從創(chuàng)造力游樂場理論看創(chuàng)造力的性別差異

摘 要：創(chuàng)造力性別差異的研究總是得到不相一致的結(jié)果。從創(chuàng)造力測驗分數(shù)、創(chuàng)造力的主觀評估以及創(chuàng)造性產(chǎn)品評估三方面，梳理以往創(chuàng)造力性別差異的實證研究。此外，試圖從創(chuàng)造力游樂場這一新的理論角度解釋創(chuàng)造力的性別差異。創(chuàng)造力游樂場理論的提出，為創(chuàng)造力性別差異的研究開啟了新的思路，也為今后的實證研究奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；性別差異；創(chuàng)造力游樂場理論

中圖分類號：C912.6 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）02-0038-02

在創(chuàng)造力研究持續(xù)的一百多年中，性別差異一直不是研究者們關(guān)注的核心，因為沒有明確的理論或者結(jié)論可以證明這種性別上的差異。但是這種研究又是重要的，舉個例子，如果能更深刻地理解男性比女性在現(xiàn)實生活中顯示出更高創(chuàng)造性成就的原因，我們就可以嘗試用這樣的結(jié)果或理論來重建一些人們已經(jīng)約定俗成的觀念，從而或多或少地改變?nèi)藗儗τ谑澜绲恼J識，避免人類創(chuàng)造力更多的浪費。

回顧過去的研究，就總體上來看，男性和女性的創(chuàng)造力水平大致上是均等的，只是在不同的創(chuàng)造力領(lǐng)域顯示出不同的水平而已。對創(chuàng)造力性別差異的研究進行梳理，有助于我們今后更有針對性地進行創(chuàng)造力培養(yǎng)。另外，創(chuàng)造力游樂場理論（APT）的問世，為理解創(chuàng)造力性別差異這一問題增添了理論基礎(chǔ)，為今后創(chuàng)造力性別差異的研究提出了新思路，值得參考和借鑒。

一、性別創(chuàng)造力差異的實證研究

1.創(chuàng)造力測驗分數(shù)上的性別差異

很多利用托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗測試發(fā)散思維的研究表明，男性和女性在創(chuàng)造力方面不存在性別差異，這些研究的被試囊括了初中生、高中生、大學(xué)生和成年人，結(jié)果具有相當?shù)钠毡樾訹1]。其他一些利用發(fā)散思維測驗、科學(xué)創(chuàng)造力測驗和發(fā)散運動能力測驗的研究也證明了這一觀點。

然而，Kim等人利用托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗測試的研究結(jié)果卻得出女性會比男性獲得更高的分數(shù)[2]，但這項研究的被試只涉及小學(xué)高年級生。之后的研究也得到了相同的結(jié)果，同時將被試擴展到了高中生和大學(xué)生。

也有研究表明，男性會獲得更高的創(chuàng)造力測驗分數(shù)。一項研究利用Khatena-Torrance創(chuàng)造性知覺問卷測試成年人的創(chuàng)造力，結(jié)果顯示男性較女性獲得了較高的分數(shù)。Tegano和Moran利用多維刺激流暢度的測驗也得到了相同的結(jié)果[3]。推測使用不同的測試方法可能是造成這些研究結(jié)果差異的原因。

更多的研究得到了一些截然不同的混合結(jié)果。Fichnova的研究顯示，女性在語言創(chuàng)造力方面獲得更高的分數(shù)，男性在圖形創(chuàng)造力方面得分更高[4]。Campos等人的研究顯示，女性會在抽象性標題分測驗中得到更高的分數(shù)，而其他方面不存在性別差異[5]。Sansanwal和Sharma的研究顯示，女性在語言和非語言創(chuàng)造力方面得分較高，男性在獨創(chuàng)性方面得分較高[6]。這些研究之所以會得到不同的結(jié)果，一方面是因為它們使用了更加豐富的研究方法，另一方面，因為它們將創(chuàng)造力的研究細化到了不同的角度。因此，關(guān)于創(chuàng)造力測驗的性別差異研究，并沒有得到統(tǒng)一的結(jié)論。

2.創(chuàng)造力主觀評估上的性別差異

自我報告創(chuàng)造力水平是創(chuàng)造力主觀評估的一種方法。Runco要求被試自我報告其在七個領(lǐng)域（寫作、音樂、手工、藝術(shù)、科學(xué)、表演藝術(shù)和公眾陳述）創(chuàng)造性活動的研究顯示，除了音樂領(lǐng)域，其他領(lǐng)域沒有發(fā)現(xiàn)顯著的性別差異[7]。但是，利用自我報告創(chuàng)造力水平這一方法研究性別差異存在一定的問題，比如性別刻板印象會影響創(chuàng)造力自我報告的效度；被試的早期環(huán)境（家庭、學(xué)校、社區(qū)、教育經(jīng)歷）對自身創(chuàng)造力的影響也會成為其不可控的因素。

創(chuàng)造力的他評也是一種主觀評估方法，它可以是專家對于被試創(chuàng)造力的評估，也可以是老師或同伴對其創(chuàng)造力的評估。研究顯示，將專家對被試進行創(chuàng)造力的評定與加利福尼亞人格問卷進行對比，發(fā)現(xiàn)所有變量的差異都很小。

3.創(chuàng)造性產(chǎn)品評估的性別差異

要求被試創(chuàng)作詩歌、故事或者粘貼畫，再讓專家對此進行創(chuàng)造力評定，是創(chuàng)造性產(chǎn)品評估的一種方法。一項針對學(xué)生粘貼畫的研究并沒有發(fā)現(xiàn)性別差異，但是當利用同樣任務(wù)對成年人施測時卻發(fā)現(xiàn)了邊緣顯著的性別差異，女性粘貼畫的創(chuàng)造力評分高于男性。要求八年級超常兒童寫詩歌、故事、數(shù)學(xué)詞語問題和原始數(shù)學(xué)方程式的研究只在方程式任務(wù)中發(fā)現(xiàn)了顯著的性別差異（男性比女性得分高）。同樣的任務(wù)對成年人進行施測，也沒有發(fā)現(xiàn)性別差異。

二、創(chuàng)造力游樂場理論（APT）簡述

創(chuàng)造力的研究一直存在領(lǐng)域一般性和領(lǐng)域特殊性的爭論。領(lǐng)域一般性理論認為，存在一個可以應(yīng)用到任何領(lǐng)域的一般性創(chuàng)造力，具有這種能力就可以在所從事的任何領(lǐng)域做出創(chuàng)造性成就；領(lǐng)域特殊性理論則認為，創(chuàng)造力存在于某一特定領(lǐng)域，很難遷移到其他領(lǐng)域。隨著研究的不斷深入，更多的證據(jù)支持創(chuàng)造力既有特殊性也有一般性。在這種情況下，Kaufman和Baer提出了創(chuàng)造力游樂場理論。

創(chuàng)造力游樂場理論以迪士尼樂園來比喻創(chuàng)造力，提出了由四個水平組成的層級結(jié)構(gòu)，分別是先決條件、一般主題層面、領(lǐng)域和微領(lǐng)域[8]。

先決條件處在層級結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)水平，就像人們進入游樂場要有門票一樣。先決條件包括智力、動機和環(huán)境，它們是創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)，若個體不具備這些基礎(chǔ)條件，就不會有良好創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

第二個水平是一般主題層面，就像進入迪士尼樂園后，需要決定去哪個主題公園一樣，它是創(chuàng)造活動的基石。此層面上創(chuàng)造力開始出現(xiàn)差異，對某個一般主體層面重要的創(chuàng)造力技能，在其他一般主體層面不一定重要。一種觀點認為此層面包括三個因素：移情/交流方面的創(chuàng)造力（人際關(guān)系、交流、解決個人問題和寫作）、“動手做”的創(chuàng)造力（藝術(shù)、工藝和身體創(chuàng)造力）和數(shù)學(xué)/科學(xué)創(chuàng)造力。

第三個水平是領(lǐng)域，就像主題公園里有街道、樂園和小鎮(zhèn)等地點一樣。很多領(lǐng)域構(gòu)成一般主題層面，如言語藝術(shù)這一主題層面包括小說、詩歌、新聞等領(lǐng)域。這一水平中的各領(lǐng)域之間差異更加明顯。

最后一個水平是微領(lǐng)域，這好比街道上有馬車、店鋪和餐廳一樣。同一領(lǐng)域的各任務(wù)之間擁有許多共性，但也存在著很大差異。如同屬于新聞的消息（如新聞聯(lián)播）和專題類節(jié)目（如焦點訪談），前者注重時效性，而后者則要求深入和詳盡。

APT理論承認創(chuàng)造力領(lǐng)域一般性和領(lǐng)域特殊性的并存狀態(tài)，并說明了領(lǐng)域一般性因素和領(lǐng)域特殊性因素是怎樣在層級結(jié)構(gòu)中重疊的，這一點符合創(chuàng)造力定義的本質(zhì)，對于理解創(chuàng)造力的定義本身也具有重大貢獻。

三、從APT理論理解創(chuàng)造力的性別差異

領(lǐng)域一般性效應(yīng)（先決條件）可以從基礎(chǔ)上解釋創(chuàng)造力的性別差異，而領(lǐng)域特殊性效應(yīng)（一般主題層面、領(lǐng)域和微領(lǐng)域）可以幫助我們理解創(chuàng)造力性別差異的其他方面。

首先，從先決條件層面就可以理解為何女性在幾乎所有領(lǐng)域的創(chuàng)造性產(chǎn)品少于男性的原因。屬于先決條件的有益環(huán)境可以發(fā)展知識技術(shù)，但這個環(huán)境對于男性和女性創(chuàng)造力表現(xiàn)的評價卻是不同的。對于女性來說，相對缺乏支持的環(huán)境（早期缺乏超常能力的培養(yǎng)、對母親身份較高的社會期望、在很多領(lǐng)域受到控制和缺乏資源）阻礙了她們在幾乎所有領(lǐng)域的成就。相對而言，社會更加提倡男性的創(chuàng)造力行為，這種社會環(huán)境造就了男性的創(chuàng)造性成就。在相同的環(huán)境中，男性能比女性更好地展示表達他們的創(chuàng)造力能力。

但并不是所有領(lǐng)域都顯示出這種不平衡，用整個社會環(huán)境來解釋創(chuàng)造力的性別差異顯然不合適。此時APT層級理論中領(lǐng)域的特殊性就可以給出更多的解釋，許多特殊因素也會或多或少限制女性創(chuàng)造力的發(fā)展。研究者們強調(diào)了這些領(lǐng)域特殊性因素，例如一個微領(lǐng)域中必須達到的資源數(shù)量（粒子加速器之于一位核物理學(xué)家，筆和紙之于一位詩人的重要）；不同領(lǐng)域中符合性別刻板印象的行為；一般主題層面中不同的期望和投入的問題（女性更容易深入語言交流方面，而數(shù)學(xué)、科學(xué)方面則不然）等等。

總之，創(chuàng)造力的性別差異是多樣而復(fù)雜的，APT層次理論所解釋的，是這些不同的影響可以在不同的等級上被操作，其中一些是普遍的，而另一些只在有限的領(lǐng)域中被操作。這一理論為我們解釋創(chuàng)造力的性別差異提供了新的依據(jù)，但它本身還存在一些問題，值得我們更深刻地研究與思考。

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