教練技術(shù)指導(dǎo)下教師如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體性
——以高校思想政治理論課為例

王富強(qiáng)，申秀秀

（河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300401）

教練技術(shù)指導(dǎo)下教師如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體性
——以高校思想政治理論課為例

王富強(qiáng)，申秀秀

（河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300401）

“以人為本”的教育理念要求在教學(xué)活動(dòng)中尊重教師和學(xué)生的雙邊主體性，而教師作為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者，對(duì)雙邊主體性的實(shí)現(xiàn)具有重要影響力。在教練技術(shù)的指導(dǎo)下，教師可以通過(guò)問(wèn)話式教學(xué)提高課堂掌控力，運(yùn)用教練技術(shù)的邏輯層次理論解決教學(xué)困惑，運(yùn)用三腦理論建立良好的師生關(guān)系，從而更好地把握教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體性。

教練技術(shù)；教師；教學(xué)活動(dòng)；主體

“以人為本”是教育的基本理念，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，人們對(duì)教育主體有了深入理解，提出了“雙主體”的教學(xué)理念。政治理論課承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的重任，面對(duì)學(xué)生思想新特點(diǎn)的呈現(xiàn)，思想政治理論課教師要想充分發(fā)揮其教學(xué)主體性，必須積極探索新的路徑。教練技術(shù)作為在企業(yè)、親子教育等領(lǐng)域應(yīng)用成熟的理論，對(duì)教育教學(xué)也有一定的啟示。在教練技術(shù)的指導(dǎo)下，教師將更好地掌控教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮自身的教學(xué)主體性。

一、教練技術(shù)簡(jiǎn)介

教練技術(shù)興起于20世紀(jì)80年代的體育界，發(fā)展于企業(yè)管理。通過(guò)多年的發(fā)展，教練技術(shù)除了應(yīng)用于企業(yè)管理外，還被廣泛應(yīng)用于親子教育、人際關(guān)系及個(gè)人成長(zhǎng)等社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，并且有學(xué)者開(kāi)始將教練技術(shù)引入高校，運(yùn)用教練技術(shù)提高教學(xué)管理水平，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

教練技術(shù)作為一種新的理論，與心理治療、咨詢、輔導(dǎo)和培訓(xùn)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐相交叉。美國(guó)教練協(xié)會(huì)把教練定義為“一種動(dòng)態(tài)關(guān)系，它意在從客戶自身的角度和目的出發(fā)，由專人教授他們采取行動(dòng)的步驟和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法”。教練技術(shù)是一個(gè)合作的過(guò)程，通過(guò)教練，能洞察被教練者的心態(tài)，發(fā)掘受教練者的潛能，以提高受教練者的能力，促進(jìn)受教練者持續(xù)的改變和發(fā)展。教練的焦點(diǎn)在“人”，教練的目標(biāo)是使被教練者達(dá)成他的目標(biāo)。在教練眼里，人的旋轉(zhuǎn)意味著從不同的角度看問(wèn)題，存在著無(wú)限的可能性。教練技術(shù)“以人為本”的理念與思想政治理論課不謀而合,將教練技術(shù)運(yùn)用于政治理論課教學(xué)具有可行性。

二、教師通過(guò)教練式問(wèn)話提高課堂掌控力

提問(wèn)是思考的前提。希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“很多時(shí)候，問(wèn)題往往比答案更重要。”喬布斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最好的導(dǎo)師不是告知答案，而是對(duì)他進(jìn)行提問(wèn)。教師掌握問(wèn)話的方式和技巧，可以更好地掌控教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展，更好地引導(dǎo)學(xué)生思考，確保教學(xué)活動(dòng)始終以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向。

（一）教練式問(wèn)話

問(wèn)話是教練技術(shù)的主要工具，是開(kāi)展教練活動(dòng)的主要方式。籠統(tǒng)地說(shuō)，教練過(guò)程就是一個(gè)問(wèn)話的過(guò)程。教練式問(wèn)話是有方向性的、積極正向的問(wèn)話，有封閉性問(wèn)話和開(kāi)放性問(wèn)話之分，更多的時(shí)候是用開(kāi)放性的問(wèn)話。在教練中，好的教練會(huì)把握住每一次問(wèn)話的機(jī)會(huì)，明確被教練者信息根源，啟發(fā)和引導(dǎo)被教練者。（1）教練與被教練者之間的這種問(wèn)話，不僅僅是簡(jiǎn)單的你問(wèn)我答，而是教練對(duì)被教練者實(shí)施的一種有效的、以結(jié)果為導(dǎo)向的問(wèn)話。（2）這種問(wèn)話積極正向，使處于混沌中的被教練者看清自己，清晰自己的目標(biāo)。（3）這更多的是一種開(kāi)放性的問(wèn)話，它使被教練者發(fā)現(xiàn)自身更多的盲點(diǎn)，挖掘更多潛能。同時(shí)，這種問(wèn)話會(huì)使困惑中的自己看到希望，從而增強(qiáng)自身的正能量，以積極向上的心態(tài)追求更完善的自己。

（二）運(yùn)用教練式問(wèn)話提高課堂掌控力

自雙主體教學(xué)模式提出以來(lái)，出現(xiàn)了部分教師為了活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性而設(shè)計(jì)的偏離教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。一些課堂雖然兼顧了師生之間、學(xué)生之間主體性的發(fā)揮，但由于缺乏適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、設(shè)計(jì)、調(diào)控和評(píng)估，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐漸偏離軌道，課堂秩序混亂，教學(xué)活動(dòng)失去方向，教師不能很好地掌控課堂教學(xué)的進(jìn)展。而教師在教練式問(wèn)話的指導(dǎo)下，可以提出具有導(dǎo)向性的問(wèn)題，這些問(wèn)題始終圍繞著教學(xué)目標(biāo)，不論學(xué)生進(jìn)行怎樣的思考，都是符合教學(xué)目標(biāo)的，最終都會(huì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。問(wèn)話式教學(xué)是一種新的嘗試，取得的成效受制于教師掌握問(wèn)話方式的水平。教師掌握教練技術(shù)的問(wèn)話方式和技巧，可以更好地掌控教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展。通過(guò)有方向性的問(wèn)話引導(dǎo)，使學(xué)生專注于問(wèn)題進(jìn)行思考，避免偏離教學(xué)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)教師在教學(xué)活動(dòng)中的主體性作用。

三、教師運(yùn)用邏輯層次解決教學(xué)困惑

教師作為教學(xué)活動(dòng)的主體，有責(zé)任和義務(wù)應(yīng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的各種狀況，保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。邏輯層次是教練技術(shù)中用來(lái)解決受導(dǎo)者困惑的重要理論。教師掌握邏輯層次，可以分析教學(xué)活動(dòng)中的困惑，快速找到解決方案，保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

（一）教練技術(shù)中的邏輯層次理論

邏輯層次最早是由人類學(xué)家格雷戈里·貝特森（GregoryBateson）為行為科學(xué)的心理機(jī)制提出來(lái)的，是以伯特蘭·羅素（Bertrand Russe）的邏輯和數(shù)學(xué)理論為基礎(chǔ)。邏輯層次是一個(gè)由系統(tǒng)（Whoelse）、身份(Who)、價(jià)值觀(Why)、能力(How)、行為(What)、環(huán)境(Where)六個(gè)層次組成的模型，它可以用來(lái)解釋社會(huì)上出現(xiàn)的很多事情，在輔導(dǎo)工作中讓我們明白受導(dǎo)者的困擾所在，因而更容易幫助他找出解決問(wèn)題的方法，是一套很實(shí)用的概念。邏輯層次從中間部分分為上三層和下三層，上三層處于潛意識(shí)中，很少被人關(guān)注，卻發(fā)揮著重要作用。運(yùn)用邏輯層次分析和解決困惑時(shí)，要遵循以下四項(xiàng)基本原則：解決下層問(wèn)題必須從上層做文章，千萬(wàn)不要用同一層次方法解決同一層次問(wèn)題；對(duì)不滿意的行為要從下層解決，對(duì)滿意的行為要從上層解決；不成熟的人憑興趣做事，成熟的人憑價(jià)值觀和愿景做事；不能根據(jù)能力做事，要根據(jù)將來(lái)要實(shí)現(xiàn)的事來(lái)培養(yǎng)能力。

（二）運(yùn)用邏輯層次提高解決問(wèn)題能力

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，面對(duì)的是一群有思想的學(xué)生，教師作為教學(xué)主體，必須保證教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程在自己的掌控范圍中。然而，教學(xué)活動(dòng)隨時(shí)可能出現(xiàn)各種狀況，學(xué)生也會(huì)狀況百出，這就要求教師提高分析解決問(wèn)題的能力，確保教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。在教練技術(shù)的指導(dǎo)下，教師掌握邏輯層次理論，運(yùn)用邏輯層次中以成果為導(dǎo)向的思維思考問(wèn)題，根據(jù)邏輯層次的基本原則解決問(wèn)題，面對(duì)困惑就會(huì)游刃有余。例如，當(dāng)某學(xué)生找不到學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力時(shí)，作為教師就要承擔(dān)起幫助學(xué)生的重任。在教練技術(shù)的指導(dǎo)下，教師面對(duì)學(xué)生的困惑，要清楚地定位自己的身份，明確自己和學(xué)生之間的關(guān)系，不能盲目批評(píng)和否定學(xué)生，而是要作為學(xué)生成長(zhǎng)的支持者、陪伴者和潛能的喚醒者，有足夠的信心幫助學(xué)生，直到學(xué)生不再迷茫；學(xué)生找不到學(xué)習(xí)目標(biāo)，屬于邏輯層次的愿景層次，教師要從上三層著手，通過(guò)問(wèn)話溝通、平衡輪理論等幫助學(xué)生厘清學(xué)習(xí)目標(biāo)，找到學(xué)習(xí)的價(jià)值所在，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)動(dòng)力。

四、教師運(yùn)用三腦理論培養(yǎng)和諧師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段，而且是師生在教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值、生命意義的具體體現(xiàn)，能否處理好師生關(guān)系是教育成敗的關(guān)鍵。因此，教師作為教學(xué)活動(dòng)的主體，要主動(dòng)培養(yǎng)師生關(guān)系，在教練技術(shù)的指導(dǎo)下，積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的情緒腦，打開(kāi)學(xué)生的視覺(jué)腦，建立親和、平等的師生關(guān)系。

（一）教練技術(shù)的“三腦理論”

人的大腦可以分為爬行腦、情緒腦和視覺(jué)腦三個(gè)層次。其中爬行腦是最不發(fā)達(dá)的，屬于感覺(jué)型的，有1億年的發(fā)展歷史，是人和生物所共有的低級(jí)腦，通過(guò)身體保護(hù)得以發(fā)展；情緒腦是屬于聽(tīng)覺(jué)型的，有5千年的發(fā)展歷史，它具有保持長(zhǎng)期習(xí)慣模式的強(qiáng)烈意愿，又叫作“愛(ài)、尊重、信任腦”，它比爬行腦要高級(jí)，并不是所有的生物都具備，只在人類和部分相對(duì)高級(jí)的動(dòng)物中存在，通過(guò)群體保護(hù)得以發(fā)展、生存；視覺(jué)腦是最高級(jí)的、人類特有的一層，它屬于視覺(jué)型的，具有200萬(wàn)年的發(fā)展歷史，是人類在進(jìn)化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，比情緒腦復(fù)雜1000倍，通過(guò)整體意識(shí)得以發(fā)展，全系統(tǒng)思考，具有未來(lái)導(dǎo)向性。教練技術(shù)常用的是情緒腦和視覺(jué)腦，人的情緒腦一旦打開(kāi)，就更容易和樂(lè)于接受對(duì)方傳遞的信息，而視覺(jué)腦則是未來(lái)導(dǎo)向的，為人描繪未來(lái)的清晰愿景，從而朝著愿景而努力。

（二）運(yùn)用三腦理論建立和諧師生關(guān)系

教練技術(shù)強(qiáng)調(diào)教練和被教練者之間的平等、親和關(guān)系，而教練與被教練者是相互信任、相互尊重的平等伙伴關(guān)系。只有這樣，才能有效開(kāi)展教練過(guò)程，保證教練過(guò)程的順利進(jìn)行。教師通過(guò)掌握三腦理論，在和學(xué)生的溝通中，擅于打開(kāi)學(xué)生的情緒腦，學(xué)生的情緒腦一旦打開(kāi)，就會(huì)樂(lè)于交流，愿意和老師建立良好的師生關(guān)系。比如，教師如果想了解某學(xué)生的真實(shí)想法，直接問(wèn)只能給學(xué)生帶來(lái)緊張感，畢竟傳統(tǒng)的師生關(guān)系更注重教師的權(quán)威性。教師可以在見(jiàn)到學(xué)生的第一眼，抓住學(xué)生與平日不同的某個(gè)要素進(jìn)行由衷的肯定和贊揚(yáng)，例如“你今天的發(fā)型真酷！”“你的這件衣服不錯(cuò)，回頭給我女兒也買一件”，同時(shí)要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣一定要真誠(chéng)、自然，這樣的開(kāi)頭會(huì)打消學(xué)生的戒備心理，覺(jué)得教師挺和藹，學(xué)生受到夸贊心里還會(huì)開(kāi)心，進(jìn)行下一步交流就會(huì)容易很多。教師積極打開(kāi)學(xué)生的情緒腦，建立平等、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生“愛(ài)師及學(xué)”，教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)就會(huì)更有效。

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