試論中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

方汝平

摘 要：學(xué)習(xí)興趣是一種特殊的意識傾向，是學(xué)習(xí)動機產(chǎn)生的重要主觀原因。如果把動機分成內(nèi)外兩部分的話，那么興趣是一個主要的內(nèi)部動機。興趣作為一種自覺的動機，是對所從事活動的創(chuàng)造性態(tài)度的重要條件。興趣具有追求探索的傾向，良好的興趣是學(xué)習(xí)活動的自覺動力，可以促進學(xué)生成才。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；學(xué)習(xí)興趣；人才；培養(yǎng)

學(xué)習(xí)興趣是一種特殊的意識傾向，是學(xué)習(xí)動機產(chǎn)生的重要主觀原因。如果把動機分成內(nèi)外兩部分的話，那么興趣是一個主要的內(nèi)部動機。興趣作為一種自覺的動機，是對所從事活動的創(chuàng)造性態(tài)度的重要條件。興趣具有追求探索的傾向，良好的興趣是學(xué)習(xí)活動的自覺動力。

一、中學(xué)生的興趣傾向

首先，中學(xué)生已處于心理上的轉(zhuǎn)化時期。一方面，他們?nèi)匀粚π蜗?、生動、具體的東西十分感興趣。興趣是伴隨著快樂、欣喜、滿足的肯定性情感的體驗出來的，而生動、具體的東西容易誘發(fā)這樣一種情感。另一方面，他們的概括能力、空間想象能力、推理能力、邏輯能力等也隨著年齡的增長而發(fā)展著。帶有智能性的心理特征，使中學(xué)生的興趣不限于直觀事物和現(xiàn)象，而是開始對抽象的邏輯思維和社會現(xiàn)象發(fā)生了興趣。這一興趣傾向體現(xiàn)在學(xué)科上，就表現(xiàn)為他們對歷史、語文等學(xué)科有一種“天然”的興趣。

其次，中學(xué)生對他們認為“有用”的學(xué)科比較感興趣。從心理學(xué)角度看，他們對興趣與目的、興趣與需要之間的聯(lián)系加強了。中學(xué)生所說的“有用”可以從兩個層次上加以理解：第一，近期的需要，及近期的“有用”可能成為興趣的誘因。為什么初三學(xué)生對歷史不大感興趣？因為初三畢業(yè)考和升學(xué)考都不考歷史。第二，宏觀和長遠意義上的“有用”和需要，也就是對個人前途是否“有用”。社會上時而有一種“歷史無用論”的偏見，認為學(xué)不學(xué)歷史對社會建設(shè)乃至以后的人生道路沒有多大關(guān)系。如果中學(xué)生也接受這類偏見的話，那么，他對歷史學(xué)習(xí)肯定就不會有多大興趣了。

二、興趣傾向是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的依據(jù)

學(xué)生年齡不同，心理特征就有差異。在激發(fā)學(xué)生興趣這一問題上，也必須結(jié)合不同年齡學(xué)生的不同心理特征。提高學(xué)生興趣的方法很多，選擇有針對性的方法，是非常必要的。

一般來說，初一的學(xué)生還保留著小學(xué)高年級學(xué)生的許多心理特征，他們喜歡聽生動有趣的故事。在歷史教學(xué)中，運用形象的故事描述性方法，或在課中穿插一些小故事，是使他們產(chǎn)生興趣的有效方法。但是講故事的目的要正確，切不可把它作為僅僅是吸引學(xué)生注意力，穩(wěn)定課堂秩序的手段。重要的是他們在感動之余，有意無意地向歷史教學(xué)目標(biāo)靠攏。教師在講述歷史故事時，應(yīng)當(dāng)通過描述悲壯激烈的斗爭場面，反映人民群眾的偉大力量、先進人物反壓迫爭自由的英雄氣概，以及杰出科學(xué)家在探索社會和自然奧秘、尋求真理中表現(xiàn)出來的堅強意志。歷史故事的特殊魅力能誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生了解更多的歷史知識的迫切愿望，正是這種愿望激發(fā)他們對歷史課的強烈興趣。

中學(xué)生到了初中后期或者高中前期，興趣指向與少年期相比，有了很大變化。小學(xué)高年級與初一的學(xué)生一般對自然界的各種現(xiàn)象比較感興趣，而初中后期與高中前期的學(xué)生已注意人與人之間的關(guān)系和社會性交往。他們對于生活道路、人生真諦、個人理想、國家命運和人類前途等問題抱著探索的態(tài)度，希望疑問能夠得到解決。教師應(yīng)該為他們提供釋疑解惑的科學(xué)理論知識。在這一點上，歷史學(xué)科有著得天獨厚的優(yōu)越條件。歷史教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)聯(lián)系社會現(xiàn)實。這樣的教學(xué)方法能使學(xué)生從現(xiàn)實問題出發(fā)，追究歷史根源，從歷史之因看到現(xiàn)實之果。歷史與現(xiàn)實的辯證認識會使學(xué)生在理論的指導(dǎo)下思考問題，從而開闊視野，拓展思路。

三、重視興趣培養(yǎng)中的三個轉(zhuǎn)化

（1）引導(dǎo)學(xué)生由直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化。所謂直接興趣是指對事物或活動過程本身感興趣。所謂間接興趣是指不單單對某種事物或活動本身有興趣。從學(xué)生學(xué)習(xí)歷史過程來說，興趣形成的第一步當(dāng)然是用種種方法引起直接興趣，譬如加強歷史教學(xué)故事性、情節(jié)性、生動性，舉行歷史知識智力競賽等等，使學(xué)生對歷史教學(xué)內(nèi)容本身充滿著興趣。這是完全必要的。但是，僅有這一步還不夠，歷史教學(xué)總不能為了引起學(xué)生興趣而自始至終地講故事。因此，第二步還必須引發(fā)學(xué)生對歷史的間接興趣。只有把對歷史的直接興趣轉(zhuǎn)化為對歷史的間接興趣，興趣才能有持久性和方向性。培養(yǎng)對歷史的間接興趣，不能簡單地理解為就是要加強歷史學(xué)習(xí)的目的性教育。為了有效地培養(yǎng)間接性興趣，就一定要通過兩方面強化歷史對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的意義：第一，通過歷史學(xué)科對其他學(xué)科影響和滲透的分析，說明歷史學(xué)科在整個學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中的地位和作用。要告訴學(xué)生，在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，歷史學(xué)科具有基礎(chǔ)的意義，不學(xué)好歷史，其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也難以深入下去。第二，通過歷史知識和歷史唯物主義觀點對人們生活影響的分析，說明歷史的現(xiàn)實意義。歷史教師應(yīng)把學(xué)習(xí)歷史的意義和目的性教育，貫穿于整個歷史教學(xué)過程中，從而促進間接興趣的形成。

（2）引導(dǎo)學(xué)生由暫時興趣向穩(wěn)定興趣轉(zhuǎn)化。暫時興趣是指產(chǎn)生于活動過程中，在活動過程結(jié)束后迅速消失的興趣。穩(wěn)定興趣則是指不只存在于活動中的，同時又存在于活動過程后的興趣。對歷史學(xué)習(xí)來說，暫時性興趣是指只對歷史課堂教學(xué)的45分鐘之內(nèi)有興趣，到課后就沒什么興趣，而穩(wěn)定興趣是指彌散于課堂教學(xué)之外一切生活領(lǐng)域的興趣。要使短暫性興趣向穩(wěn)定性興趣轉(zhuǎn)化，首先要提高課堂教學(xué)的藝術(shù)和質(zhì)量。課堂教學(xué)的講述，要具有言有盡而意無窮的特色，即要有“余味”，使學(xué)生在課后情不自禁地去想問題、提問題、分析問題。從另一個角度看，教師在歷史課堂教學(xué)中，要留出一些問題讓學(xué)生自己去思考，去分析，去研究，這樣學(xué)生反而會有興趣，如此，學(xué)生的興趣就自然而然地不限于課堂了。其次，要加強歷史課堂教學(xué)的必要補充和延伸。最好是在一個階段的歷史教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后，教師給學(xué)生介紹一些歷史書目，讓學(xué)生自己去閱讀，以后再做些讀書輔導(dǎo)，組織學(xué)生開展討論與研究。再次，歷史教學(xué)中要加強生活知識的教學(xué)。比如一些生活常識性的歷史知識內(nèi)容：書的來歷、紙的發(fā)明、燈的發(fā)展、椅子的由來、衣飾的變化、住房的變化、交通工具的變遷，等等。諸如此類的生活性歷史知識，在課堂上介紹一些，將對學(xué)生穩(wěn)定性興趣的形成產(chǎn)生積極的影響。

（3）引導(dǎo)學(xué)生由興趣向愛好的轉(zhuǎn)化。興趣和愛好有聯(lián)系的一面，也有區(qū)別的一面，二者并不是同一回事。從聯(lián)系方面看，二者在大多數(shù)情況下是一致的，一個人對某事物的愛好，離不開對某事物的興趣；他愛好的事物，也必然是他感興趣的事物。從區(qū)別的角度看，興趣是認識的傾向，而愛好是活動的傾向，簡言之，興趣偏重于思想，愛好側(cè)重于行動，愛好比興趣具有更高的層次。

我們的歷史教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生從無興趣到有興趣，從興趣到愛好，由對歷史的興趣向愛好轉(zhuǎn)化。一是引導(dǎo)學(xué)生積極參與歷史領(lǐng)域內(nèi)有爭議的問題的討論，討論的形式可以通過班級的歷史墻報來進行，也可以在歷史興趣小組內(nèi)展開。有時，也可在課堂教學(xué)中專門安排一定時間讓學(xué)生各抒己見。這種討論對大多數(shù)學(xué)生來說，是在教師的組織指導(dǎo)下進行的，并且是從教學(xué)內(nèi)容實際出發(fā)的；但對少數(shù)對歷史有濃厚興趣愛好的學(xué)生來講，教師還應(yīng)因勢利導(dǎo)地促成他們?nèi)リP(guān)心和參加歷史學(xué)界提出的某些歷史問題的討論。二是引導(dǎo)學(xué)生把歷史知識同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，回答和解釋現(xiàn)實生活中提出的一些問題。有些學(xué)生對中東戰(zhàn)爭、歐洲共同體、伊拉克問題、利比亞問題、敘利亞問題等現(xiàn)實問題感興趣，可以從歷史上民族關(guān)系角度加以解釋、說明。不管他們是否能真正自圓其說，但他們已由興趣而步上愛好的階梯了。