嘯詠原來也養生

劉紹義

清晨在公園，在河岸，在田野，總能聽到有人拉著長腔嘯詠。原以為是藝術家在練嗓子，后來才知道那是人們在鍛煉身體。這“鬼哭狼嚎”似的仰天長嘯能養生？翻開中醫古籍一看，果真如此，于是咱也加入了其中。

中醫肺腑學指出，人們飲食化生的營衛之氣與吸入的自然之氣積于胸中形成宗氣，宗氣的盛衰，關系到語言清晰、聲音高低、呼吸強弱以及心脈氣血的運行，以及肢體的寒溫和活動能力的強健與否。而嘯詠，正是調氣、運氣、養氣的最好方式。嘯詠能夠喊出丹田的內蘊之氣，有鍛煉人體氣機升降出入的功能，可增氣力、強肺腑、旺精神，是吐故納新、養氣練氣的自我保健良方，特別適宜于氣虛體弱的老年人。

史料記載，魏晉時期就有嘯詠運氣健身的方法。主張“治國猶如治身”的三國政治家、軍事家諸葛亮，就勤于此道。他羽扇綸巾，躬耕南陽，常于山林抱腹長嘯。《三國志》中說，諸葛亮抱腹長嘯時，猿猴飛鳥皆禁聲不語。

晉代“竹林七賢”，常聚一起飲酒賦詩，嘯歌竹林，他們不但嘯出了身心，還嘯出了修養、感情和氣派。音樂家、養生學家嵇康，更把嘯詠作為音樂養生之捷徑，他認為呼吸吐納就是一種“表里俱濟”的氣功療法，能使人“體氣平和”。他在《幽憤詩》中這樣寫道：“采薇山河，散發巖岫，詠嘯長吟，頤性美壽。”《世說新語·棲逸》中說阮籍的嘯詠功夫也相當深，“阮步兵嘯，聞數百步”，一聲長嘯竟傳數百步，可見阮籍丹田中氣之充沛。東晉大詩人陶淵明、唐代山水詩人王維，也都深知嘯詠養生的奧秘和內涵，并力行之。

現代醫學證實，嘯詠是音樂療法的一種。它能擴大肺活量，調節人的情緒和心理，并進行有節奏的體內按摩。如果我們不好意思去外面大喊大叫，可以坐在家中甚至坐在床上練一種不出聲的嘯詠。明代養生學家高濂的《遵生八箋·延年卻病箋》中就有一種祛病六字訣，用“噓、呬、呵、吹、呼、嘻”的吐氣呼氣法，來祛除五臟三焦的疾病。“肝若噓時目睜睛，肺知呬氣手雙擎，心呵頂上連叉手，腎吹抱取膝頭平，脾病呼時須撮口，三焦嘻客熱臥寧。”大家不妨一試。endprint