“隱性教育”理念下的大學生思想政治教育活動創(chuàng)新

摘要：“隱性教育”的理念在大學生思想政治教育活動設(shè)計中的作用正日益凸顯，它具有教育目的的隱蔽性、主體參與的互動性、教育方法的多樣性、主體感受的愉悅性、教育意義的多維性等特征，結(jié)合這些特征，文章認為應(yīng)從教育主體、教育形式、教育內(nèi)容和教育目的等方面改革傳統(tǒng)思想政治教育活動，打造一批富有實效的、全面提升學生素質(zhì)和能力的活動。

關(guān)鍵詞：“隱性教育”；大學生思想政治教育活動設(shè)計；創(chuàng)新

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）01-0060-02

一、“隱性教育”的概念和特征

“隱性教育”是“火速關(guān)注”活動的一個重要理論基礎(chǔ)。20世紀60年代，美國教育學家杰克遜（P.Jackson）在其著作《教育生活》中首次提出了“隱性教育”的概念，稱之為“隱性課程”（Hidden Curriculum）。他認為：學生在正式課堂上的進步并沒有完全說明學校教育的結(jié)果，除此之外，學生還從學校生活的教育中獲得了態(tài)度、動機、價值觀和其他心理的發(fā)展。顧名思義，“隱性教育”是相對于“顯性教育”而言的，有學者認為它是指在宏觀主導下通過隱目的、無計劃、間接、內(nèi)隱的社會活動使受教育者不知不覺地受到影響的教育過程。它實現(xiàn)教育目的于日常生活中，滲透教育過程于休閑逸致間，以“潛移默化”、“潤物無聲”的方式對受教育者的思想、觀念、價值、道德、態(tài)度、情感等產(chǎn)生影響。因此，教育目的的隱蔽性、主體參與的互動性、教育方法的多樣性、主體感受的愉悅性、教育意義的多維性也成為“隱性教育”的基本特征[1]。在大學生思想政治教育中，應(yīng)充分運用“隱性教育”的理念，把握“隱性教育”的特征，不斷實踐探索，改革傳統(tǒng)思想政治教育活動，增強教育實效。

二、傳統(tǒng)思想政治教育活動中存在的問題

1.教育主體方面：傳統(tǒng)思想政治教育的教育主體多為教師，在傳統(tǒng)師道尊嚴的觀念下，教師就是權(quán)威，他所傳授的都是不容置疑的。通過這種方式，也許能確保學生全盤接受教育內(nèi)容而不會產(chǎn)生質(zhì)疑，但長此以往，卻讓學生喪失了自我發(fā)現(xiàn)、獨立思考的能力。

2.教育形式方面：教師講授還是傳統(tǒng)思想政治教育活動所采用的主要方式。這是一種單向性的說服教育，由思想政治教育教師通過集體灌輸?shù)姆绞剑驅(qū)W生傳授道德理想和社會規(guī)范，在這個過程中，學生處于消極、被動接受的地位，缺乏參與和互動，極易產(chǎn)生反感和不可信心理。

3.教育內(nèi)容方面：傳統(tǒng)思想政治教育多為理論教育，內(nèi)容多是社會規(guī)范、理想信念的傳授，和社會現(xiàn)實、學生日常生活結(jié)合不緊，易流于教條，難以引起學生的共鳴。另外，它還是一種真空式的教育，多傾向于傳遞正面信息、樹立正面形象、歌頌正面人物，對于一些不良現(xiàn)象和價值觀則往往選擇過濾掉。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的傳播，學生獲取信息的渠道增多、速度加快，這種封閉的、脫離現(xiàn)實的教育已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要了。

4.教育目的方面：傳統(tǒng)思想政治教育的目的即傳授理想信念、社會規(guī)范，讓學生接受并遵守它。學生最后所記住的多是一些空洞的條條框框，當真正面對現(xiàn)實矛盾時還是會不知所措。如果我們成功地把規(guī)范信念灌輸給了學生，他們?nèi)匀徊恢烂鞅媸欠巧茞海敲次覀兊慕逃褪鞘〉摹?/p>

三、“隱性教育”理念下思想政治教育活動的創(chuàng)新

1.教育主體創(chuàng)新：“隱性教育”注重教育目的的隱蔽性和主體參與的互動性，主張通過非正式教育的方式對學生加以熏陶。因此在開展思想政治教育活動時，我們應(yīng)摒棄傳統(tǒng)師道尊嚴的觀念，尊重學生的主觀能動性，重視朋輩教育活動的開發(fā)，將學生視為思想政治教育活動的主體，使他們成為活動的設(shè)計者、組織者和參與者，并立足自身需要，開拓知識面，接受教育，并通過同齡人間的互動，達到自省自勵的效果，真正實現(xiàn)教育者和受教育者相統(tǒng)一。

2.教育形式創(chuàng)新：在“隱性教育”中，教育方法應(yīng)是多樣性的，主體的感受應(yīng)該是愉悅的，因此在活動的設(shè)計方面應(yīng)該注重娛樂性和趣味性，讓學生在娛樂中有所體悟，有所收獲。①觀看影像資料：可以組織學生定期觀看影像資料，除了具有教育意義的電影、紀錄片之外，還可以開展時事教育。如指定以大學生黨員、學生干部為主要負責人，全體學生為參與者和組織者，收集近期的國際國內(nèi)時事要聞、社會熱點，以PPT、視頻等形式呈現(xiàn)事件的具體經(jīng)過、社會各界的反應(yīng)和觀點，引發(fā)同學進行思考、討論甚至辯論，從而達到激濁揚清、開闊眼界、培養(yǎng)理性思維的效果。②開展社會實踐活動：發(fā)動學生開展志愿服務(wù)、社會調(diào)查，用所學知識奉獻社會，定期組織參觀愛國主義教育基地、博物館，開展座談會。還可以組織愛心義賣、義演，開展宣傳活動等。總之，應(yīng)整合社會、家庭、學校教育資源，以各種豐富多彩的實踐活動為載體，激發(fā)學生的主人翁意識和社會責任感，培養(yǎng)學生的博愛精神、吃苦耐勞的意志、無私奉獻的品質(zhì)，實現(xiàn)潤物細無聲的教育效果。③開展競賽活動：結(jié)合教育內(nèi)容，組織別開生面的競賽活動，如十八大報告知識搶答賽，“我的中國夢”演講、征文、海報設(shè)計大賽，文明寢室設(shè)計大賽，“我們身邊的好青年”評選大賽等。學生在參賽的過程中既培養(yǎng)了拼搏精神，又內(nèi)化了相關(guān)知識，最能實現(xiàn)以賽促發(fā)展的目的。④善用新媒體力量：重視新媒體的力量，利用網(wǎng)絡(luò)陣地與學生展開互動。教育者要善于利用新媒體的優(yōu)勢，熟練使用QQ、EMAIL、微博、微信、論壇等工具，突破時空的限制，隨時了解學生的思想動態(tài)，并針對學生關(guān)心的問題、熱議的問題發(fā)表意見，給予幫助，拉近與學生的距離，進行正確的輿論引導，使教育更富有成效[2]。

3.教育內(nèi)容創(chuàng)新：①教育內(nèi)容由虛到實，由傳授理論到關(guān)注現(xiàn)實：隱性思想政治教育活動應(yīng)針對當代學生自我意識、參與意識不斷增強的特點，真正將教育落到實處，做到貼近社會、貼近生活、貼近學習，以國家大政方針、社會熱點、時事要聞或?qū)I(yè)發(fā)展動態(tài)為切入口，讓學生在獲得資訊、了解社會、開闊眼界的同時，養(yǎng)成腳踏實地的品質(zhì)和處理現(xiàn)實矛盾的能力。②由封閉式教育到開放教育：教育者應(yīng)正視社會現(xiàn)實，本著宜疏不宜堵的理念，坦然應(yīng)對社會多元價值的沖擊。通過各種活動把種種美好的、丑惡的、正確的、不正確的現(xiàn)象一一呈現(xiàn)在學生面前，倡導、幫助學生自己進行理性的剖析、道德上的評判，還原給學生一個真實的教育情境。與其告訴學生什么是正確的，不如告訴他們?nèi)绾稳ヅ袛嗍欠巧茞海ㄆ淙绱耍拍茏寣W生在脫離了學校、老師的情況下，培養(yǎng)起自己獨立的道德品質(zhì)和擇善而從的能力。

4.教育目的創(chuàng)新：隱性思想政治教育活動的意義應(yīng)是多維的，教育目的應(yīng)是多層次的。首先，學生在活動中應(yīng)該要能學到知識，開闊眼界，對課堂知識進行有力的補充。其次，通過學生自主組織活動，學生的協(xié)調(diào)能力、搜集信息能力、口才以及應(yīng)變能力都能得到鍛煉。再次，通過參與社會實踐，學生可以培養(yǎng)起理性的思維和健全的人格，明辨是非善惡，即使是在泥沙俱下的環(huán)境中，也能有擇善而從的能力和道德智慧。最后，在活動中學生們可以認清自身在社會發(fā)展中的主體地位和肩負的社會責任，意識到自己的權(quán)利和義務(wù)，并努力使自身的發(fā)展始終有利民族、社會、時代的發(fā)展。樹立了這樣的主人翁意識，學生們才會主動地接受外界的積極影響，自覺地對自己的思想行為進行自我評價、自我調(diào)控和自我矯正。

參考文獻：

[1]呂紹明.隱性教育：在把握特性中實現(xiàn)價值呂紹明[J].湖北社會科學，2005，（12）.

[2]盧秀峰.精神形態(tài)隱性教育方法在高校學生思想政治教育中的運用[J].學校黨建與思想教育，2013，（7）.

作者簡介：華娟（1984-），女，湖南人，碩士，講師，主要研究大學生思想政治教育，教育管理。endprint