倡導(dǎo)“四實(shí)”之風(fēng)

張宜澤

面對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，人們的價(jià)值取向從單一化走向多樣化，隨著自己的條件、信念與選擇日益呈現(xiàn)出多向化、多維化、多層次立體化的面貌。一些人因?yàn)樾叛鋈笔В赖滤疁?zhǔn)模糊，在工作、學(xué)習(xí)和生活中迷失了自我，唯權(quán)、唯利的思想使得積極向上、不斷進(jìn)取的動(dòng)機(jī)不再單純，更無(wú)法持久，加之所在集體凝聚力的不強(qiáng)，浮躁、畏難、好高、務(wù)虛等情緒便在該集體中蔓延，最終導(dǎo)致個(gè)體的創(chuàng)造力與幸福感逐步下降；人與人之間的信任與友愛(ài)漸漸缺失；集體的活力與凝聚力逐漸消散。如何扭轉(zhuǎn)這種被動(dòng)、迷茫的局面，營(yíng)造出積極、向上的氛圍，使整個(gè)集體的生機(jī)和凝聚力得到進(jìn)一步的增強(qiáng)，是我們需要解決的難題。

集體凝聚力是指集體成員之間為實(shí)現(xiàn)集體活動(dòng)目標(biāo)而實(shí)施團(tuán)結(jié)協(xié)作的程度，其外在表現(xiàn)為向心力、凝聚力和1+1>2的效果，價(jià)值表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)的靈魂塑造、組織高效運(yùn)轉(zhuǎn)的保障，特征表現(xiàn)為高度統(tǒng)一性、高度自主性、高度責(zé)任感等。“源清流潔，本盛木榮”，認(rèn)識(shí)了集體凝聚力的概念與特征，我們就不難找出增進(jìn)的辦法，那就是倡導(dǎo)“踏實(shí)、務(wù)實(shí)、求實(shí)、落實(shí)”的“四實(shí)”風(fēng)氣。

一要“踏實(shí)”。踏實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、安守本分，不浮躁、不非分。“兩彈一星”元?jiǎng)族X三強(qiáng)曾說(shuō)：“古今中外，凡成就事業(yè)，對(duì)人類有作為的無(wú)一不是腳踏實(shí)地、艱苦攀登的結(jié)果。”吉鴻昌也說(shuō)：“路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。”上至領(lǐng)導(dǎo)干部，下至工人群眾，都需要具有踏實(shí)的作風(fēng)，這樣才能更好地團(tuán)結(jié)協(xié)作，推動(dòng)決策的落實(shí)、工作的開(kāi)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，才會(huì)為增進(jìn)集體凝聚力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為集體中的個(gè)體，要靜下心來(lái)、撲下身子，安心于工作，專心于實(shí)踐，自然會(huì)有所思、有所悟、有所謀，把本職工作做好。

二要“務(wù)實(shí)”。務(wù)實(shí)，就是要講究實(shí)際，客觀地或冷靜地觀察以求得對(duì)客觀實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)，并致力于實(shí)在的或具體的事情。務(wù)實(shí)作為中國(guó)農(nóng)耕文化較早形成的一種民族精神，一直以來(lái)影響著中華民族，孔子不談“怪、力、亂、神”，就已把目光聚焦在社會(huì)生活上。王符的《潛夫論》說(shuō)：“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，更是將務(wù)實(shí)作為君子行事的根本。務(wù)實(shí)的個(gè)體是負(fù)責(zé)任的個(gè)體，務(wù)實(shí)的集體是高效運(yùn)轉(zhuǎn)的集體，務(wù)實(shí)的個(gè)體和集體必會(huì)不斷地產(chǎn)生或大或小的向心力，在不斷的疊加中，使集體的凝聚力得以鞏固并加強(qiáng)。所以說(shuō)務(wù)實(shí)是增進(jìn)集體凝聚力的根本。大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是要樹(shù)立追求真理的理想，明確努力奮斗的方向，堅(jiān)定“君子恥其言而過(guò)其行”的信念，抱以實(shí)事求是的態(tài)度，用科學(xué)發(fā)展的觀念來(lái)引導(dǎo)工作的開(kāi)展，確保理想信念及綜合素質(zhì)的先進(jìn)性始終不變。

三要“求實(shí)”。求實(shí)，就是要一切為了實(shí)際功效，不走過(guò)場(chǎng)，不落窠臼。思往昔浮夸之痛尚在，慮今朝務(wù)虛之風(fēng)當(dāng)止。以史為鑒，求實(shí)的集體于外必定有明確的方向并為之前進(jìn)不息，于內(nèi)必會(huì)有強(qiáng)大的磁場(chǎng)引導(dǎo)大家共同奮斗。因此，求實(shí)之風(fēng)是增進(jìn)集體凝聚力的核心，須貫穿于方方面面。思想上“求實(shí)”就是要有擔(dān)當(dāng)、敢探索、勇創(chuàng)新，有擔(dān)當(dāng)才會(huì)不迷茫、有方向，敢探索才會(huì)不拘泥、有發(fā)現(xiàn)，勇創(chuàng)新才會(huì)不自封、有活力。工作上“求實(shí)”就是要謀全局、思長(zhǎng)遠(yuǎn)、慮可行，謀全局才會(huì)無(wú)偏頗，工作規(guī)劃才會(huì)到位；思長(zhǎng)遠(yuǎn)才能上下兼顧、持續(xù)發(fā)展；慮可行才能切合實(shí)際、少走彎路。用人上“求實(shí)”就是要唯賢、唯能，德行是選拔人才的首要條件，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》中講道：“有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)，這就是任人唯賢的路線。”才能是勝任崗位、忠實(shí)履職的前提，“貢舉選士，當(dāng)求實(shí)効，無(wú)以虛名取人。”唯賢唯能者，必是想干事、會(huì)干事、干成事的關(guān)鍵人才，必會(huì)發(fā)光發(fā)熱、大有作為。

四要“落實(shí)”。落實(shí)，就是要堅(jiān)定而不動(dòng)搖，堅(jiān)韌而不懈怠，咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休。毛澤東同志要求共產(chǎn)黨員一定要有“認(rèn)真實(shí)干”的精神，強(qiáng)調(diào)“一件事不做則已，做則必做到底，做到最后勝利。”鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“少說(shuō)空話、多干實(shí)事，凡事都要落在實(shí)處。”江澤民同志強(qiáng)調(diào)“落實(shí)，落實(shí)，再落實(shí)，因?yàn)檫@是做好一切工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。”胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)求實(shí)態(tài)度的統(tǒng)一，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，堅(jiān)決反對(duì)形式主義和官僚主義。”習(xí)近平同志更是強(qiáng)調(diào)要求真務(wù)實(shí)，“講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。”反之，落實(shí)之風(fēng)不興，則踏實(shí)、務(wù)實(shí)、求實(shí)之風(fēng)無(wú)果，工作流于形式，人人馬虎應(yīng)付，集體凝聚力的增進(jìn)便無(wú)從談起。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”因此，必須將抓落實(shí)作為增進(jìn)集體凝聚力的關(guān)鍵來(lái)抓，不能松懈。抓落實(shí)就是要抓重點(diǎn)。毛澤東同志曾說(shuō)，要以點(diǎn)帶面，面上的工作要先抓好三分之一。抓好重點(diǎn)有助于立竿見(jiàn)影看到實(shí)效，這對(duì)帶動(dòng)全盤、活躍全局有著重要作用。要抓全面。扎扎實(shí)實(shí)地抓好全面工作雖然短時(shí)間內(nèi)看不到效應(yīng)，但關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)、影響全局，這對(duì)避免短板效應(yīng)的發(fā)生至關(guān)重要。要抓反復(fù)。“行百步者半九十”，勝利往往在于堅(jiān)持一下的努力之中，必須抓好工作的全過(guò)程，保證工作的連續(xù)性。

（作者單位：中國(guó)石油遼河油田曙光公用事業(yè)處）

（責(zé)任編輯：郝幸田）endprint