關于西部理工院校《古代漢語》課程教學的思考

摘 要：西部理工院校的《古代漢語》教學必須注意考慮西部相對落后的實際情況，結合不同的教學對象，對《古代漢語》的教學內容進行重新整合。在講授文選時，注意文史結合的教學方法。把文選與通論的教學有機結合。力避“填鴨式”的教學，要做到難度降低。

關鍵詞：西部；《古代漢語》；教學

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）02-0203-02

《古代漢語》是國內中文類、歷史學專業學生的重要基礎課，不僅在綜合類院校、師范類院校相關專業中開設，許多以理工為主的院校有時也開設。不過，與綜合性、師范類院校相比，理工類院校生源質量不太令人滿意，這是由其性質決定的；而在西部理工類院校，情況就更難如人意。生源差給本課程教學帶來了不便，更嚴重的是《古代漢語》的教學課時不斷被壓縮。在此情況下，教師如何遴選、處理教學內容，如何調動學生的學習積極性，以便于教學目標的達成，同時取得良好的教學效果，是一件很重要的事情。筆者擬結合自己的教學體會作一點理論思考。

一、針對教學對象實際，開展教學工作

西部教育在全國的教育格局中大致處于相對落后的層次。優秀師資的相對匱乏，優質教學資源的不均衡配置，辦學條件的相對落后，師資隊伍的不穩定等諸多因素使西部教育尤其是基礎教育的人才培養質量存在不少問題。與東部發達省市比較而言，西部地區的學生升入高等院校后在基礎知識的掌握和知識結構方面存在的缺陷是較明顯的。那些在理工類院校中文專業就讀的學生問題更突出，因為他們有許多人在高考申報志愿時根本沒有申報中文專業，他們是被從所報考院校的其他專業調劑錄取的，本來對中文不感興趣，錄取來也是別別扭扭的。這些人就是西部理工院校中文專業的教學對象。作為教師，就要了解這些情況，以便因材施教。就理論層面而言，《古代漢語》是有較高的教學定位的。雖然本課程帶有工具課性質，但其教學內容（古文字、詞匯、句式、語法、語言現象）有較大的難度，教學目標（通過教學，使學生能夠借助工具書和必要注解，閱讀文史方面的一般古籍；要讓學生繼承優秀的文化遺產；得到人文精神的熏陶，提高自身的文化品位，增強自身的文化素養）也是比較高的。在綜合類院校、師范類院校相關專業普遍適用的教學內容和教學目標，對理工類院校的相關專業學生很可能是不切合他們自身的實際情況的。這是西部普通高等教育的實際情況。

成人教育的情形更是問題成堆。就整體看，西部成人教育大概在全國都是最低層次的。許多學生在結束基礎教育的學業后，無力升入普通高校，只能先參加工作，再通過成人教育的方式接受高等教育；或者是不參加工作，直接考入成人高校，完成高等教育的內容。這些學生的基礎知識、知識結構方面與普通高校的學生比較，就更遜色一些。像筆者所在的四川理工學院，近年來每年錄取的成人教育學生都接近三千人，其中學習中文專業的有二百人左右。從授課情況看，他們確實比普通教育的學生有較大的差距。因此，《古代漢語》的教學設計必須充分考慮他們的實際情形，不能像對普通教育的學生一模一樣。

因此，作為主講教師必須結合教學對象的實際情況，對《古代漢語》的教學內容進行重新整合、合理分配，絕不能簡單地靠某一本教材打天下，絕不能一本書講到底。一般而言，文選、常用詞和通論是《古代漢語》的三大構成，主講教師應在充分了解不同的學生類型的前提下，對授課教材作一番細致的研究工作，認真思考究竟選擇哪些授課內容。這個過程很麻煩，既要考慮普通教育學生和成人教育學生的不同，又要考慮他們實際授課時數的差異，還要考慮學生專業的區別，因為學習本課程的，有中文專業的，也有歷史專業的。情況比較復雜，不能搞一刀切。但是，無論怎樣考慮，下列內容是必須考慮到的。

文選是《古代漢語》的“語料”，是學習《古代漢語》的基礎材料，內容豐富。《古代漢語》有兩大系統：文言與古白話，前者是講授重點。教師應在遵循這一原則的前提下，將先秦作品作為重中之重，像《左傳》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《詩經》、《楚辭》等作品應列為必講篇目。然后將必講篇目分為精讀篇目與課外閱讀篇目兩類，以不同的方式授課。另外，先秦作品是中國古代文學、中國古代文化的源頭，學生只有將這些作品熟爛于心，才有可能做到舉一反三、觸類旁通。

通論是《古代漢語》的又一重要組成部分，該部分比文選涉及面更廣，包括了工具書的使用、文字學、音韻學、訓詁學、語法、修辭學、文體特點、古書注解以及名物典章制度等等。這些并不是系統的理論，只是學習《古代漢語》必備的基本知識。因此，同文選一樣，教師也要作一番精心選擇，比如像工具書的使用、漢字的構造、詞的本義和引申義、語法、古書注解以及古代文化常識等等則是必須要講授的。

常用詞部分，雖然以學生自學為主，但教師也要根據學生實際，布置適量的詞讓學生掌握。過多，學生會產生厭倦情緒；過少，達不到教學目標。在筆者看來，像理工院校普通教育相關專業的學生在課程結束后能夠掌握大約五百個常用詞就可以了，成人教育學生可以酌減。

二、努力進行教學方法的創新，追求最佳課堂效果

一個優秀的教師一定知道課堂教學的效果意味著什么。《古代漢語》的教學也同樣講究課堂教學效果。有幾點做法可能是不少《古代漢語》教師（包括筆者）在實際教學過程中都嘗試甚至熟練運用過的，只是沒有理論的自覺性，筆者現在將其拿出來討論。

在講授文選時，努力追求文史結合的教學方法。《古代漢語》的“文選”，雖與中國古代文學史的作品選有相通之處，但是二者側重點不同：《古代漢語》強調的是字、詞、句的把握，而古代文學作品選的重點則是通過對作品的分析，理解、掌握作品的思想內容與藝術特色。因此，教師在講解這部分內容時應把握好分寸，否則很容易把《古代漢語》的“文選”等同于古代文學作品選來講授。但是，這也并不是說教師在講授文選時做到就字講字、就詞講詞、就句講句就可以了，雖然字、詞、句是《古代漢語》的重點。如果這樣做，會讓學生感到索然無味，很難取得理想的課堂效果。在筆者看來，對于文選，教師授課時應將歷史知識滲入到課堂中去，做到文史結合，這既能使課堂有趣，又能讓學生掌握文選重點。以《鄭伯克段于鄢》為例：教師最好以《左傳》、《史記·鄭世家》等歷史著作為依據，首先對鄭國歷史作一個概述，讓學生對該國歷史有一個較為全面的了解，同時還應涉及鄭國與周朝、鄭國與申國等國家的關系（鄭與周同姓，姬姓）；鄭國與申國的關系（申國為姜姓，異姓婚姻，古代同姓不婚）；像“人盡可夫”等成語故事所牽涉到的鄭厲公、祭仲、雍糾等人為了爭權奪利所進行的君臣相攻、翁婿相殘的血腥斗爭也可以稍帶提及。大量歷史知識的傳授，不但會引發學生了解歷史真相、閱讀歷史著作的強烈欲望，更為重要的是，會激發他們學習《古代漢語》的極大興致。學生有了興趣，教師再運用現代化的教學手段。因此，教師如果在講解課文時能配以“春秋戰國地形圖”等圖片，加以直觀、生動的說明，學生不但對于那段歷史會有直觀的、深刻的印象，而且還會產生歷史感和現實感。在此基礎上，教師再來講解字、詞、句，學生接受起來也就容易多了。寓教于樂，這比單純地講字、詞、句，效果要好得多。

文選與通論的教學交替進行。與文學性強的文選相比，“通論”理論性很強，具有單調、枯燥的特點，學生聽起來興趣自然也就淡許多。但是，富有創造性的教學總有辦法解決這些問題。主講教師不要墨守成規，不要按照教材的先后順序來講授通論，而是要打亂順序，文選與通論交替進行。這樣做雖然有中斷理論知識體系之嫌，但是從課堂效果來看，此法可行。再者說，王力先生也曾經說過，有些“通論”知識雖然被安排在一個單元，但是它們之間并不具有系統性。何況，教材只是教師講課的參照物，如何將內容講得生動，取得最佳的課堂效果，教師具有最大的主動權。以王力主編的《古代漢語》第一冊為例。本冊第一單元先是“文選”10篇，包括《鄭伯克段于鄢》、《齊桓公伐楚》、《宮之奇諫假道》等，然后是“通論”4篇，有“怎樣查字典辭書”、“古今詞義的異同”等。教師應在講完《鄭伯克段于鄢》和《齊桓公伐楚》之后，接著講“如何查辭書字典”，之后，再回頭講解《宮之奇諫假道》等。其他單元亦可采用同樣的講授方法。

常用詞與文選的教學相結合。王力先生在《古代漢語·緒論》中說：“如果只講讀作品而不掌握常用詞，那就講一篇，懂一篇，不講的仍舊不懂。”筆者深以為然。因此，對于常用詞部分，主講教師也要加以重視。但是常用詞量很大，課時又非常有限，教師不可能在課堂上有單獨講解這部分內容的時間。如果教師為了讓學生盡快掌握常用詞，強行讓他們死記硬背，但也只是暫時的。時間一久，也就忘記了。效果不會令人滿意。為了避免此種現象的發生，教師不能把對常用詞的學習任務全部交給學生，應該把一部分常用詞在課堂上消化掉，唯一的辦法就是與文選的講授結合起來。比如《齊桓公伐楚》中涉及“侵”、“伐”、“城”、“池”等，對于這幾個詞，教師在講解課文時可以把它們與常用詞結合起來。這樣做，實際就是在課堂上通過講授文選幫助學生分擔學習常用詞的任務，緩解他們學習常用詞的壓力。教師雖然辛苦些，但效果是不言而喻的。這樣做，教師就起到了一個引導輔助的作用。當然，常用詞的掌握主要還是靠學生自學。

結合現實，靈活處理古代文化常識。對于古代文化常識部分，主講教師不能就知識講知識，要靈活一點。怎么靈活呢？就是讓知識以一種嶄新的面貌出現在學生面前，并能深深地影響他們。筆者以為，教師在講解古代文化常識時，應利用當前國家重視傳統節日的大好時機，一邊向學生傳輸中國傳統文化知識，一邊深度挖掘中國古代文化的精髓。比如在講到“歷法”時，教師可以借助多媒體多放映一些類似“中華民俗大觀·清明節”等科教片，讓學生在課堂上了解、體會中華文化的博大深精，讓他們在心底油然產生作為一個中國人強烈的驕傲與自豪之感，并立志要為繼承優秀的中國古代文化而努力奮斗。這也是《古代漢語》這門課程在履行傳播中國優秀傳統文化的神圣職責。要做到活學活用，古為今用。

三、貫穿一根紅線，堅決摒棄“填鴨式”教學

“填鴨式”教學理念由來已久，它主要流行于中國古代，最早的私塾所采用的就是這種形式。但像孔子那樣開明的教育家卻是個例外，他一向循循善誘，因材施教，有口皆碑。然而孔子之后，中國教育界沒有走孔子的路子，教學理念反倒在走下坡路，愈來愈往灌輸封建正統思想的歧路上邁進。因此，“填鴨式”教學也越來越為人們所詬病。現在時代變了，我們必須摒棄“填鴨式”的教學思想和理念。摒棄“填鴨式”教學之后，應該怎樣做是值得深入思考的，教育界這方面的理論闡述很豐富，我們可以不去討論。

有一點是毋庸置疑的，就是要以互動式的教學來統帥整個教學過程。互動式的教學講究師生在教學過程中的雙向交流。任何一個學生，不管他的基礎有多么差，不管他是普通教育的，還是成人教育的，不管他是青年或是中年，他都不喜歡刻板的課堂教學，他都不喜歡主講教師一個人在那里聒噪，他的內心是很希望能夠參與到教學過程中來的。因此，教師不能一味地只是向他們灌輸知識，而是應該做一個引路人，引導他們主動學習，讓他們成為學習的主人。因此，互動式的教學不是一個簡單的教學方法，而是一種新的教學理念。許多教師現在都在研究、貫徹執行這種教學理念；在《古代漢語》教學中如何實施這種教學理念變得很重要。筆者認為這樣做較為妥當：在講解“怎樣查字典辭書”時，主講教師可以把一些重要的工具書及其使用方法告訴學生，然后布置類似“利用《康熙字典》、《說文解字》、《辭源》等字典去查找自己的名字，并說出名字的來歷”等作業。通過這樣一種方式，督促學生去圖書館，或利用網絡，學會查閱工具書。在這個過程中，為了弄懂了自己名字的來歷，許多學生會去翻閱有關的工具書，其學習主動性得到很大提高。在講解語法時，主講教師不妨采用中英對照之法。比如，在講到雙賓語時，主講教師可以將“公語之故，且告之悔”與“He gave me a book.”同時寫在黑板上，讓學生找出這兩個句子中的直接賓語和間接賓語。《古代漢語》課堂竟然會有英語出現，這讓學生感到非常新鮮，他們會踴躍發言，有助于活躍課堂氣氛。再比如，在講漢字構造的時候，講到漢字的部首，可以作啟發式教學，引導他們“聯想”到英語的詞根、詞綴等。再比如，在講到“賓語前置”句式時，可以列出幾個英文強調句式與古代漢語的句子作對比等等。如此對比鮮明的舉例，想必會給學生留下非常深刻的印象。學生聽來既感新鮮，又能快樂地接受，課堂效果是很好的。

近年來，中共中央、國務院提出了實施西部第二次大開發的戰略決策。與之相適應，西部的高等教育也面臨嶄新的戰略機遇，全面提高西部院校的高等教育教學質量是擺在每個高校教師面前的重要任務。理工院校的《古代漢語》課程教學任重而道遠，《古代漢語》的課程教學面臨新的任務和使命。根據筆者調查得到的信息，許多主講《古代漢語》的教師與筆者有著同樣的困惑與焦灼的情緒。讓我們共同努力，共同思考，把西部理工院校的《古代漢語》的課程教學推向更高的層次。