有話好好說

陳四益 黃永厚

溫柔敦厚，詩教也。在這詩教的熏陶下，中國(guó)人的性格顯得文雅、溫厚，非到萬不得已，很少劍拔弩張。但也有例外，那就是因壓迫忒甚，忍無可忍。所謂“怒發(fā)沖冠”，所謂“每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”便是。

中國(guó)人的溫文爾雅，在近世歷次運(yùn)動(dòng)中漸漸消失。我第一次揮舞拳頭向師長(zhǎng)怒吼，是“三反五反”時(shí)，在老師帶領(lǐng)下，向著被打成“老虎”的校長(zhǎng)高唱打虎歌。即便有人帶領(lǐng)，也很緊張、畏縮，總覺得做錯(cuò)了什么事一般。

及至“文革”，溫文爾雅成了“不革命”乃至“反革命”的代詞。腰系皮帶，手執(zhí)棍棒，叫囂罵詈，拳打腳踢，成了所謂“革命派”的標(biāo)準(zhǔn)造型。就是歌詞，也是“滾滾滾，滾他媽的蛋;罷罷罷，罷他娘的官”。

“文革”，是被稱為“政治大革命”的。政治淪落至此，什么運(yùn)籌帷幄，什么折沖樽俎，都化為街頭幫會(huì)般的訌斗，誰的嗓門大，誰的拳頭硬，誰就掌握話語權(quán)。

“文革”已經(jīng)過去三十多年了。人們盼望實(shí)行民主政治。以中國(guó)論，民主政治的初階，我想，先是要學(xué)會(huì)有話好好說。從某種意義上說，民主就是協(xié)商。協(xié)商就要講道理，就要善于說服，也要善于妥協(xié)，求同存異，達(dá)成共識(shí)。既不可倚仗權(quán)勢(shì)動(dòng)輒剝奪他人說話的權(quán)利，也不可一言不合，嘯聚街頭，恃眾要挾。從辛亥年始，迄今一百余年，中國(guó)人追求民主政治不可謂不久遠(yuǎn)，但始終不曾做到的是：有話要好好說，有話能好好說。