淺談文學技法在新聞寫作中的運用

□ 林志明

（閩北日報社，福建 南平 353000）

有人說，在生活節奏日益加快的今天，作為“易碎品”、“快餐型”的新聞文體，講究的是快捷和直白——在第一時間用最簡潔的文字把事實傳遞給受眾。此話雖有一定道理，但新聞既然是一種文體，難道不能具有文學藝術的某些共性嗎？

明代文學家袁宏道在談論文章時說：“世人所難得者唯趣，趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態，雖善說者不能下一語，唯會心者知之”（《敘陳正甫會心集》）。可見，文章之妙，并不是作者非得把自己的所見、所聞、所想一覽無余地展示給讀者，高明的語言大師的文章中充滿著情、理、趣：或神余言外，余韻幽悠；或巧喻明理，引人遐思；或妙語如珠，令人捧腹……凡此種種，讓讀者借助自己的生活體驗和知識，對作品進行自由、廣泛、深入的認識，享受著如啜香茗、余香滿口的閱讀快樂。

情、理、趣不只是文學作品的專利，在新聞寫作中，它對于深化主題、刻畫形象、增添文采、提升品位同樣十分重要。

借鑒歷代大師們在經典名著中高明的寫作技巧，我們不妨從以下三個方面入手，讓新聞報道增加一些別意、情意和深意。

記言敘事 滲透別意

“天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外甥女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭不忘。”（《紅樓夢》·林黛玉進賈府）“嫡親的孫女”，明是贊黛玉，實是捧賈母，又兼捧了迎、探、惜三姐妹及她們的母親，一舉多得。這雖是簡簡單單的一句話，但除了王熙鳳，在場的其他人都不可能說出這樣既得體又肉麻的話來。

古人云：言為心聲。人物的語言應該能顯示人物性格，表現人物形象。古今中外的優秀作品，在人物語言方面都具有鮮明的個性，很值得新聞工作者認真學習。黑旋風李逵的“招安，招安，招甚鳥安”粗獷耿直，充滿著不羈的精神；孔乙己的“不多，不多！多乎哉？不多也”迂腐可笑，顯示了破落戶的面貌；葛郎臺老頭每當談判對自己不利時，便故意把話說得嘟嘟囔囔，表現了守財奴狡猾的本質……真是“聞其言，見其人”。

反觀我們有的新聞報道，人物對話仿佛有固定的模式，不管是官員還是布衣、是富翁還是窮漢、是老人還是小孩、是知識分子還是販夫走卒，說的都是千人一面的大話、套話，沒有什么性格、意向和身份上的區別。為此，有讀者譏笑說：“這統統是記者說的鬼話”，一語中的，入木三分。究其根本，一是采訪不實，不能原始地記錄當事人富有個性的語言；二是寫作虛浮，僅僅把人物作為烘托主題的陪襯，想當然地為當事人“遣詞造句”。其結果是大大削弱了文章的真實性、可讀性和感染力。

榮獲1984年新華社好稿獎的特寫《“田三萬”分家記》，就很好地運用了個性語言，使通篇文章顯得真切可信、妙趣橫生、耐人尋味。文章說的是全國五好家庭“田三萬”兄弟4人分家的事：分家會上“吵”得臉紅脖子粗，4對夫婦搶娘，誰也不示弱。金漢說：“我是長子，咱娘自然得跟我過！”金陵說：“按鄉里習慣，咱娘得由我老小養活！”老二、老三也急紅了眼：“是你倆的娘，就不是俺的娘？！”……分家產，仍然是“各執己見，互不相讓”。三位弟弟想著大哥住的是老宅，質量差，非要把兩匹馬搭給他，大哥大嫂不要，最后幾個弟弟動了“氣”：“放到大哥家喂著，使喚時我們來牽，難道還不成？”金漢夫妻只得認了。金漢兩口子提出分老宅的家具，又遭到三兄弟、三妯娌的“否決”，紛紛說：“家具抬來抬去，讓人家笑話！”“晚上抬！”“那也不中！”急得大嫂掉下淚來：“你們這也不要，那也不要，咱這算是分的什么家！”——多么富有鄉土氣息的語言！讀起來如聞其聲，如見其人。

描寫刻畫 蘊藏情意

朱自清先生的名篇《背影》是回憶父親、抒寫父愛的一篇膾炙人口的散文。父親不顧年老體弱，強壓心中凄苦，“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，要爬上那邊月臺”時，“用兩手攀著上面，兩腳再向上縮”，“身子向左微傾，顯出努力的樣子”。這一段看似平常的父憐子的特寫中，卻交織著子愛父的感情浪花。父親過鐵道為兒子買桔子留下的背影，無疑是中國父親形象的典型。淡淡的文字后面，濃縮了父親一生的坎坷，也蘊含了深深的父愛，其情之深，其意之切，讓人過目難忘。

其實，在許多優秀的新聞作品中，亦不乏情感蘊于描寫的精彩片斷。

不朽名作《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中有這么一個鏡頭：蘭考車站上，北風怒號，大雪紛飛。許多逃荒的災民扶老攜幼擁擠在候車室里。焦裕祿指著他們，對在場的縣委委員沉重地說：“同志們，是災荒逼迫他們背井離鄉的，不能責怪他們，我們有責任。黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰勝災荒，應該感到羞恥和痛心……”

特殊的年代，特殊的場景，樸實真切的言語，彰顯了一個黨的優秀干部的真摯感情。雖然時空已過去半個世紀，但今天讀來，仍有震撼人心的力量。

白居易說：“感人心者，莫先乎情。”新聞是以事服人，以情感人。沒有感情的新聞，任何巧妙的筆法都不能打動讀者。那些久傳不衰的新聞名篇為什么有著穿越時空的感染力？那是作者用自己的心血和感情熔鑄而成的。一篇篇感人肺腑的好新聞，就如同插上了感情的翅膀，把讀者和靈魂引領到美好的感情境界中，從而得到極大的美感享受。

議論剖析 隱含深意

魯迅先生《從百草園到三味書屋》一文中，當寫完先生在三味書屋朗讀“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢……，金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”，后有這樣一段議論：“我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。”這顯然是一段極風趣的議論，在詼諧幽默言語中隱含著嚴肅的批判和深刻的思考。明明不知先生所云，卻又疑心是極好的文章，這既刻畫出兒童純樸天真的性格特征，又鞭撻了封建教育并予以極辛辣的嘲諷。倘若從先生入神忘形之態的角度看，卻又刻畫了一個陶醉文章意境、癡心品賞的學者形象，隱含了作者對為師者孜孜以求精神的肯定。

議論是記敘描寫的深化。但我們不無遺憾地看到，當今的不少新聞通訊中的議論空洞乏味，如同隔靴騷癢，缺乏應有的力量。孔子說過：“言之無物，行而不遠”，干癟的詞匯，拙劣的辭章，刻板的思維，是出現這種白開水般寡淡的議論剖析的根源。魯迅先生曾經說過：“從噴泉里出來的是水，從血管里出來的是血”。故以為，只有知之深，才能感之深，唯有描寫議論相得益彰，抒情明理融密無間，使表層的印象轉化為深層的領悟，使凌亂的感覺變成有條理的認識，方能引人入勝，使新聞性與思想性達到高度統一。

曾被全國新聞界津津樂道的新華社好稿《金幣滿街誰來揀？》，沒有驚心動魄的故事情節，卻能緊緊地抓住讀者的心。文章以外國友人的話“王府井街上的金幣有1米厚！你們怎么不揀呢？”為由頭，從王府井地區在地皮、時間的利用上浪費驚人的問題上娓娓道來，最后作者大聲疾呼：“無論是中央還是地方，不論是商業部門還是建筑設計、施工部門，都應該樹立高度的責任感，為開發王府井，深掘它的經濟潛力，同心協力，互相支援。金幣滿街大家揀，為國聚財，為民造福。”寥寥數語，關照全篇，首尾呼應，情理相融。