對發展標語口號文化提升官兵戰斗精神的思考

摘 要：基層文化建設是基層建設的重要內容，是發展先進軍事文化的重要基礎。文化具有滋養人的精神、提高人的素質、激勵人奮發向上的作用。標語口號是中華民族深厚的文化積淀，蘊含著偉大的精神力量，具有凝神聚氣、激勵鼓舞、彰顯文化等功能。我軍具有利用標語口號提升官兵戰斗精神的優良傳統。新形勢下，發展標語口號文化，對于培養官兵的浩然正氣、英雄豪氣、昂揚士氣，提升官兵戰斗精神，具有“倍增器”的重要作用。

關鍵詞：標語口號；軍事文化；戰斗精神

中圖分類號：E22 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）02-0131-02

四總部日前頒發的《軍隊基層文化建設規定》第2條指出：“基層文化建設是基層建設的重要內容，是發展先進軍事文化的重要基礎。加強基層文化建設是全面加強軍隊革命化現代化正規化建設、促進官兵全面發展的必然要求?！蔽幕哂凶甜B人的精神、提高人的素質、激勵人奮發向上的作用。標語口號作為我國歷史文化的組成部分，中國共產黨歷來高度重視標語口號在宣傳黨的政治主張、領導綱領、執政章程等方面的重要作用。可以說，標語口號是中華民族深厚的文化積淀，蘊含著偉大的精神力量[1]，也是黨的歷史最直接、最強烈、最醒目的文化積淀[2]。新形勢下，發展標語口號文化，對于培養官兵的浩然正氣、英雄豪氣、昂揚士氣，提升官兵戰斗精神，具有“倍增器”的重要作用。

一、我軍具有利用標語口號提升官兵戰斗精神的優良傳統

標語跟口號在本質上是一致的?！皹苏Z：用簡短文字寫出來的口號（一般只有一句）”而口號是“為達到一定目的、實現某項任務而提出的，有鼓動作用的、簡練明確的語句”，運用于軍事領域的標語口號更能發揮凝聚官兵人心、激發官兵斗志、鼓舞官兵士氣的巨大力量。戰斗精神是軍隊作為戰斗隊所特有的精神狀態和戰斗作風，是軍隊信念、信心、勇氣、意志和士氣的集中反映。戰斗精神在平時是遏制戰爭的軟實力，在戰時是打贏戰爭的戰斗力[3]。馬克思主義戰爭觀認為，物質因素決定著戰爭勝負的可能性，戰斗精神則是把這種可能性變成現實的決定因素。思想的形成與精神的培育都離不開文化的熏陶，標語口號文化本身具有潛在的、持續的、相對穩定的、富有震撼力和號召力的優勢特點，是我軍戰斗精神培育和提升的不竭源泉。

中國共產黨締造和領導的人民軍隊在“消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平?！薄ⅰ皟瘸龂\，外抗強權”等標語口號的指引下，在南昌城打響了第一槍，改變了中國革命的面貌?！按蛲梁溃痔锏亍币痪溏H鏘有力的戰斗口號把廣大農村的革命力量匯聚成一股推翻封建制度的激流，取得了土地革命的偉大勝利?！耙磺蟹磩优啥际羌埨匣ⅰ?、“打過長江去，解放全中國！”則是在全國解放前夕進一步堅定了人民軍隊將革命進行到底的堅強決心?！按酵鰟t齒寒，戶破則堂?！?、“抗美援朝，保家衛國”是在物質資源極度匱乏、作戰環境極度惡劣的情況下，極大地激發了全國人民的愛國熱情和國際主義精神，振奮了人民解放軍的革命激情和戰斗精神，打破了美帝國主義不可戰勝的神話，取得了抗美援朝的偉大勝利?！盀槿嗣穹铡?、“向雷鋒同志學習”、“一不怕苦，二不怕死”、“誓與大堤共存亡”、“眾志成城，抗震救災”等等活躍在人們舌尖上的標語口號，成為社會主義建設時期人民軍隊堅決貫徹黨的路線方針政策，全面提升部隊凝聚力戰斗力，圓滿完成多樣化軍事任務的精神食糧。

二、新時期發展標語口號文化的現實意義

新時期，發展標語口號文化，對于培養官兵的浩然正氣、英雄豪氣、昂揚士氣，提升官兵戰斗精神，具有“倍增器”的重要作用，也是最直接、最簡潔、最高效的途徑。圍繞建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊這一強軍目標，緊密結合自身實際，大力發展標語口號文化，持續提升官兵戰斗精神，不斷激發文化創造活力，更好地教育人、培養人、塑造人，為加強部隊全面建設和軍事斗爭準備，有效履行新世紀新階段軍隊歷史使命提供強大的精神文化力量，具有重要的現實意義。

標語口號具有凝神聚氣的作用。某部二連自建連以來就在全連官兵中傳遞著“為了二連，為了榮譽”的正能量，傳承到第八個年頭，該連共榮獲了5次“全面建設先進單位”集體榮譽。在接連更換連隊主官和大批老兵退伍之后，這一口號逐漸淡出了連隊的工作生活范圍，連隊發展也走向下坡路。針對這一情形，連隊黨支部開展討論，發現原因有很多。其中有幾名老士官提出應該在日?；顒又卸嗪艉啊盀榱硕B，為了榮譽”的口號。該建議受到很多戰士的認同。于是，連隊便采納了，尤其是在五公里武裝越野中，專門安排一名戰士負責發起呼喊這句口號。過了一個月左右時間，黨支部發現整個連隊士氣提高了，官兵精神振奮了，戰士們普遍反映大家一起喊著“為了二連，為了榮譽”的口號沖向終點的時候勁更足，感覺也沒那么累。在群體中，每種感情和行動都有傳染性，其強烈程度足以使個人隨時準備為集體利益犧牲個人利益。近年來的研究證實，復述的次數越多，轉換到長時記憶的信息量也增多[4]。標語口號正是通過這種群體自覺性的反復，把群體凝聚成一個整體，握成一個拳頭，堅定了大家對群體共同目標的認同、信念和信心，進而實現心往一處想，勁往一處使。

標語口號具有激勵鼓舞的作用。朱自清認為，標語口號“以激動情感為主，作用在‘頓’，跟所謂‘登高一呼’，‘大聲疾呼’也許相近些。冷靜慣了的知識分子不免覺得這是起哄，這是叫囂，這是符咒，這是語文的魔術。然而這里正見出了標語口號的力量”[5]。我國古代作戰前的列陣與西方冷兵器時代在陣地上的對壘都是如此。試想一個方陣邁著整齊的步伐，喊著激昂的口號，那氣勢絕對可以讓當中的怯弱者充滿勇氣和力量，使對面的怯弱者望而生畏、兩股顫顫。標語口號作為一種文化積淀，是集體普遍認同的，是集體精神的傳承、意志的體現，本身就有吸引民眾注意力、凝聚民眾人心、激發民眾情感、引導民眾價值取向的功能。一句好的標語口號，能夠激發官兵的熱情、勇氣和意志，成為激勵斗志、鼓舞士氣的巨大動力。

標語口號具有彰顯文化的作用。戰斗精神表現在戰時，積淀在平時，關鍵在養成。冰凍三尺非一日之寒，要使官兵時刻保持召之即來，來之能戰，戰之必勝的戰備狀態和戰斗精神，就必須營造濃厚的戰斗文化氛圍，從而使官兵能夠把戰斗口號活躍在舌尖上、打仗意識植根于腦海里、軍事斗爭準備落實到行動中。一句句“為了二連，為了榮譽”既是連隊戰士集體榮譽感的凸顯，更是一聲聲激發官兵戰斗精神的號角，尤其是在官兵為了榮譽進行頑強拼搏的時候，那聲發自內心的吶喊更能彰顯出官兵對集體的歸屬感。這種歸屬感恰是在標語口號等營造的濃厚文化氛圍中潛移默化而來的。頑強的戰斗精神不是上了戰場就自然會有的，只有平時不畏困難，敢打敢拼，點滴培養，戰時才能斗志昂揚，不怕犧牲，厚積薄發。

三、發展標語口號文化應把握的三個重點

當前，習近平主席提出的“強國夢”“強軍夢”已然成為這個時代的最強音。新形勢下，聚焦能打仗、打勝仗，發展標語口號文化，打造單位特色的戰斗文化，提升官兵戰斗精神，大力發揚我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰斗作風，保持旺盛的革命熱情和高昂的戰斗意志，為廣大官兵實現“強軍夢”提供精神力量。

一是要繼承單位優良傳統，與時俱進，開拓創新，“承而不腐”。標語口號是一個單位的傳統文化積淀，不是一屆班子、哪位領導突發奇想、興之所至。它必須融入單位發展歷程中去，與時俱進，開拓創新，既要傳承單位優良傳統，更應摒除急功近利、庸俗腐化的心態，打造具有單位特色和鮮明時代氣息的標語口號。信息化戰爭的突發性、殘酷性、破壞性，戰場空間的透明性，以及作戰對象的非線性、非對稱性、非接觸性，對官兵的戰斗意識、戰斗意志、戰斗作風提出了新要求。發展標語口號文化，可以用響亮的標語口號喚起官兵的戰斗意識，激發戰斗意志，錘煉戰斗作風，從而為所屬官兵提供強有力的精神保障，滲透并影響著單位戰斗力。

二是要凝結集體智慧精神，立意深遠，緊貼實際，“大而不空”。好的標語口號能夠激發人民的精神動力，推動黨和國家發展，特別是“在激發群體激情時，越是抽象的公共利益越能激起群體的共鳴”[6]?！白约簞邮?，豐衣足食”就是在根據地遭遇極大困難的情況下，用以對廣大群眾進行激勵鼓舞，發動全體軍民開展大生產運動，迅速改變了根據地的困難局面，打破了敵人的經濟封鎖。而“大躍進”期間的標語口號以浮夸為主，諸如“人有多大膽，地有多大產”、“一天等于20年，共產主義在眼前”之類的空洞標語口號給廣大人民帶來的是前所未有的大饑荒。由此可見，只有那些凝結集體智慧精神，立意深遠，緊貼實際的標語口號才具有強大的精神動力。我們在發展標語口號文化時，一定要堅持緊貼官兵實際，充分考慮官兵文化程度、認知水平和接受能力，抓住官兵普遍關心關注的聚焦點，找準與現實相聯系相契合的切入點，“真正使廣大官兵成為軍營文化的重要創造者、積極傳播者和模范踐行者?！雹購亩玫丶ぐl官兵斗志，提升官兵戰斗精神，推動單位建設科學發展。

三是要汲取民族文化精華，精益求精，持之以恒，“精而不濫”。標語口號既是歷史文化的積淀，也是時代發展的產物，具有高度濃縮、持久穩定傳遞信息的功能。經典的標語口號，是人性的表達、智慧的結晶，是滋養心靈的“雞湯”[7]。而缺乏文化思考，缺少人文關懷的標語口號既造成資源的浪費，也會引起人民的反感，正如汶川抗震救災中那些旨在彰顯自我單位名稱的宣傳標語口號，有人算了一筆賬，如果把制作這些標語口號的經費也投入救災活動，可是一筆不小的經費。由于標語口號是面向社會大眾的，通過通俗易懂、簡短有力的字句，或以一定的發展目標鼓動民眾，或以某種理想信念鼓動民眾，或以直接的利益為導向鼓動民眾，因此，它必須是吸取中華民族文化精華，精益求精，持之以恒地對廣大民眾進行潛移默化式的教育熏陶，才能避免“光打雷不下雨”“空喊口號”等現象。我們在積極發展標語口號文化，提升官兵戰斗精神時，一定要堅持“精而不濫”，讓這種精神食糧為官兵實現“強軍夢”提供不竭的動力源泉。

參考文獻：

[1]田修思.長征標語口號：傳播革命真理的通俗文化[J].毛澤東思想研究，2012（4）.

[2]盛義良，王連花.從各個歷史時期黨的標語口號看黨史文化的發展[J].湖北行政學院學報，2013（1）.

[3]《軍隊政治工作學》編寫組.軍隊政治工作學[M].北京：人民出版社，2011.

[4]章志光.心理學[M].北京：人民教育出版社，2002.

[5]朱自清.論標語口號[J].出版參考，2004（35）.

[6]韓承鵬.標語口號的功能研究[J].思想理論教育，2008（15）.

[7]諸葛宏.標語的信息傳遞功能和大眾傳播媒介的對比關系研究[EB/OL].人民網，2010-12-27.