如何滲透“漢字”的樹人功能

楊萬華

摘 要：漢字是中華民族的瑰寶，是中華民族延續發展的重要載體，是華夏各民族進行交流、融合的工具，是維護華夏一統的重要手段。漢字有哪些樹人功能，如何才能發揮漢字的樹人功能，如何把漢字的思想教育功能放在課堂教學中，如何讓受教者真正受教，真正得“道”。

關鍵詞：文字；漢字；傳道

歷史課有一課為《漢字的演變》，第一遍由于沒有認真鉆研課程標準，沒有理解漢字的功能，于是我就從文字的產生、文字的變化、各種字體的歷史意義、各種字體的書寫來簡單的進行了講解，學生表面上看起來很熱鬧、很喜歡。但仔細一想，沒有達到教化學生的功能，沒有讓學生在學習中真正地學會做人的道理，沒有真正培養學生的愛國主義精神，愛國主義情感，沒有讓學生達到認同中華民族的優秀文化傳統，尊重和熱愛祖國的歷史和文化，增強民族自信心和自豪感。總之沒有達到傳“道”的作用。

“師者，所以傳道授業解惑也。”教師的三大任務是傳道、受業、解惑。為什么要把傳道放在首位呢？“道”是一個會意字，“首”代表頭腦或首領之意，“辶”代表行走之意，合起來就是人在行走，所以“道”的本意就是道路的意思，傳道就是教化人如何走正確的人生之路，它比“授業解惑”更重要。因此黨的十八大報告明確提出：堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人。立德樹人成為了社會主義教育的首要任務。歷史作為一門學科，更是擔負起立德樹人的重任。歷史教育擔負起傳承人類文明、弘揚愛國主義、集體主義等民族精神，培養學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養出德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人。我們歷史教師如何才能真正有效的擔負起立德樹人的責任呢？主陣地是課堂，只有把課堂教學利用好了才能更好地發揮教育功能。立德樹人不能靠空喊口號，也不能靠死板說教，而是把德育放在教學當中，通過各種形式，抓住一切有利時機，讓學生在潛移默化中去感悟、去接受。

于是我重新進行備課，對原來的教學思路、方法和過程進行了大的修改，從導入、過程和小結都滲透了漢字的立德教化功能。

一、漢字是中華民族最寶貴的文化遺產，是傳承中華文明的有效載體，是中華民族從古至今各民族聯系的紐帶，是維系中華民族統一的有效手段

首先在導入新課上問了一個問題：文字有什么作用？讓學生自己來回答，答案是多種多樣的，但我先不給老師的答案，于是我放一段視頻：即一位四川人到了北京以后通過四川方言用普通話的語音來看病。病人與醫生之間的對話大致是這樣的：

四川人：“醫生呢，我擔怕是涼到了。”

醫生：“你娘到了，你去火車站接不就行了嗎？”

四川人：“不是我娘到了，是我涼到了。”

醫生一臉茫然……

然后讓學生來解釋，結果學生也弄不明白。于是我用標準的普通話文字寫出來，學生一下子就全明白了：醫生，我可能是感

冒了。

緊接著就對學生進行思想教育：文字（漢字）是記錄語言的書寫符號。語言是通過口、耳交際的，本質上是通過聲音來實現交際過程。因為聲音是一發即逝的，所以人們說話要受到時間和空間的限制。所謂空間限制，是說交際的雙方距離太遠就聽不見；所謂時間的限制，是指過去說的話現在聽不見。為了克服有聲語言在時間和空間上的限制，人們發明了文字，使語言除了說和聽的形式以外，又增加了一種寫和看的形式。文字的發明克服了語言交際在時間和空間上的局限，使一發即逝的語言可以“傳于異地，留于異時”。這樣一來，相隔千山萬水的人也可以通過文字寫成的文本相互交際。所以今天的我們可以通過文言文去了解古代的歷史，通過書寫正確的文字就不會出現表意的錯誤，讓學生在聽課中不知不覺地認識到：學生必須學好語文，學好我們中國的傳統文化，學好我們中國的文字（漢字）。讓學生明白：不僅要會認漢字，會讀漢字，更重要的還會寫正確的漢字，表達正確的文意。

當講到中國的漢字是怎樣發明的時候，讓學生弄明白：文字的創造有兩種方式，一種是語言學家專門為某一語言制定的文字，

另一種方式是在人類還沒有語言學知識的前提下自發地形成的，在生活的過程中經過人們長期的經驗積累而創造的，源于生活，即實物記事和圖畫記事。實物記事最常見的辦法是結繩和刻木。在文字沒有出現以前，用結繩計算日子，每打一個結算一天。刻木是在木頭上刻上各種花紋或圖案，也包括在器物上刻花紋或圖案，用來表達意思。其他實物記事的方式還有用不同的事物代表不同的事情，這也是在現代無文字的許多民族中能見到的方式，比如，黔東南的苗族用黃豆的數量來記錄勞動的工分數，一粒黃豆代表一個工分。黔東南苗族還在木條上栓辣椒表示“事情緊急”。圖畫記事是通過圖畫來記錄各種事件，表達各種思想。這種方式和現代人看到的各種繪畫作品中表達事件和思想的方式是一樣的。如今天我們還能看古代人們作的壁（巖壁）畫。和實物記事相比，圖畫記事表達的信息更豐富，如果把圖形簡化，一個圖形記錄語言中的一個語素或詞，而且圖形的排列順序和語言中語素或詞的排列順序一致，圖畫就成了真正的文字。通過對文字（漢字）產生的方法告訴學生：文字的產生來源于生活，學生在學習的時候也不能脫離生活，不能死讀書，讀死書，要與現實生活相聯系，不能像古代的讀書人那樣：兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。如果在學認寫漢字的時候能夠多了解漢字的構造方法，會提高學生的認字能力，理解能力。如“礻”和“衤”這兩個偏旁，把它們之間的區別弄清楚了，寫字的時候就不容易寫錯字、別字了，就能寫正確的漢字，表達正確的文意。“礻”：示，神事也。凡示之屬皆從示。（許慎《說文解字》）與神有關，所以與神有關的字都是“礻”字偏旁，如祝福、祈禱、視察等。而“衤”旁，許慎《說文解字》是這樣講的：“上曰衣，下曰裳，象覆二人之形。凡衣之屬皆從衣”，與衣服有關，如被、衩、衫、褐（本義是粗布或粗布衣服）等。讓學生知道中國的漢字非常有意思，中國人的祖先非常有才智，我們應該身為中國人而感到自豪。

當講到秦始皇統一文字（小篆）的時候，我問了學生一個問題：秦始皇統一文字到底有什么作用？于是學生都答到了有利于文化的交流，有利于文化的傳播。學生答到了一些作用，其實秦始皇提出的“書同文”，“畢統一與簡化于一役”，規定各國文字寫法與秦國不同的一律廢去，除此之外，秦始皇還規定全國使用小篆，達到簡化漢字的作用。全國范圍自此開始使用統一的漢字，這對中華文明維系與傳承起到了推動作用，更重要的是在維護中華民族統一的方面作用更大。世界古代有幾大文明中心，不管是古埃及文明、古兩河流域文明還是古印度文明，這些都有世界上最古老的文字。那些古老的文字如象形文字、楔形文字等，都經過由圖畫文字到表意文字的階段。但是，當這些古文字在演變中由于生命不強大而喪失了生命力，最后不被使用了。有的拼音文字，如歐洲文明中的拉丁文字也沒有很好的留傳下來，有的甚至不可識讀，被外來文字取代，唯有漢字，一直被使用至今，成為世界上唯一的一種有著日漸嚴密體系的表意文字。從古代漢語到現代漢語的角度看，現代漢語盡管讀音有了很大的變化，但記錄語素或詞的方塊漢字并沒有變，只是在字體上經歷了篆書、隸書、楷書的過程。所以現代人盡管不懂古代漢語的讀音，通過漢字仍然能了解古文大致的意義。如古代的《史記》《三國志》，稍晚一點的四大名著等，今天的人們在讀的時候也能大致讀明白。中華大地上生活著很多的民族，不同的民族有不同的方言，從方言的差異看，盡管方言之間在語音上有了很大的區別，但漢字基本沒有變化，所以同一個漢字，各地盡管讀音不一樣，但都知道它所代表的漢語意思。不同方言之間的人經常相互聽不懂對方的話，但通過漢字可以相互了解，統一的漢字為各民族的溝通提供了很好的一個平臺。雖然大家的方言不同，但是都可以使用相同的漢字進行交流。正是因為這種交流與溝通，使得各民族人民緊密地團結在了一起。這就是秦始皇統一文字最大的作用，從此以后，歷代王朝政府的政令和思想觀念都可以借助漢字迅速推行到漢語各方言區的每個角落。正是由于漢字的廣泛使用，讓中華大地上的各民族有了一個共同的文化認同感——中華民族。這對于我們中華民族維護邊疆穩定、維護國家統一有著不可替代的作用。所以漢字是我國古代勞動人民創造的偉大奇跡，是中國悠久歷史的見證，是中華民族的象征。如果沒有漢字，各民族怎么溝通？如果沒有漢字，中華五千年的歷史文化將何以傳承？人們因為能夠交流溝通才匯成了一個大家，因為有中華五千年的文化記載才能昂首挺胸地對世界說：“我們是歷史悠久的文明古國。”有中華五千年的歷史記載，證明中國自古以來就是一個以漢族為主體的統一的多民族國家。通過這樣的講解，讓學生自然而然地從心里產生出民族自豪感，樹立起民族自信心。

二、漢字可以塑造人格，提高學生的文化素養和審美情趣

講了漢字的演變過程之后，為了培養學生的書寫能力和欣賞能力，我在課堂上也讓學生在黑板和本子上寫一寫自己最拿手的漢字，看誰寫得最好。在這個過程當中又放兩段視頻：一是《全國學生規范漢字書寫大賽》，二是王羲之的書法作品介紹，讓學生感受一下漢字書寫的魅力，練習書法的益處，了解一些古代書法家的人品。漢字是中華文化的書寫符號，在古代科舉制度下，國家取仕有一項考點就是看讀書的書法怎樣，書法不行者一般不容易考中，原因就在于練習書法有利于人格塑造。唐朝皇帝曾經問當朝的書法家柳公權如何學習書法，柳公權答道：“心正則筆正。”“書以人傳”，書法家作品的風格高下，最終是書家個人情性、品格的自然流露。練習書法，不斷研習古代碑帖和現代書法家的作品，必然對個人的人格塑造起到潛移默化的教育作用，讓學生明白“字如其人”就是這個道理，透過學生寫的字就可看到學生的性格特點，因為練習書法可以提高學生的審美情趣，培養學生的創新精神，提高學生的觀察能力、分析能力、表達能力和細致、專注、沉著、持久的學習品質。現在有了手機、電腦之后，很多人不愿寫信了，不愿意寫字了，更多的是電話交流、網絡交流，利用網絡語言，結果把我們老祖宗留下的很多好東西給丟了。教師要告訴學生學習新東西、新知識是好事情，因為社會是向前發展的，但是要知道文化是有繼承性的，不能丟了傳統的、優秀的文化。

通過兩篇教案的對比講述，發現自己的第二篇講課稿質量比第一篇好多了，既增加了教學內容和形式，又增加了趣味性，還增強了對學生的德育。

一堂歷史課，不是一件簡單的事情，一定要認真地讀懂課程標準，吃透編者的目的，不斷吸收學習新知識，要因材施教，在授業解惑的同時，更要傳道。把“道”融合在自己的一言一行當中，融合在自己的每節課堂中，融合在每一個環節當中，抓住一切時機對學生進行“道”的教育，讓學生樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀，讓教師成為一位真正的傳“道”者。

參考文獻：

[1]程郁綴.漢字：中華民族最偉大的遺產[J].北京大學學報，2007（11）.

[2]徐通鏘先生紀念文集編委會.徐通鏘先生紀念文集[M].商務印書館，2008.

編輯 魯翠紅