祁縣塔寺村“開鎖”儀式調查

2012年7月22日，我和吳曉娟在我的家鄉山西省祁縣的塔寺村調查了“開鎖”這項習俗。“開鎖”在塔寺又被稱為“圓鎖”，相當于當地的成人儀式，與婚禮、葬禮等重要的人生儀禮地位相當。如果哪家不給自己的孩子舉行“開鎖”儀式會被村民取笑。十二歲開鎖在當地是象征孩子擺脫幼稚成熟的標志，也是開啟孩子智慧的象征，民眾將自己對孩子的美好祝愿及期望寄托在“開鎖”儀式中，希望孩子之后的人生會有一個大的飛躍。我們調查的重點是儀式的程序、儀式中所出現的物品、儀式的參與者及他們的心理，通過幾次訪談和調查，我們對塔寺村“開鎖”習俗有了一定了解，下面是對這次調查的總結。

一、“開鎖”儀式所需物品

在“開鎖”儀式舉行前，人們需要按照規定準備儀式所需物品，這些物品一般由奶奶和姥姥準備，在以前人們對儀式物品是由嚴格規定的，但是現在所需物品只要有即可，并非完全按照古俗來準備。這些物品主要有：kuolang（一般由奶奶和姥姥準備，用白面制作的花形饅頭，成圈狀，上面用棗做裝飾）。紅腰帶（系在孩子腰上）。紅毛線、十四個銅錢（銅錢系在紅毛線上）。簸箕、掃把（剪斷紅毛線后把銅錢掃入簸箕）。和紅頭蓋（奶奶、姥姥和孩子圍在頭上）。供品（水果、點心、黃紙、一瓶酒、香）。鎖（儀式中的代表性物品）。

吳：嗯，那咱這個開鎖要準備啥東西了？

任：要一根紅褲帶，紅毛線，十四個銅錢，銅鎖，棗kuolang（方言，不知道普通話怎么說），簸箕和掃把，還要個紅頭蓋，也就是這了（老人又想了想，但沒有作補充）

二、“開鎖”儀式程序

祁縣的開鎖儀式大體上保持了原貌，儀式所需物品準備齊全后，在生日當天午飯開始前舉行，舉行前會先放鞭炮。鞭炮響完后儀式正式開始，這時，首先是奶奶將紅腰帶系在孩子身上，并將鎖掛在紅腰帶上。

吳：哦，那是不是先把紅腰帶系好？

劉：對

吳：在腰帶上掛上鎖？

劉：嗯

然后奶奶將紅線穿好的十四枚銅錢掛在孩子脖子上，這與系腰帶的順序可先可后，都掛上就行。關于為什么是十四枚銅錢而不是十二枚，任慶喜老人說是一歲一個銅錢再加上天和地的就是十四個了。

之后，奶奶、姥姥和孩子都要在頭上圍上紅蓋頭準備敬神，敬的是三界的神，桌上提前擺放了供品（水果、點心、黃紙、一瓶酒），由奶奶和姥姥帶著孩子向神叩頭，然后每人上三炷香。

敬神后奶奶用掃把在孩子全身象征性的掃掃，寓意掃去一切的不吉利和晦氣，然后奶奶和姥姥將kuolang抬來自上而下套在孩子脖子上，并念叨幾句吉利話，當時任慶喜老人說的是：“這下就長大了，懂事了，不許貪玩兒了，好好學習，將來出人頭地?！崩先苏f說幾句吉利話就行，啥好聽說啥。接下來孩子在kuolang上咬一口，然后使勁往起跳，把kuolang撞斷，象征著孩子沖破了年少無知，不再幼稚，邁入了成年，變得成熟懂事，走向了美好的未來。此時的儀式也漸入高潮，人群眾爆發出笑聲和鼓掌聲。

接下來就是儀式真正的高潮，開鎖，奶奶為孩子打開鎖，口中仍然念念有詞，也是吉利話，希望孩子順順利利、平平安安、好好學習、出人頭地之類的意思。聽有的村民說開鎖的時候在舊俗中是應該又一套固定的說辭的，只不過現在人們不講究了，什么吉利說什么就好了。

吳：您覺得開鎖對孩子意味著什么？您對這個有什么體會？

渠：開了鎖，就開了竅了，好好學習，將來考上大學，也是長大了，就懂事了。

（我們問站在一旁的喬峰）

吳：開了鎖就意味著長大了，你有什么愿望？

喬：考大學吧

吳：哦，那愿你夢想成真

開鎖之后就要將掛在脖子上的銅錢剪下來，剪到簸箕里，再顛到地上，最后奶奶姥姥及其孩子一s同將銅錢一枚一枚的撿起來。

最后就是奶奶給孩子用事先備好的掃帚再次掃掃身，按照當地人的說法就是掃去年幼時的懵懂，走向充滿希望的未來人生。

至此，儀式全部結束。

三、“開鎖”儀式與現代慶生結合

現在一般“開鎖”儀式舉行完后都會舉辦生日宴會，親朋好友共同為孩子慶生，人們唱生日快樂歌、吹蠟燭、切蛋糕，小朋友們為當天的小主角送上禮物表達祝福，與剛剛結束的“開鎖”儀式形成新舊鮮明的對比。這種交融是隨著時代的發展不可避免的，傳統儀式與現代慶生方式共同的目的就是希望孩子早日長大成人，擁有美好未來。而“開鎖”儀式基本上保持了它的完整性，體現出民俗的傳承性。

四、小結

山西祁縣的開鎖儀式是兒童由少年過渡到成人階段的重要成人禮，從其儀式的意義上來說，開鎖就是打開兒童通向成人的路途，當地人認為鎖開啟的正是兒童的心智和美好未來，其中寄托了家長對孩子殷切的期望，這也就是兒童和家長心態的變化，使孩子由少年步入成年是其共同的目標，于是就在儀式中就出現了象征著過渡的程序，實際上也是儀式的象征意義，同時開鎖儀式也體現了其功能性，象征性和功能性也正是開鎖儀式的雙重性質。儀式中的主要角色就是開鎖人和被開鎖人，開鎖人是兒童的奶奶和姥姥，這個角色的承擔者也具有雙重性。開鎖人既是兒童的長輩，中國傳統文化中，長輩本身就對兒童起著重要的引導作用，同時開鎖人也是儀式中的引導者，也就是

說開鎖人不管是現實身份，還是儀式角色都起著引導作用。