全面改進(jìn)黨的思想政治教育

摘 要：思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢(shì)，面對(duì)新時(shí)期、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，全面改進(jìn)黨的思想政治教育。目前黨進(jìn)行思想政治教育所遭遇的困境，需要注重人文關(guān)懷和走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)解決，這對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想具有重要意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；中國(guó)共產(chǎn)黨；馬克思主義；無(wú)產(chǎn)階級(jí)

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）17-0091-02

思想政治教育這一概念雖然在中國(guó)古代和國(guó)外都不曾用過(guò)，甚至當(dāng)今國(guó)外的一些國(guó)家都不承認(rèn)本國(guó)有思想政治教育，但它的的確確是存在的。這不僅是因?yàn)樗枷胝谓逃谓逃⑺枷虢逃⒌赖陆逃葍?nèi)容，更是因?yàn)槿魏我粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)都會(huì)用有形的、無(wú)形的方法讓統(tǒng)治階級(jí)的思想占絕對(duì)的統(tǒng)治地位。

一、思想政治教育概述

（一）現(xiàn)代思想政治教育

從古至今，我國(guó)都有思想政治教育。中國(guó)古代的思想政治教育，是以儒家為代表的，儒家禮教思想在中國(guó)封建社會(huì)兩千多年中，占據(jù)意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治地位。儒家提出“德育至上”，“為政以德”的思想主張，從而使我國(guó)封建社會(huì)形成政治道德化、道德政治化的局面。我國(guó)古代的思想政治教育，其目的是為維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治，精華與糟粕同在，精華的部分被保留下來(lái)，成為日后思想政治教育的主要內(nèi)涵，它們是濃厚的愛(ài)國(guó)主義，強(qiáng)烈的民族意識(shí)，高度的社會(huì)責(zé)任感以及優(yōu)良的傳統(tǒng)美德等內(nèi)容[1]26。現(xiàn)代思想政治教育是基于真實(shí)的矛盾基礎(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)的，它具有明確的研究對(duì)象、教學(xué)性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。一定社會(huì)、一定階級(jí)對(duì)人們思想品德的要求與人們實(shí)際思想水準(zhǔn)的差距是思想政治教育的實(shí)際矛盾基礎(chǔ)。人們的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律是其研究對(duì)象；它具有目的性、實(shí)踐性和階級(jí)性。

（二）黨的思想政治教育

思想政治教育是一門獨(dú)立的學(xué)科，它的理論根源是馬克思主義。具體來(lái)說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)，為思想政治教育提供了科學(xué)的世界觀和方法論；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，幫助思想政治教育確立指導(dǎo)原則；科學(xué)社會(huì)主義理論，為思想政治教育指明了方向[2]77。除此之外，它還吸收社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容。思想政治教育的重要任務(wù)是向群眾傳播和堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的信念，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)行這一職能的主體。我國(guó)堅(jiān)持“灌輸論”，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)思想體系不能自發(fā)地在群眾中產(chǎn)生[3]213。從本質(zhì)上說(shuō)，思想政治教育就是要解決人們的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，讓人們的思想同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)相一致。

黨的思想政治教育從黨成立的那天起就誕生了，它伴隨著中國(guó)革命及和平發(fā)展的每段歷程。可以說(shuō)，黨的思想政治教育既艱辛曲折，同時(shí)又豐富多彩。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育發(fā)展歷程回顧

（一）從建黨到新中國(guó)成立時(shí)期的思想政治教育

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)成立這段時(shí)間，是思想政治教育形成和成熟時(shí)期。我國(guó)的思想政治教育最開始是在軍隊(duì)中進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)叫作思想政治工作，這個(gè)名稱從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一直沿用。并且，在1929年《古田會(huì)議》中，我黨系統(tǒng)闡明了政治工作的地位、作用、基本原則，這標(biāo)志我黨思想政治教育的形成。從遵義會(huì)議到十七大，是思想政治教育進(jìn)入成熟的時(shí)期。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我黨整頓了黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，這說(shuō)明思想政治教育的內(nèi)容不再僅僅局限于政治和軍隊(duì)的建設(shè)上，思想政治教育的內(nèi)涵擴(kuò)展了。

（二）從新中國(guó)成立到改革開放前的思想政治教育

從新中國(guó)成立到改革開放這段時(shí)期，思想政治教育經(jīng)歷了大發(fā)展和大跌落。新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，思想政治領(lǐng)域也再續(xù)輝煌。七屆二中全會(huì)，“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)，八大和1957年最高國(guó)務(wù)會(huì)議不僅闡述了黨政思想，而且提出了愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、主人翁意識(shí)等方面的內(nèi)容，發(fā)展了思想政治教育的內(nèi)涵。但是，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中，我們黨的工作指導(dǎo)方針曾一度出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤，尤其從1957年反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化之后，到四人幫被粉碎前后，思想政治教育一直處于“左”傾錯(cuò)誤的干擾下，不能正常發(fā)展，甚至背道而馳。

（三）自改革開放以來(lái)的思想政治教育

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)決定把國(guó)家重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，糾正了“左”的錯(cuò)誤，從而也撥正了思想政治教育的前進(jìn)方向，使其在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起輔助作用，也更具時(shí)代性。尤其在蘇聯(lián)、東歐劇變后，面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力以及和平演變的圖謀，思想政治教育又頗具針對(duì)性。當(dāng)前我國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的大浪潮中，思想政治教育再一次進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期，它的內(nèi)涵也勢(shì)必會(huì)越來(lái)越豐富。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，有許多不安因素，外來(lái)事物多而繁雜，黨員、干部面臨著巨大的考驗(yàn)，這也是對(duì)黨進(jìn)行思想政治教育的新挑戰(zhàn)。

三、目前黨的思想政治教育的困境

（一）黨員隊(duì)伍不純凈

黨員隊(duì)伍是國(guó)家的精華，也是國(guó)家干部的源泉，決不可濫竽充數(shù)。近些年來(lái)，我國(guó)一心致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，成果顯著的同時(shí)也出現(xiàn)了許多問(wèn)題。其中最值得重視的是：在這個(gè)利益多元化、價(jià)值觀多元化的時(shí)代，黨內(nèi)著實(shí)出現(xiàn)了官僚主義、享樂(lè)主義、拜金主義等不正之風(fēng)，已有一些老黨員干部經(jīng)不住誘惑，遁入泥潭。如何在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，做好預(yù)防不良思潮的侵襲、保持黨的純潔性是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的一項(xiàng)重要課題！其次，還有一部分“新鮮血液”入黨動(dòng)機(jī)不純，本身思想腐朽丑陋，根本不具備成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的資格。這類人視入黨為做官、掌權(quán)、牟利的跳板，黨員身份對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是變相的保護(hù)衣，這類人一旦進(jìn)入到黨員隊(duì)伍，必定禍國(guó)殃民。

（二）脫離人民群眾

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上曾強(qiáng)調(diào)：“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾相結(jié)合起來(lái)”。國(guó)家的黨員、干部都是從群眾中來(lái)的，自然也應(yīng)到群眾中去，要將黨性和人民性統(tǒng)一起來(lái)。正如馬克思所說(shuō)“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[4]9時(shí)下我們黨遇到的最大困境之一就是許多黨員干部脫離人民群眾或是不知道該如何走進(jìn)人民群眾。前者應(yīng)當(dāng)教育說(shuō)服，甚至嚴(yán)懲不貸；后者需要學(xué)習(xí)引導(dǎo)，開拓新路徑。

對(duì)于目前黨進(jìn)行思想政治教育的困境，我們應(yīng)結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，以此來(lái)扭轉(zhuǎn)困局。

四、改進(jìn)黨的思想政治教育的措施

（一）注重人文關(guān)懷

全面改進(jìn)黨的思想政治教育必須以人為本，原因很簡(jiǎn)單，思想政治教育的對(duì)象就是人，既然是人，就應(yīng)該考慮到人應(yīng)有的特點(diǎn)、習(xí)慣、情感等等。我們應(yīng)關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、理解人、幫助人……做到以情感人、以理服人。因此，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，首先要了解人們所想，真心實(shí)意地與其交流，對(duì)于人們最關(guān)心的問(wèn)題要給予解答，對(duì)于人們不理解、甚至有異議的問(wèn)題要給予耐心地疏導(dǎo)。此外，根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)不同群體要用不同的方式，允許思想有差異，我們要尊重思想的多樣性，這也就要求教育方法要靈活。最后，應(yīng)建立信息交流平臺(tái)，創(chuàng)建平等對(duì)話的機(jī)制。我們應(yīng)允許大家發(fā)言，提倡大家發(fā)言，發(fā)言是每個(gè)人應(yīng)有的、不可剝奪的權(quán)利，這樣才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。對(duì)于人們提出的敏感問(wèn)題，我們不應(yīng)回避，回答是我們的義務(wù)，也是最好的方式。如果我們給出合理的解釋，一定會(huì)得到他人的諒解與支持，這也是一種建立在透明與信任之上的交流，是進(jìn)行思想政治教育最佳途徑之一。

（二）走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活

在新的歷史條件下，我黨正面臨著前所未有的困難與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)生硬的思想政治教育方法受到阻礙，以單純灌輸方式而進(jìn)行的思想政治教育難以讓人們接受，尤其在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)利益多樣化，面對(duì)諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與矛盾，應(yīng)積極耐心引導(dǎo)黨員干部擺正心態(tài)、正確看待。習(xí)近平總書記在8·19講話中曾強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛(ài)聽愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。”所以，我們應(yīng)探索新途徑，最好的教育應(yīng)是將深刻的道理寓于人們的日常生活中，堅(jiān)持三貼近的原則，注重情景設(shè)置和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，俗話說(shuō)“生活是最好的老師”，就是這個(gè)道理。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)交流、互動(dòng)環(huán)節(jié)，不可搞思想禁錮，要及時(shí)了解黨員干部的內(nèi)心世界，對(duì)于他們提出的建議和想法應(yīng)給予及時(shí)的回饋。

全面改進(jìn)黨的思想政治教育具有重大的歷史意義，它進(jìn)一步加強(qiáng)了黨的自身建設(shè)，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)打造出精煉的領(lǐng)導(dǎo)集體，進(jìn)而帶領(lǐng)人們踏上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途。

五、全面改進(jìn)黨的思想政治教育的意義

（一）進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)

加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把思想政治教育放在首位。用馬克思主義理論來(lái)立黨、興黨。自新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，在理論上不斷取得新成果，特別是在改革開放的偉大實(shí)踐中形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。當(dāng)前黨和國(guó)家正處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期、事業(yè)發(fā)展處于新的起點(diǎn)、前進(jìn)道路上遇到大的困難、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)風(fēng)波、國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力借機(jī)制造思想混亂，我們黨更應(yīng)注重用科學(xué)理論武裝黨員、教育干部，統(tǒng)一全黨思想、凝聚全黨力量，加快全面改進(jìn)黨的思想政治教育的進(jìn)程，這將有利于進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨自身生機(jī)和活力，以及對(duì)外抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。

（二）中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)集體

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是我國(guó)的執(zhí)政黨，還是領(lǐng)導(dǎo)黨，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱和航行舵手。它身兼數(shù)任，下到帶領(lǐng)人們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，上到推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同時(shí)還肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命。為了實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想，必須全面改進(jìn)黨的思想政治教育。一般來(lái)說(shuō)，思想與意識(shí)具有一致性，并且意識(shí)驅(qū)使行動(dòng)。如果具有正確、正面、積極的政治思想，那自然而然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的政治意識(shí)，而這種意識(shí)會(huì)驅(qū)動(dòng)人們付諸行動(dòng)。全面改進(jìn)黨的思想政治教育，有利于增強(qiáng)全黨的民族復(fù)興使命意識(shí)，自覺(jué)地以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)辛勤工作、努力奮斗。

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