體現利益分化的基本狀況，本文為研究利益分化提供了客觀測量指標，為進一步研究提供借鑒。

再次，利益分化對社會主義核心價值體系認同影響的性質問題。這種影響在性質上可以分為積極影響和消極影響兩種情況，利益分化是與利益均質相對應的概念，反映利益在社會個體和組織中的不均衡分布狀況，利益均質是利益在社會個體和組織中的均衡乃至平均分布狀況，不同自然環境下的利益分布存在差異，但社會制度和政策設計可以實現利益的均值分布，我國的計劃經濟和市場經濟就是影響利益分布的兩種體制。社會主義核心價值體系與經濟制度變遷具有緊密的互動關系，經濟制度的變遷是構建社會主義核心價值體系的前提和基礎，社會主義核心價值體系是在中國經濟制度變遷這一時空體系內發展的，其完善狀況直接影響經濟制度變遷的進程及成敗。②時家賢、郭玉偉:《社會主義核心價值體系與經濟制度變遷的互動關系研究》，《思想理論教育》，2009年第17期。計劃經濟時期，平均主義和大鍋飯使得利益在區域、城鄉、個體之間的分布比較平均，基尼系數比較小。但在向社會主義市場經濟體制轉型的過程中，利益分布的平均主義格局逐漸被打破，利益分化逐漸凸顯，這既是市場經濟發展的必然要求，也是實現個體價值的必然體現，利益分化對形成效益、效率、競爭、合作、創新、自由、平等、法治等價值觀具有積極作用，這些觀念與社會主義核心價值體系具有內在一致性。所以當收入提高時，也就是由低收入組進入中收入組時，調查對象對社會主義核心價值體系的認同度隨之提升。

與此同時，利益分化過于強烈，超過大多數人的心理承受度時，也就是基尼系數超過警戒線時，人們對社會主義核心價值體系的認同隨之受到影響，呈現下降趨勢，這就是利益分化產生的消極影響，所以保持一個合理的利益分化有助于增強人們對社會主義核心價值體系的認同和接納。合理的利益分化就是在質上符合公平正義價值標準的分化，在量上差距不超過警戒線的分化，畢竟正當合理的利益追求及實現機制是社會主義意識形態爭取民眾認同的前提和基礎，追求不正當利益過程中出現的貧富差距過大是導致人們對社會主義意識形態認同力下降的重要因素。③李英田:《利益變遷與意識形態創新》，《理論探討》，2007年第9期。另外，在獲取利益的手段上，需要進一步倡導用符合法律和道德的手段發揮個體和區域的稟賦與積極性，努力實現自身利益，尤其在制度設計上要取締非法收入，打擊貪污腐敗，抑制灰色收入，鼓勵通過誠實勞動發家致富，這樣的社會成員越多，其對社會主義核心價值體系的認同就越高，就越能踐行社會主義核心價值體系的基本要求。