懷古類詩詞閱讀指津

由于受閱讀能力、閱讀方法的制約，大多數中學生對美不勝收的古典詩詞世界望而卻步，特別是那些在創作過程中融入了作者思接千載、超越時空想象力的懷古類詩詞，更讓學生們手足無措，最后只能忍痛割愛、悻悻作罷。其實，我們只要找到懷古類詩詞閱讀的關鍵，在古典詩詞的百花園中，這一部分詩詞是很容易接近與把玩的。

懷古詩詞是指作者因身臨舊地，憑吊古跡而產生聯想、想象，引發感慨及抒發情懷、抱負的詩詞。懷古類詩詞可分為詠懷古跡、緬懷古人、追憶古事三大類，這也是閱讀這類詩詞作品的切入點與抓手。

一.詠懷古跡

這類詩詞旨在借對歷史遺跡的描寫，表達故國蕭條、人生凄涼、盛衰無常、昔盛今衰、物換星移、滄海桑田、物是人非的主題。

劉禹錫的《石頭城》，詩一開始，就營造了一種蒼莽悲涼的氛圍，曾經是戰國時代楚國的金陵城，三國時孫權改名為石頭城，并在此修筑宮殿，經過六代豪奢，至唐初廢棄，二百年來久已成為一座“空城”，潮水拍打著城郭，仿佛也覺到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依舊，明月依然，舊日石頭城徹夜笙歌、春風吹送、歡樂無時的繁華已空無所有。詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣無不能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁華富貴，俱歸烏有，詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

《永遇樂·京口北固亭懷古》，辛棄疾眼見當年夜夜笙歌、歡聲笑語、春光融融的舞榭歌臺，如今卻人去樓空、舊跡斑斑、蕭索凄涼；當年熱鬧非凡、門庭若市、高朋滿座、名流云集的王府侯門，如今門可羅雀、冷清蕭條、光鮮不在，自然流露了辛棄疾面對消沉時勢、寂寞江山時的愁苦悲涼、郁悶壓抑。

“憑欄懷古，楊柳參差舞”的《揚州慢》，姜夔帶著對“淮左名都，竹西佳處”熱切憧憬，一路趕來，但當他“解鞍少駐初程”時，卻發現往日游人如織、笑語喧嘩的揚州城，滿目瘡痍、四顧蕭條、雜草叢生、戰火未盡，明月之下的二十橋都令人目不忍視，表現了詞人昔盛今衰的感慨，亡國破家的悲愁，以及感時傷世的意緒。

二.緬懷古人

志士文人、遷客騷人往往在人生悵惘、功名難就、前途迷茫、國運不濟時憑吊古人，在臆想的時空隧道中神交古人，惺惺相惜之間，一吐內心之不快，進而尋求一種精神寄托、靈魂慰藉，抑或理想出路。

因莫須有的烏臺詩案下放到黃州的蘇軾靠著赤壁的山水，縱橫古今，與曹操、周瑜等歷史名人煮酒論英雄，消解令他輾轉反側、夜不能寐的內心痛楚。日游赤壁，江水遠逝、浪花如雪、山石崢嶸，雄奇壯闊的自然美景，讓蘇軾不由想起當年赤壁鏖戰的壯闊場面，更想到了少年立功、雄姿英發、風流瀟灑、智勇無雙的赤壁英雄周瑜，思之，詞人不免有相形見絀之感，于是生發多情善感、功業無成、早生華發、人生如夢的感慨，成就了《念奴嬌·赤壁懷古》。夜游赤壁，風清月白，江水澄明，水天一色，晚風習習，赤壁夜色美，面對無限江山，蘇子愀然，追問生命不永、人力無為的悲劇人生，叩問逝去的三國英雄曹操，英雄似已遠去，但是蘇子在江水明月中覺解，人生可以通過立功、立德、立言的方式如曹操一般聲名永垂，與山河同在，與日月同輝，豁然間書就《赤壁賦》。

杜甫的《詠懷古跡（其三）》，詩歌一開始，詩人借助想象的力量，構想出群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景，由此引出名流千古、窈窕紅顏，甚至有些驚天動地的王昭君。但杜甫并沒有按傳統意義將王昭君刻畫成一個促成蒙漢一家親的英雄形象，而是更關注她的不幸與悲劇。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。杜甫著力于“黃昏”，在日常的語言里，“黃昏”兩字都是指時間，而在這里，它似乎更主要是指空間了，它指的是那和無邊的大漠連在一起的籠罩四野的黃昏的天幕，它是那樣大，仿佛能夠吞食一切，消化一切，但是，獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不了，消化不了，自然給人一種天地無情、青冢有恨的無比廣大而沉重之感。“畫圖”句更是直接指明漢元帝的昏庸，不識真昭君是造成昭君葬身塞外悲劇命運的根本原因。“分明怨恨曲中論”的“怨恨”包含著“恨帝始不見遇”的“怨思”，但更主要的還是一個遠嫁異域的女子永遠懷念鄉土、懷念故土的怨恨憂思，至此讀者不難看到志不得施、壯志無為、明珠暗投、窮困潦倒、飽嘗飄零之苦的杜甫與昭君是何其的相似，與其說杜甫是在寫昭君的怨恨，毋寧說是在寄托自己的身世家國之情。

三.追憶往事

詩人詞人對古人古事的追述，目的大多在于前事不忘、后事之師、借古諷今、以史為鑒，體現了作者心系天下、居安思危、忠肝義膽的社稷情懷，希望為權為國者能勵精圖治、愛惜民力、尊重人才、遠離奸佞、勿蹈覆轍。

《馬嵬（其二）》，李商隱選取的歷史事件是唐代的重要事件——馬嵬之變，初看這首詩似乎只寫了馬嵬兵變時唐玄宗的落魄，反復讀過之后，我們則會為李商隱穿越時空的想象力所折服，他運用對比手法，時而寫當年李、楊二人如膠似漆、相敬如賓、海誓山盟的恩愛場景，時而寫馬嵬兵變時生人作死別，恨恨那可倫的訣別；時而寫昔日宮中笙歌達旦、今年歡笑復明年、繁文縟節的淫樂生活，時而又寫落難馬嵬時唐玄宗的恓惶凄涼，悲慘可憐；時而寫往日二人誓盟長生殿，笑牛郎織女的賞心樂事，時而又寫玄宗樂往哀來摧肝肺的悲痛失落；時而寫天子一朝得勢、雞犬升天；時而又寫天子一旦失勢，惶惶如喪家之犬，難比共敘天倫、夫妻相守的普通人家。在典型生動的事件中，讀者不僅感動于李商隱將批判的鋒芒全部指向唐玄宗的知識分子的良知與勇氣，更感動與身逢黑暗動蕩、黨爭紛擾晚唐的一介書生為喚醒國君、匡扶國運而發出的振聾發聵的吶喊。

《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，上闋重在詠懷古跡，下闋則將表達重點轉移到古人古事，按照時間順序，先講了南朝元嘉年間，文帝劉義隆大意輕敵，草率北伐，落得個倉皇而逃的典故，緊接著又將回憶的視角轉到由于南宋朝廷長期奉行屈辱求和的政策，致使人民斗志松懈，在異族皇帝廟前，鴉飛鼓響，祭神活動正進行得熱鬧，看不到一點抗戰氣氛的舊聞。從容慷慨的敘事之間，一個有天地情懷的悲情英雄躍然紙上，他用飽含血淚的筆墨為南宋統治者呈上了不可草率北伐，要做充分準備、細致工作、積極對敵的忠心表。

綜上所述，老師在教學中可指導學生明確懷古詩詞的類型，并對一些名詞術語、情感思想進行歸納總結、記憶強化，隨時準備將這些知識恰如其分、合情合理地遷移到課外詩詞的學習中，發揮他山之石的功效。

王志強，教師，現居內蒙古烏海。