以讀帶講的詩歌教學方案

詩歌是一種高雅的文學藝術，在文學史上獨樹一幟，具有短小精悍、言辭優美、意象豐富、情感朦朧多義等特征，同時也是高中語文教學的重難點，是考試的重要內容。通過對詩歌的閱讀和鑒賞，不僅可以陶冶高尚情操、純凈自我心靈、增強文學修養，更能夠培養學生科學的世界觀、人生觀、價值觀，同時對于傳承優秀文化，感悟詩歌之美，把握時代脈搏，熔煉時代精神和民族精神都具有重要的價值。

一.高中語文詩歌教學的現狀

詩歌在中學語文教學中占有著重要地位，是學生最喜愛的文學形式之一。詩歌教學的重要性不言而喻，在教學實踐中也得到了應有的重視，成效明顯，但也存在著一些問題。

1、考試評價“去詩歌化”嚴重

考試評價的導向作用無論是對老師授課還是學生學習都意義重大。多數情況下，教師在“以學生為中心”與“以考試為中心的”的矛盾中更多地傾向于后者，導致詩歌教學日益衰微，現代詩歌教學尤其如此。考試評價對現代詩歌的拒絕態度從考試試卷中可見一斑：無論在日常的考評還是在高考試卷均難發現詩歌的蹤影；語文基礎知識積累與運用多考察古代詩詞佳句；閱讀理解只考查散文、說明文和議論文等；作文中更是明確指出“文體不限，詩歌除外”。考試評價“去詩歌化”是對語文教育的一種偏頗認識，在實踐中不利于詩歌教學的開展，也是對學生綜合全面發展的扼殺。

2、課堂教學方法單一

在一些老師眼中，詩歌僅僅只是高中語文教學極小的一部分，詩歌講授也僅僅是完成日常的教學任務而已。對于詩歌教學，一般采用如下模式：介紹詩人、背景---初步感知、朗讀---理解詩意、講解---主旨歸納、延伸拓展---升華主題、背誦。這類傳統的詩歌教學套路是沒有問題的，甚至可以說“圓滿”，但是這樣的教學味同嚼蠟，毫無新意，課堂必然死氣沉沉，扼殺了學生的詩歌學習興趣，也淹沒了詩歌的獨特意蘊。在詩歌教學方法上也較為單一，一般采用教師講授講解，學生筆記練習的形式，像參與式、互動式、活動式教學方法極少采用，更別說是現代化的教育教學手段了。在讀書方面，教師范讀之后就任由學生自由發揮，學生極少能真正領會詩歌的結構美、韻律美、意象美，感受詩歌的凝煉性、抒情性、音樂性，同時較難感受創作背景和詩人的深沉感情。

二.對于高中語文詩歌教學的思考

1、朗讀對詩歌教學的重要性

朗讀是詩歌學習必要而有效的方式之一，其重要性體現在：一是領悟深層意境，與作者情感共鳴的需要。學生只有在朗讀時的過程中才能細細體味作者的感情，才能將不同時空的作者和自身聯系起來，身臨其境，與作者共鳴。二是理解詩歌內容，把握詩歌主題的需要，例如陶淵明的《飲酒》（其五）要讀出淡雅閑情來，感悟其悠然南山的隱士情懷。第三是培養自身文學素養，增強自身文學功底的需要。詩歌或清新自然或優美淡然或沉郁頓挫或高亢自由，對詩歌的學習是培養高尚性靈的需要，也是自身求得全面發展的需要。“舊文不厭百回讀，熟讀深思子自知”。

2、以讀帶講的教學方案

“講讀法”或“美讀法”是詩歌教學的有效方法之一，本文以《再別康橋》為例，分別闡釋詩歌課堂中的初讀、講讀和朗讀。

初讀，主要目的在于感知文本內容，激發讀書熱情。教學伊始，教師和學生輕輕地哼讀“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”，體味詩人輕快愉悅、自然恬淡的藝術風格和感情；三個“輕輕的”巧妙運用，渲染出日暮黃昏之時的康橋寧靜的氛圍，頗有幾分“近鄉情怯”的味道，點明詩人依依惜別之中的惆悵與瀟灑，造成一種靈動的藝術美。

講讀，一般由學生自由誦讀、教師范讀、精讀講解三步，體味詩歌的思想感情。介紹詩歌的時代背景和詩人生平，講解課文，引導學生體會徐志摩對康橋的深深依戀，在作者的精神家園中放歌。詩人回康橋“尋夢”，不僅歌詠了康河的柔美，表達對康河的神往眷念之情，更是對歲月流逝哀嘆自身命運的希冀。

朗讀，以正確的字音帶詞義、以恰當的重音帶邏輯關系、以不同的節奏（停頓）帶意象變化、以語調的變化帶人物的思想感情。教師和學生通過朗讀不僅能夠積累詩詞，提高文學修養，更能塑立科學的“三觀”。但以讀帶講的方法必須注重字音、節奏、語調的把握，“輕輕的”，“悄悄的”，來康橋，離康橋，詩人的這種反復吟誦不能出錯；文章各個階段的層次、節奏、語音、語調等必須相得益彰，才能體會《再別康橋》輕柔婉轉、蕩氣回腸、空靈高潔的藝術特色。

鄭青，教師，現居山東博興。