范式與意識形態的比較

李美嘯

摘 要 范式與意識形態兩個概念分屬不同的科學領域，在作用、結構、價值導向上有相似之處。通過這兩個概念可以更容易地發現問題，建立分析框架并且在特定價值標準地指導下展開研究；范式和意識形態都是動態的開放的系統，均通過積累豐富自己的內涵，提高解釋力和適用性；二者也都是通過質變實現革命，擴大理論視野、發現新命題。然而兩者的差異也是顯而易見的。

關鍵詞 范式 意識形態 相似性

《科學革命的結構》這本書中，范式概念不僅引發了對認識論的新思考，而且庫恩對該詞的解釋很容易上人聯想到政治科學中與其含義相仿，但用法相當復雜的一個概念：意識形態。范式是庫恩這本中的核心概念。本文的目的是試圖通過對這個概念的分析發現其與意識形態概念的相似性。

縱觀全書，庫恩從未給范式這個詞下過一個精確的定義。但這并不影響對這個概念的認識。通過庫恩在書上對范式的一些描述可以看出，范式是一種由價值、理論和方法三個層次組成的，為特定科學共同體提供認識模型或范例的結構整體。

首先，從作用上講，范式是一種模型或范例。人們可以通過對某個例題的學習掌握一類帶有該題特征的解題方法，即模型。模型用來指導認識，但這種指導不是規范的，而是一種具體的解決方法。其次從結構上講，范式有三個層次。最高層次是價值。價值是一套信念體系，先驗地存在于共同體之中并為大家所認可并且用來評價認識活動。第二層次是理論。它包括概念、命題、定理等要素。第三層次是方法。方法或技術為認識或解決一類問題提供途徑。這三個層次構成了范式的內在整體。最后，范式為一個特定群體所共有。科學共同體有許多層次，最廣義的是所有自然科學家的共同體，稍低層次的是某個學科的共同體，再次一級的是更具體的特定共同體。在不同層次的共同體中，其擁有的范式也是不同的。

范式雖然是一個結構整體，但它卻是動態的。科學就是不斷地將范式精確化、明晰化的過程。某種范式本身與科學家的研究之間一直存在著一種張力。科學家通過自己的研究不斷檢驗范式的效力和適用范圍，而范式也一直在努力保持其自身的穩定性，直到最終危機出現，舊范式解釋力減弱，過渡時期到來，新范式代替舊范式。

意識形態是一個歷史悠久、內涵復雜的概念。首先由法國哲學家特拉西在《關于思維能力的備忘錄》中提出。他指出該詞是由理念和邏各斯組成的新詞。所謂的知識就是理念。邏各斯則是萬物的法則是運行的規律。這種規則可以為人所認識和把握。特拉西把這兩個詞合在一起創造出的新詞明顯具有本質和規律的意思。他把意識形態定義為觀念（或思想）的科學，人類經驗的所有領域都要用理性加以考察，考察的目標是掌握本質和規律。

后來，盡管拿破侖、馬克思都曾在否定意義上使用了意識形態這個概念，認為意識形態并不能客觀反映社會現實，而是某一派別、某一階級為維護自身的利益、確定自身統治地位而做的不全面的分析和主觀的偏見。但是它作為一種對社會的認識工具并沒有發生變化。

曼海姆通過知識社會學的方法將意識形態分為特殊的意識形態和總體的意識形態從而將曾經是黨派的思想武器的東西轉換成了社會和思想史的研究方法（74頁）。特殊的意識形態表示我們懷疑我們的論敵所提出的觀點和陳述時……而且真正認識到其真實性并不符合論敵的利益。特殊含義是在純粹心理學水平上對觀念的分析，而且是意識形態的低級階段。

對總體意識形態的界定是曼海姆對意識形態這個概念的發展所做的最突出貢獻，現階段也是從這個意義上理解意識形態的。總體的意識形態是指某個時代或某個具體的歷史……前提是我們關心的是這一時代或這一集團的整體思維結構的特征和組成。這一意識形態是一種根本不同（與特殊意識形態相比）的思想體系和廣泛不同的經驗模式和解釋模式……總體的意識形態在曼海姆這里已經成為認識社會的一種模式或概念體系，成為分析一類人思想狀況和行為方式的重要工具，而且通過這種模式和概念體系使得我們在認識現實時變得有據可循。

意識形態已經成為社會科學領域的一套認知體系，它有自身的結構特征并且常常為一個特定群體所共有。這套認知體系決定著共同體看待事物的方法、主題和價值標準。但作為社會科學領域意識形態更多的是被建構的，而不是如“范式”那樣有更少的人的主動因素。例如，近代英國政治學家伯克。但當閱讀亞里士多德《政治學》時，他得出人類既然經歷了這么長久的年代，……有些雖已為大家所知，而從未實施（所以得失還不能洞悉）這樣的結論之后，即主動將其歸入保守主義行列，認為他是保守主義源頭。

首先范式與意識形態兩個概念分屬不同的科學領域，在作用、結構、價值導向上有相似之處。這兩個概念的使用可以更容易地發現問題，建立分析框架，并且在特定價值標準地指導下展開研究。其次從對科學革命進程的分析和對意識形態概念內涵變化的分析來看，范式和意識形態都是動態的開放的系統，均通過積累豐富自己的內涵，提高解釋力；都是通過質變實現革命，擴大理論視野、發現新命題。無論是自然科學界對新范式的承認，還是社會科學辦對新意識形態的爭論，均可以認為是科學領域的革命。然而兩者的差異是顯而易見的：意識形態在某種情況下是強加的，被建構起來的；而范式的客觀性更強，其地位一旦確立，便被自然科學工作者全盤接收。這種差異是由兩種不同科學的研究對象決定的。

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（作者單位：中央民族大學管理學院）