新課程背景下歷史概念教學的幾點思考

葉壯麗

歷史概念是對歷史現象或歷史事件所做的抽象概括，是在歷史表象基礎上形成的對歷史事物的本質屬性的反映。形成和運用正確的歷史概念，是理性地認識歷史的起點，是歷史學科各項能力的基本。新課程背景下，高中學生對歷史概念的學習和理解是歷史教學的一項重要內容，也是高考歷史考查的重要方面。因此，準確理解歷史概念，是培養思維能力的需要，也是應對高考能力要求的需要。新課程背景下，對歷史概念教學的思考和探討應該成為新課程教學研究的一個重要內容。下面我結合教學實踐談談對歷史概念教學的思考。

一、區分不同類型的歷史概念，有針對性地分析概括

歷史概念從內容上可分為兩大類型：歷史知識概念和歷史專有概念。教學中應區分不同類型的歷史概念，采取不同的處理方法，更好地把握概念的內涵和外延。

1.歷史知識概念。如，中國古代土地制度、精耕細作農業模式、農耕經濟的高度發展、工業革命、羅斯福新政、經濟全球化、經濟區域一體化等；歷史知識概念在結構上有單一性和復合型之分。單一性概念如土地制度、資本主義萌芽、殖民擴張等，比較單純，其內涵和外延在教材中有集中的表述或明確的定義，故在教學中及時點撥即可。復合型概念如精耕細作農業模式、新潮沖擊下的社會生活等，它們由若干單一性歷史概念以各種邏輯關系組合而成的，且往往在教材中沒有集中的文字表述，只是散見于各段落甚至各課中，還需分析與概括。如精耕細作農業模式，它包括鐵犁牛耕的耕作方式、水利設施的完善、私有土地的出現、自耕農經濟的形成等。學生必須在了解農業的耕作方式、水利設施概況、土地所有制、經營模式等的基礎上才能概括其內涵：在有限的土地里辛勤耕耘，努力提高耕作技術，注重灌溉施肥，改良土壤，增加單位面積產量。

很多重要的歷史概念，需進行挖深、拓寬，弄清其內涵與外延。如布雷頓森林體系，必須分析它確立的背景、條件、目的、內容，進而把握其特點：是以美元為中心的國際貨幣金融體系。其實質是滿足了美國對外擴張的需要，確立了美國在世界經濟中的霸主地位。但在世界經濟混亂的情況下，它也起到了穩定世界金融貨幣秩序的作用，有利于世界經濟的發展，促進二戰后世界經濟向體系化、制度化方向發展。隨著20世紀70年代布雷頓森林體系的瓦解，美國的世界經濟霸主地位動搖，資本主義世界經濟形成三足鼎立的局面，世界經濟開始向多極化方向發展。

2.歷史專有概念，如經濟結構、民族工業、民族資本主義、經濟體制、經濟格局、經濟體系、近代化、全球化、農耕文明、工業文明等。這些概念在教材中很少有具體表述，必須結合知識概念加以歸納概括。如，經濟結構，指社會經濟中包含哪幾種經濟成分。鴉片戰爭前，小農經濟在中國一直占主導地位；鴉片戰爭后，在外國商品的沖擊下，小農經濟開始解體；洋務企業、外資企業、民族資本主義企業出現，這樣，中國經濟結構發生了變化。又如工業文明，是指以工業化為重要標志、機械化大生產占主導地位的一種現代社會文明狀態。其主要特點大致表現為工業化、城市化、法制化與民主化等。19世紀中期，歐美主要資本主義國家相繼完成了工業革命，人類進入蒸汽時代，工業取代農業成為經濟的主導；火車、汽輪等現代交通工具的出現，人們的衣食住行、生活方式發生了變化；民主政治進一步發展，等等。

二、通過層層溯源，加深對歷史概念的理解

有些歷史概念之間存在某種特定的內在聯系，啟發學生探尋這些關系并加以揭示，有助于深化學生對歷史概念的理解。如，中國經濟體制改革這一概念的原因，層層追溯，其邏輯關系為：20世紀30年代，前蘇聯確立了高度集中的計劃經濟體制，即斯大林體制。它的弊端是排斥市場，實行指令性計劃經濟，以行政手段管理經濟。結果是效率低下，人民生活水平低。新中國成立后，隨著一五計劃、三大改造的完成，也形成了高度集中的計劃經濟體制。這個體制存在的弊端越來越阻礙經濟的發展；農村的人民公社體制嚴重挫傷農民生產的積極性，生產效率低下。于是，1978年的十一屆三中全會做出了改革開放的重大決策，實行家庭聯產承包責任制、國企改革、市場經濟等。21世紀初，中國已經初步建立起社會主義市場經濟體制，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟格局基本形成，大大促進了中國經濟的發展，加快了中國現代化的進程。又如，關于明朝中葉出現資本主義萌芽的原因，在于這樣的邏輯關系：14—18世紀，明朝的農業生產技術水平明顯提高，加上美洲高產農作物的引進，使糧食產量大幅增長，經濟作物普遍種植，農業人口流向手工業部門，從而使私營手工業迅速發展；手工業的發展又推動了工商業市鎮的興起，商品經濟的活躍。這樣，在經濟發達的江南地區就出現了資本主義萌芽。通過層層溯源，引導學生認識到生產力決定生產關系這一結論，加深對資本主義萌芽這一概念的理解。

三、通過對比方法，揭示歷史概念間的本質聯系

比較分析法是確立事物之間同異關系的一種思維過程和方法，是培養學生思維能力的重要方法。就形式而言，比較法可分為共時性比較（橫向比較）和歷時性比較（縱向比較）；在思維特點方面，又可分為求同思維和求異思維。有比較才有鑒別，通過比較，可以認清相關歷史概念的普遍性（共性）和特殊性（個性），從而加深理解。

1.橫向對比。例如，古代中國與古希臘、羅馬政治文明的比較：﹙1）特點不同：前者集權、等級、專制；連續性、整體性。后者理性、個體、平等；沒有連續性。（2）發展趨勢不同：前者趨向專制，后者趨向民主；（3）政治制度、法律制度不同：前者發展和完善君主專制，法律成為維護專制主義中央集權的工具；后者，古希臘實行民主，并以法律做保證；古羅馬先是實行共和制，法律限制專制，后實行獨裁，使君主制以法律形式鞏固下來。（4）文明延續與制度的關系不同：前者，專制主義中央集權制度在當時有力地推動了社會經濟的發展、科技文化的進步，保障了民族國家的發展，促使文明進一步延續。后者，缺乏強有力的最高權威，國家不是高度統一，經常出現小國林立的局面，面對外來入侵，不利于文明的保護和傳承。通過比較，學生加深了對中國古代政治文明和古希臘、羅馬政治文明兩個不同的概念的理解，得出了“世界文明具有多樣性，都對人類的發展作出貢獻”的認識。

又如，明朝內閣和西方內閣制的比較：（1）背景不同：前者是因為丞相制度廢除，皇帝無力處理繁多的行政事務而設；后者始于英國。“光榮革命”后國王逐漸淡出行政事務，議會逐漸控制行政機構。（2）產生方式不同：前者，內閣成員由皇帝任命，對皇帝負責；后者，內閣由議會中的多數黨組成，對議會負責。（3）權力大小不同：前者，只備皇帝顧問，沒有決策權；后者，內閣總攬國家行政區，負責國家的內政外交。（3）實質不同：前者是君主專制強化的產物；后者是資產階級民主制的表現。通過比較，幫助學生認識內閣與內閣制兩個概念本質的區別，加深對君主專制制度和資產階級代議制的理解。

2.縱向對比。例如，雅典的民主制與近代西方的代議制的比較。不同：第一，雅典民主制是城邦制，適用于人數很少的城邦國家，它近乎一種直接民主，有近乎全民參加的公民大會，沒有民主政黨。而近代西方民主制度卻是一種代議制，有政黨，可適用于各種類型的國家。第二，雅典民主制實際上是一種以集體主義為基礎的選舉制，而近代西方民主制度是一種以個人主義和社會契約論為基礎的政治制度。第三，西方近代民主制度有三權分立，雅典民主制度卻沒有這一觀念；西方近代民主制度是以法治為基礎，這一傳統源于羅馬，而雅典民主制度沒有法治的觀念，雖然它也有法律。相同：兩者都有選舉制，行政首腦和議員都由選舉產生；都遵循少數服從多數的原則。雅典民主制為近代民主制提供了借鑒。通過比較，認識雅典的民主制與近代西方的代議制兩個概念的聯系與區別。

又如太平天國運動和辛亥革命的異同比較。不同：第一，領導階級：分別是農民階級和資產階級；第二，指導思想：分別是拜上帝教和西方資產階級的政治學說：第三，革命綱領：分別是《天朝田畝制度》和三民主義；第四，革命前途：分別是農民政權和資產階級共和國：第三，革命性質：舊式農民戰爭和資產階級民主革命。相同：都具有反封建反侵略的雙重性質，都屬于舊民主主義革命；都由于時代和階級的局限而失??；但都沉重打擊了中外反動勢力。通過比較，認識舊民主主義革命的概念，是資產階級領導的反封建反侵略的資產階級民主革命，但太平天國運動還不是完全意義上的資產階級革命，它是農民階級領導的，沒有新的奮斗目標。

四、采取靈活多樣的形式，加深對歷史概念的理解

1.知識遷移規律的運用。遷移是指學生在學習過程中形成的一種心理活動現象，即已有知識在新情景中的應用。已有的知識有助于對相關的新知識的掌握，而在揭示這種聯系的同時，也加深了對舊知識的理解。不僅如此，不斷運用這種方式，學生就會自覺地進行新舊知識的遷移，從而提高思維能力。

例如對“中華民國”的認識，可以運用幾個舊知識加以理解：它是資產階級共和國，可以聯系美國1787年憲法：確立了三權分立的共和政體，總統由選舉產生；實行責任內閣制，可以聯系英國的責任內閣制；《臨時約法》規定天賦人權、主權在民等，可以聯系法國啟蒙思想家的主張。

例如，對新文化運動的理解，可以聯系17、18世紀歐洲的啟蒙運動。都提倡民主，反對封建專制制度及其封建思想體系；都提倡科學、理性，反對迷信，反對偶像崇拜；它們都是思想啟蒙運動，形成了空前的思想解放；都推動了革命運動的發生，等等。

2.講練結合，以練促學。選擇題是高考的主要題型，它也能便捷地觸及歷史概念的內涵和外延，又便于操作，所以通過練習也能達到加深對歷史概念理解的目的。

例1：“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神強調人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是（ ）

A.“人是會說話的工具” B.“存天理，滅人欲”

C.“人是萬物的尺度” D.“信奉《圣經》，獻身上帝

答案C。題干體現的主要是人文主義精神。解體關鍵在于理解人文主義精神的思想內涵，即重視人的價值和作用。A、B、D三項是對人性的摧殘和抹殺，不符合題干觀點。

例2：“何謂三民主義呢？簡單地說，便是民有、民治、民享。詳細地說，便是民族主義、民權主義、民生主義。……三民主義是為人民而設的，是為人民求幸福的?！睂O中山的這番話強調了（ ）

A.三民主義的核心是民權主義

B.三民主義理論中以民為本的思想

C.三民主義的理論來源是天賦人權

D.三民主義的前提是實現民族獨立

答案B。從“民有、民治、民享”、“三民主義是為人民而設的，是為人民求幸福的”可以看出三民主義強調人民，也就體現了以民為本的思想，從而加深了對三民主義的理解。

3.歷史資料的引用。歷史資料是歷史研究的重要依據。在教學中，充分利用教材提供的資料或適當補充一些史料，能使學生加深對歷史概念的理解。

如“新文化運動”這一課。新文化運動的倡導者們為什么在提倡民主、科學，反對專制、迷信的同時，大力批判以孔子和儒家學說為代表的舊禮教舊道德？課文有一則資料，是陳獨秀的一段話。陳獨秀說：“儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立自主之人格矣；夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。率天下之男女，為臣、為子、為妻，而不見有一獨立自主之人格者，三綱之說為之也。緣此而生金科玉律之道德名詞，曰忠、曰小，曰孝、曰節，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德也?！睂W生閱讀這段話，就能理解新文化運動要反對專制，要防止君主復辟，真正走向共和，就必然要批判作為其精神支柱的孔子之道。

又如，歐洲啟蒙運動的代表人物之一孟德斯鳩，在《論法的精神中》提出了三權分立學說，主張國家權力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌管，各自獨立，相互牽制，彼此平衡。這一學說后來成為資產階級政治制度的基本原則。他為什么提出這樣的原則呢？課文有這樣一段他的話：“要防止濫用權力，就必須以權力制約權力?！薄耙磺杏袡嗔Φ娜硕既菀诪E用權力，這是萬古不易的一條經驗”“自由僅僅是，一個人能夠做他應該做的事情，而不被強迫做他不應該做的事情?！蓖ㄟ^閱讀這幾句話，學生就理解了三權分立的實質就是反對專制統治，追求民主、自由、法治。

除了利用課文豐富的史料以外，必要時也可以精選一些材料輔助理解。如孫中山三民主義中的民生主義，課文內容較少。為什么“平均地權是解決以土地為中心的財富重新分配”？這就必須適當補充材料幫助學生理解：孫中山先生說“惟民生主義之意義為何？吾人所主張者，并非如反動派所言，將產業重新分配之荒謬絕倫，但欲行一方策，使物產之供給，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主張之民生主義的定義?！庇纱耍覀兛烧J為孫中山的民生主義是合理分配生產所得以求均富。又如，關于孫中山提出三民主義的理由，可以補充這段材料：“今者中國以千年專制之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權主義殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國獨受病未深，而去之易……吾國治民生主義者，發達最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。還視歐美，彼且瞠乎后也?！睂O中山這段話說明了在中國實行民族、民權、民生三民主義的緊迫性和可行性。