大學生價值觀教育的實踐模式研究

摘 要：針對當前大學生價值觀教育的實踐問題，總結了大學生價值觀教育實效性缺乏的重要原因，分析實踐在大學生價值觀教育的作用以及大學生價值觀教育的實踐模式，從而積極引導并規范大學生參加第二課堂和社會實踐活動，使其樹立正確的價值觀。

關鍵詞：大學生；價值觀；教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）17-0278-02

一、實踐缺失：大學生價值觀教育實效性缺乏的重要原因

（一）教育方式簡單，缺乏有意義的實踐

到目前為止，高校的價值觀教育仍以思想政治理論課為主渠道，思想政治理論課責無旁貸地擔當著價值觀教育的重任。然而目前思想政治理論課授課存在著知識面窄、針對性不強、實效性不好等問題，不能滿足大學生在價值觀發展方面的現實要求。“填鴨式”的教導方式，主要通過教師、教材，以知識傳授、計分考試等形式自上而下的灌輸，仍然是高校價值觀教育及其他思想政治教育的主要的實施方式。這種教導方式并沒有使學生在教材以外更好地理解所被灌輸的內容。這種脫離社會實際的教育方式不但影響大學生對知識的學習和掌握，而且不利于他們價值觀的形成和發展。

（二）大學生價值觀教育實踐在全球化背景下日趨弱化

矛盾是普遍存在的，任何事物都充滿矛盾。全球化是一個充滿矛盾的過程，它不僅給大學生價值觀教育提供了新的機遇和新的課題，也給傳統大學生價值觀教育的理念、內容、途徑等各個方面帶來了沖擊與挑戰。全球化是一把雙刃劍，它給我們的生活帶來了便利和給我們的思想帶來了革新，但是我們決不能低估它帶來的負面影響和沖擊。它通過多種方式來傳輸各種腐朽價值觀，例如，它通過文化滲透、經濟干預、政治侵蝕等方式傳輸各種腐朽價值觀，影響大學生價值判斷和價值觀的塑造，使他們的價值目標扭曲、社會主義核心價值觀念淡化，并進一步影響價值觀教育的教學效果，傳統的教條式的灌輸以及以教師為主體的教學方式，已經無法得到大學生們的認同。

思想政治理論課教育為促進人的全面發展，社會的和諧穩定發揮了巨大的作用，但是，隨著全球化這一新時代的到來以及教育對象——大學生的新變化，思想政治理論課教育在大學生價值觀教育的實踐中展現出了一定的滯后性和脫節性。我們要把思想政治理論課教育看作是一項教育實踐活動，將思想政治理論課教育與社會大環境融合起來，使大學生能夠在實踐活動中得到鍛煉，樹立正確的價值觀，以適應全球化的發展。

二、實踐在大學生價值觀教育中的作用

（一）實踐是推動大學生價值認識的動力

實踐是理論的起點，是價值認識的源泉和動力。社會實踐為大學生大學生價值觀的培育提供了現實依據和理論生長點。實踐是認識發展的根本動力。

高校要創造多種有效形式，一方面推動大學生價值觀教育與服務社會相結合、與勤工助學相結合、與擇業就業相結合、與創新創業相結合的社會實踐，推動與專業教育相銜接、相適應的社會實踐；另一方面推動加強社會實踐基地建設，從而切實有效地提升大學生價值認識的能力，使大學生在社會實踐中形成正確的價值觀。例如，桂林理工大學組織學生們到桂林市龍勝新農村建設基地去考察，從客觀上激發了學生們對國家新農村建設的認識和思考，從而使大學生到祖國最需要的地方去，到基層去就業的方針產生認同和理解。

（二）實踐是大學生價值內化的體驗途徑

當代大學生價值觀教育是一個現實性極強的教育活動領域。與其他方面的教育一樣，實踐教育廣泛存在于家庭、學校和社會之中，因而實踐教育需要綜合協調各方面的力量來促使大學生的價值觀朝教育者所期望的方向發展。高校價值觀教育欲使正確的價值觀內化為大學生的價值觀本質，需經歷一個較長的社會實踐過程和青年社會化過程。據此，在大學期間開展社會實踐與第二課堂活動對大學生價值觀的形成起到不可或缺的重要作用。

回顧近年高校思想政治理論課教育工作實踐，單調的政治說教方式逐漸轉化為有計劃、有組織、“接地氣”的實踐引領。軍政訓練、公益勞動課、生產實習、寒暑假定期社會實踐、青年志愿者工程、青年文明工程、青年扶貧工程等系列主題活動，日常學生黨團組織活動、各類講座以及專題教育，文明宿舍建設活動校園內外文明文化體育和學生社團活動、勤工助學活動等，以對大學生的集體主義、社會主義、愛國主義、艱苦奮斗價值觀、人際交往和文明道德行為規范、自我教育和成才價值觀、團結友愛精神和法紀觀念等正確的思想與觀念的形成，產生了明顯的或潛移默化的積極影響。隨著《德育大綱（試行）》頒行和各高校德育總體規劃、分步實施細則的逐步建立與完善，“三觀”在德育系統工程的地位將日漸突出。可以預見，把積極引導并規范大學生參加第二課堂活動和社會實踐活動作為價值觀教育的一條有效途徑，將日益顯現出極大的作用。

（三）實踐能夠檢驗價值觀教育效果

實踐作為檢驗認識正確與否的唯一標準，它一方面受主觀認識的指導，聯系著主觀認識；另一方面它又改造和變革客觀對象，聯系著客觀事物。如是，實踐毋庸置疑地成了連接主觀認識與客觀事物的橋梁，人們就能夠把主觀認識同客觀事物加以比較，可以用實踐的客觀結果來檢驗認識是否符合客觀實際。一般來說，以一種主觀認識為指導在實踐中改造客觀事物，能夠達到預期目的，那就證明這種認識是正確的，否則就是錯誤的。

社會實際是當代大學生價值觀形成的現實依據，是檢驗當代大學生價值觀培養成效的根本標準。生活與實踐是大學生價值觀建構中不可或缺的條件。離開了生活和實踐，價值觀教育就會成為無源之水、無本之木。所以，高校思想政治教育工作要根據各自的實際情況，在互動式的課堂教學之外，積極拓寬大學生社會實踐的深度與廣度，使他們走出“象牙塔”、走進社會，借助實踐輔助大學生社會主義核心價值觀的建構。如組織大學生參加“扶殘助殘”、“走訪希望工程”、“扶貧幫困”等公益活動，以拉近其與社會的心理距離，打破其“不在場”的社會冷漠意識，從而激發他們主動了解社會、奉獻社會的公民責任感。進而，加深大學生對社會主義核心價值觀的內在感悟，使學生將核心價值觀各項要求自覺內化為行為規范，并積極外化成日常價值選擇的實際行動。

三、大學生價值觀教育的實踐模式分析

（一）情境教育模式

情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，使學生的心理機能得到發展的教學方法。激發學生的情感是情境教學法的核心。這種教育模式的其中一種是直接現實情境，就是選擇具有代表性的單位、地方和個人，組織學生進行實地考察，從而引導大學生正確地認識國情、社情、民情。

桂林理工大學馬克思主義學院組織老師和學生到賀州市鐘山縣進行實地考察。學院的老師和學生們到幾個具有地方特色的工廠和具有代表性的社會主義新農村進行了考察，了解當地的風情、民情和經濟社會發展狀況。實地考察活動使學生的認識得到升華，覺悟得到提高，畢業后到國家需要的地方去，為人民服務，為國家做出應有的貢獻。

（二）社會行動模式和實際鍛煉法

根據教育內外化規律，價值觀學習是將外在的價值觀轉化為內在的需求，再外化為行為的過程，不是單單通過課堂講授就能達到的，必須通過親身經歷并感同身受，觸動其內心世界來達到。因此，只有通過行動和鍛煉，讓學生處于真實的情境中經歷事情，有所選擇，有所判斷，有所體驗，有所感悟，才能獲得學生所認可并有執行動力支撐的價值觀，從而形成好的行為習慣。當代大學生攝取的知識與行為舉止不相匹配，最根本的原因在于缺乏實踐，所以大學生對價值觀的實踐活動也是勢在必行。

1.通過參加勤工儉學和勤工助學等社會實踐來進行價值觀教育。通過讓大學生參與力所能及的勤工儉學活動，培養他們熱愛勞動、尊重他人勞動的品德，養成勤儉節約、珍惜勞動成果的良好習慣，樹立艱苦創業、吃苦耐勞的精神，在活動中實現個人價值與社會價值的的統一。例如，桂林理工大學設立了勤工助學超市，同時還在四棟一樓設立了勤工助學網上商城，超市里的收銀員和導購員以及網上商城的工作人員都是勤工儉學的大學生。通過勤工助學超市和網上商城的設立，鍛煉大學生們的勞動能力、為他人服務的能力以及溝通能力，從而使他們樹立正確的價值觀。

2.通過以服務他人和社會為要旨的社會實踐活動來進行價值觀教育。在高校中，常見的以服務他人和社會為宗旨的社會實踐活動有：志愿者服務、專業義務維修、義捐、義務獻血、敬老院、孤兒院和三月學雷鋒活動等等，這些活動的有序開展，可以幫大學生找到運用課堂所學專業技能和品德知識的舞臺，更能增強大學生對社會和生活現狀的了解，尤其是培養了大學生作為社會成員的責任感和義務感，進而激發大學生自我學習的積極性和主動性，培養自強不息，敢于承擔的當代大學生正確的價值觀精神。

（三）組織校園文化活動

1.組織本校園的文化活動。校園文化活動是學生學習的第二課堂，社團活動、班級活動、社會實踐活動都是校園文化的體現，這些活動提高大學生知識能力和陶冶情操的有效途徑，有序地開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動更是學生日益增長的精神文化的內在需求。因此，進一步推進多樣化和高質量化的校園文化活動，豐富校園文化生活，提高學生藝術修養，通過校園文化建設推進價值觀的深入教育顯得勢在必行。但值得注意的是，校園內文化活動的開展必須從校園實際情況出發，舉辦符合本校特色的文化活動。如在民族地區和少數民族比較集中的高校，要從少數民族學生的特殊性出發，通過開展民族習俗文化藝術節、民族語言文化藝術節、多民族交流活動等等來縮小少數民族學生和漢族學生之間的心理距離感和差異感，以培養大學生之間的民族凝聚力和愛國主義精神。

2.組織跨校園的文化活動。跨校園的文化活動不僅利于有效整合高校資源，更能幫助高校在相互的交流中發現自身的不足和優勢，揚長避短，取長補短的來改進日后的高校文化建設工作。跨校園的文化活動除了同城高校合作，同省高校合作，跨省高校合作，還包括跨國的交流活動。如桂林理工大學跟日本和英國幾所大學合作，每年選派數百名優秀的學生和老師進行短期的交流和學習，不僅可以學習西方國家的多彩的文化傳統，也能了解不同亞洲國家在校園文化建設和學生管理中的差異，找到其中可以運用到本校的契合點，推進校園文化建設的有序發展。

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