因材施教與高等教育的改革

費延平

因材施教與高等教育的改革

費延平

孔子開創(chuàng)了因材施教教育。因材施教是根據(jù)不同學(xué)生的水平、特長、素質(zhì)有針對性的教學(xué)和培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生的主動性和潛力。我國舊的教育體制沒有做到因材施教，要重新定位不同高等學(xué)校的培養(yǎng)目標，適應(yīng)市場需要，適應(yīng)科技創(chuàng)新，把現(xiàn)有高等學(xué)校分為普通職業(yè)高等學(xué)校、重點職業(yè)高等學(xué)校、普通高等學(xué)校、重點高等學(xué)校，職業(yè)高等學(xué)校主要為社會培養(yǎng)實用型人才，重點高等學(xué)校主要培養(yǎng)研究型、創(chuàng)新型、學(xué)術(shù)前沿的人才。相應(yīng)改革高考制度和學(xué)校內(nèi)部制度，不能單以高考成績錄取，重點高等學(xué)校有更大的自主招生權(quán)，錄取有潛質(zhì)的特長生，圍繞培養(yǎng)不同人才改革教學(xué)和管理體制和方法。文章以錢偉長和華羅庚為例，說明發(fā)現(xiàn)人才，因材施教，不拘一格招生、轉(zhuǎn)學(xué)、培養(yǎng)人才的歷史經(jīng)驗，總結(jié)不少高等學(xué)校在招生改革、課程設(shè)置、專業(yè)二次選擇、個性化人才培養(yǎng)、教師激勵等方面的有益探索。

因材施教；高等教育；改革；

一、因材施教的意義和案例

朱熹在《論語》的注解中指出，“孔子教人，各因其材”，孔子開創(chuàng)了因材施教的教育。什么是仁，孔子針對不同學(xué)生作不同回答。對高材生顏淵要求最高，說：“克己復(fù)禮為仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調(diào)全面依禮而行；對不夠謙恭的仲弓說：“己所不欲，勿施于人”。教育忠恕之道，對言多而躁的司馬牛說：“仁者其言也一”，強調(diào)說話要謹慎，言行一致；