中學(xué)《語文》古詩文選文需據(jù)善本

引論：新版《大綱》視野下的中學(xué)《語文》古詩文選文

新版《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》對(duì)語文的定性為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”關(guān)于語文學(xué)科的定性，新版《大綱》指出：“語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)，都具有重要意義。”至于語文學(xué)科的功能，新版《大綱》表述為“進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。”而在語文學(xué)科的實(shí)踐技能培養(yǎng)功能方面，則繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文，提高閱讀、寫作和口語交際能力。”

新版《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》對(duì)于語文及語文學(xué)科的定性兼顧了工具性與人文性、基礎(chǔ)性與綜合性，而依然強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性品格。那么，作為中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)載體的《語文》教材在編排選材上面就必須依據(jù)《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》來展開。作為教材核心組成部分的課文選文，是教材組成中最為重要的部分，選文質(zhì)量的高低，直接決定了教材質(zhì)量的優(yōu)劣。

在新版《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》的視野下，相對(duì)而言，中學(xué)《語文》的古詩文選文涉及的問題更多，不僅因?yàn)樽鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的載體，保存了文化傳統(tǒng)的精髓，而且由于問世時(shí)間久遠(yuǎn)，其所涉及的文獻(xiàn)學(xué)方面的問題要比其它類型的選文更為復(fù)雜。就筆者所見中學(xué)《語文》教材課文古詩文的選文，在文獻(xiàn)學(xué)方面，諸如選文的版本、校勘、注釋，都或多或少存在問題。下文筆者擬以所見人民教育出版社各版初中《語文》選文《醉翁亭記》的版本為個(gè)案展開討論。

一、“人教社”各版初中《語文》選文《醉翁亭記》版本簡(jiǎn)介

筆者所見各版初中《語文》選文《醉翁亭記》所據(jù)版本情況如下：

1.人民教育出版社1982年12月第1版初級(jí)中學(xué)課本《語文》第五冊(cè)所選《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽文忠公文集》。”[1]

2.人民教育出版社1988年6月第2版初級(jí)中學(xué)課本《語文》第六冊(cè)所選《醉翁亭記》》注釋云：“選自《歐陽文忠公文集》。”[2]

3.1994年10月第1版九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書《語文》第五冊(cè)所選《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽文忠公集》。”[3]

4.人民教育出版社2001年12月第1版九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書《語文》第五冊(cè)所選《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽文忠公文集》。”[4]

5.人民教育出版社2007年9月第2版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》八年級(jí)下冊(cè)選文《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽修散文選集》（上海古籍出版社1997年版）。”[5]

從上可知，“人教社”各版初中《語文》選文《醉翁亭記》所據(jù)版本有《歐陽文忠公文集》、《歐陽文忠公集》和《歐陽修散文選集》三種。而各個(gè)版本的信息登錄并不完整。那么，歐陽修別集的主要版本情況到底如何呢？

二、歐陽修別集主要版本概述

據(jù)祝尚書先生《宋人別集敘錄·卷第四·歐陽文忠公集》云：“歐陽修著作，兩宋刻印甚夥，已錄前述，要之有諸集單刻本、多集合刊本（分合不一）、大全集本（《歐陽文忠公集》）、選集本（《文粹》）等四類。”[6]又云：“周必大編刊《歐陽文忠公集》，在光宗紹熙至寧宗慶元間。其跋曰：‘《歐陽文忠公集》……成一百五十三卷，別為《附錄》五卷。”[6]又云：“《歐陽文忠公集》出，歐陽修著作諸集單行、略無統(tǒng)紀(jì)、世無善本之局面遂告結(jié)束，而成為后代之通行善本。”[6]又云：“全集本舊說元代曾重刊，《天祿琳瑯書目》卷六著錄一部，稱‘此書字法規(guī)仿鷗波，深得其妙，定屬元時(shí)所重刊者。……《四部叢刊初編》影印之本，向來即以為是元本”[6]。

以關(guān)鍵詞“歐陽文忠公文集“查詢中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書館網(wǎng)站“聯(lián)機(jī)公共目錄查詢系統(tǒng)”得知《歐陽文忠公文集》有四種。

第一種為日藏漢籍：長(zhǎng)澤規(guī)矩也編：“和刻本漢籍文集·第1輯”《歐陽文忠公文集》，日本古典研究會(huì)、東京汲古書院1978年9月出版發(fā)行，乃據(jù)寶歷14年（1764）3月京都吉田四郎右衛(wèi)門刊本影印。

第二種為日本寶歷十四年（1764）刻本，三十六卷，10冊(cè)。

第三種為上海古籍出版社所編1993年出版之“四部精要·19·集部四”之《歐陽文忠公文集/蘇東坡全集》合本。

第四種為上海商務(wù)印書館民國(guó)二十五年（1936）影印“四部叢刊初編”本，分為6冊(cè)，其封面題名亦為“歐陽文忠公文集”，亦是一百五十三卷，附錄五卷，據(jù)元刊本縮印。

祝尚書《宋人別集敘錄·卷第四·歐陽文忠公集》談到歐陽修著作的“選集本”時(shí)云：“日本寶歷十四年（一七六四），吉田四郎右衛(wèi)門刻《歐陽文忠公集》三十六卷……是本今上海圖書館及美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館有著錄。”[6]則日本寶歷十四年刻本亦名《歐陽文忠公集》。抑或第一種乃影印出版時(shí)更名《歐陽文忠公文集》？而第二種豈是國(guó)家圖書館藏本名《歐陽文忠公文集》與上海圖書館著錄本異耶？而第三種雖其“目錄”首頁之前頁有“歐陽文忠公文集宋歐陽修撰一——五七六”字樣，但其“目錄”首頁即有“歐陽文忠公集”字樣。據(jù)此推測(cè)，此《歐陽文忠公文集》之底本亦是《歐陽文忠公集》，而僅在影印出版時(shí)更名《歐陽文忠公文集》而已。而第四種既明言影印四部叢刊初編本，則其名必為《歐陽文忠公集》。筆者未見原書，從“超星百萬圖書館包庫”查得商務(wù)印書館同版重印（印次不明）之《歐陽文忠公文集》第二冊(cè)之電子版，確認(rèn)亦僅是影印時(shí)更名為《歐陽文忠公文集》而已。

三、中學(xué)語文古詩文選文需據(jù)善本

善本，原指古籍諸版本中，比一般本子優(yōu)異的刻本或?qū)懕尽＝墨I(xiàn)學(xué)大家張舜輝《論版本》一文中引清末張之洞《輶軒語·語學(xué)篇》“讀書宜求善本”條云：“善本非紙白版新之謂；謂其為前輩通人用古刻數(shù)本，精校細(xì)勘付刊，不訛不闕之本也。”又云：“善本之義有三：一、足本（無闕卷，未刪削）；二、精本（一、精校，一、精注）；三、舊本（一、舊刻，一、舊鈔）。”[7]簡(jiǎn)而言之，是精校、精注的舊本、足本。中學(xué)語文所謂古詩文選文必?fù)?jù)善本，意指語文教材選擇古詩文進(jìn)課本，其底本必須選擇精校精注的本子。那么，“人教社”四個(gè)版本的選文《醉翁亭記》是否依據(jù)了善本呢？endprint

上文謂1982年版、1988年版和2001年版“選自《歐陽文忠公文集》”，1994年版“選自《歐陽文忠公集》”，2007則“選自《歐陽修散文選集》（上海古籍出版社1997年版）”。據(jù)查，《歐陽修散文選集》為陳必祥編選，上海古籍出版社1997年4月第1版，為上海古籍出版社“唐宋八大家散文選集”叢書之一本。陳必祥在《前言》中說：“本書的選文依據(jù)四部叢刊本。在題解、注釋方面參考了有關(guān)歐陽修散文的一些選本，吸收了前人和今人的某些研究成果。”

而《歐陽文忠公集》最晚出者為“四部叢刊本初編本”，民國(guó)二十五年（1936）才由上海商務(wù)印書館出版。一般而言，圖書出版尤其是古籍，后出轉(zhuǎn)精者多。而現(xiàn)在多種歐陽修集整理本或選本亦多以“四部叢刊初編本”《歐陽文忠公集》為底本，則可見其確實(shí)為善本。據(jù)筆者查閱，《四部叢刊》最近一次重印為上海書店據(jù)上海商務(wù)印書館民國(guó)八年（1926）版重印，時(shí)間為1984至1989年。而集部重印時(shí)間為1989年3月。

據(jù)上文所述，以選文需依善本的原則，“人教社”版《語文》教材各版在有關(guān)《醉翁亭記》版本出處的注釋應(yīng)補(bǔ)充完善為：

1.1982年版：“選自《歐陽文忠公文集》，四部叢刊本，上海商務(wù)印書館1926年版。”

2.1988年版：選自《歐陽文忠公文集》，四部叢刊本，上海商務(wù)印書館1926年版。”

3.1994年版：“選自《歐陽文忠公集》，上海書店影印四部叢刊本，1989年3月第1版。”

4.2001年版：“選自《歐陽文忠公文集》，上海書店影印四部叢刊本，1989年3月第1版。”

5.2007年版：“選自《歐陽修散文選集》（陳必祥編選，上海古籍出版社1997年版）。”

而歐陽修詩文的各種整理本，全集的最新校箋本為2009年出版的洪本健《歐陽修詩文集校箋》，該本以“四部叢刊本”為底本，而以日本天理大學(xué)天理圖書館藏本為主要參校本，并適當(dāng)參考其他版本，洵為后出轉(zhuǎn)精之善本也。

四、“讓泉”也，非“釀泉”也

在“人教版”各版初中《語文》的課文《醉翁亭記》中，“釀泉”兩見，為“釀泉也”與“釀泉為酒”。糜華菱先生早在1984年第10期《語文學(xué)習(xí)》就撰文《<醉翁亭記>考實(shí)》指出，前邊的“釀泉”應(yīng)為“讓泉”，指泉之名；后邊的“釀泉為酒”不誤，乃“釀讓泉之水以為酒”之意。

朱東潤(rùn)先生《歷代文學(xué)作品選》中編第二冊(cè)選錄歐陽修《醉翁亭記》，謂“《四部叢刊》影元本《歐陽文忠公集》卷三十九”[8]，而注釋第一處“釀泉”云：“水清可以釀泉。釀，原作‘讓，據(jù)別本改。”[8]。筆者未親見四部叢刊本《歐陽文忠公集》。然據(jù)此可知，“四部叢刊本”第一處作“讓泉”也，非“釀泉”也。洪本健教授的《歐陽修詩文集校箋》第一處即作“讓泉”，第二處作“釀泉”。如此便是也。[9]

于此，亦可見中學(xué)語文教材古詩文選文必?fù)?jù)善本之重要性之斑也。

五、余論：教材修訂要緊盯最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

人民教育出版社自1982年版至2007年版的初中《語文》教材，25年間剛好有5個(gè)版本，平均5年一個(gè)版本，即5年修訂改版一次。這樣的頻率還是很快的。當(dāng)然，這樣的速度頻率適宜與否另當(dāng)別論。如果以后教材再修訂，涉及到古詩文選文的文獻(xiàn)學(xué)方面的問題（版本、校勘、句讀、注釋等等）要詳細(xì)修訂，使之越來越完善。欲達(dá)成此目的，則需要緊盯學(xué)術(shù)界研究的最新動(dòng)態(tài)，注意最新研究成果并加以吸收運(yùn)用到教材中。

依此速度，人教版的初中《語文》教材將很快又出新的修訂版，如果《醉翁亭記》依然在選文之列，那么，筆者以為，在更為完善的整理校箋本出來之前，洪本健的《歐陽修詩文集校箋》當(dāng)做為選文的最佳版本依據(jù)。則其選文出處的注釋應(yīng)該是：“選自《歐陽修詩文集校箋》（洪本健校箋，上海古籍出版社2009年8月第1版）。”

參考文獻(xiàn)：

[1]人民教育出版社語文編輯室編.初級(jí)中學(xué)課本《語文》第五冊(cè).人民教育出版社，1982.

[2]人民教育出版社語文一室編.初級(jí)中學(xué)課本《語文》第六冊(cè).人民教育出版社，1988.

[3]人民教育出版社語文一室編著.九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書《語文》第五冊(cè).人民教育出版社，1994.

[4]人民教育出版社中學(xué)語文室編著.九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書《語文》第五冊(cè).人民教育出版社，2001.

[5]課程教材研究所，中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心編著.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書”《語文》八年級(jí)下冊(cè).人民教育出版社，2007.

[6]祝尚書著.宋人別集敘錄[N].中華書局，1999.

[7]中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)古籍版本研究組編.版本學(xué)研究論文選集[N].書目文獻(xiàn)出版社，1995.

[8]朱東潤(rùn)主編.歷代文學(xué)作品選（中編第二冊(cè)）[M].上海古籍出版社，1980.

[9]宋歐陽修著，洪本健校箋.歐陽修詩文集校箋[N].上海古籍出版社，2009.

（洪明華 福建省廈門九中 361004）endprint