摘要:云南洞經(jīng)自形成以來,已有數(shù)百年歷史,而且遍地開花。洞經(jīng)音樂這一古老樂種在我省流傳甚廣,遺產(chǎn)十分豐富。這種洞經(jīng)會是利用音樂伴奏,以宣講唱誦宗教經(jīng)文為主的組織。因而又稱為“談洞經(jīng)”。本文著眼于通過介紹通海洞經(jīng)音樂,以其進(jìn)一步了解通海目前的變化和現(xiàn)狀。
關(guān)鍵詞:洞經(jīng)音樂;道教;文昌帝君;談演洞經(jīng)
中圖分類號:J642.8文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-026X(2013)12-0000-01
前言
通海洞經(jīng)古樂歷史悠久,萌芽于元,形成于明,興盛于清,馳名全省,享有盛譽(yù)。它把儒釋道三教熔于一爐,集禮儀、經(jīng)卷、音樂、教化于一身。其包羅廣博的崇拜內(nèi)容,隆重莊嚴(yán)的活動形式,豐富多彩的優(yōu)雅曲調(diào)以及用禮樂教化,讓天下皆寧的談演宗旨,深得廣大民眾的喜愛。數(shù)百年來,歷代官紳文士以通海秀麗的湖光山色為背景,怡悅優(yōu)雅靜美的青山海月之韻,按經(jīng)文和唐詩的音韻格式以及樂曲調(diào)式和旋律的變化,經(jīng)改革調(diào)整突出了高雅、深沉、莊嚴(yán)的風(fēng)格和靜逸、清新、飄逸的特色。它上承北曲南音,下取鄉(xiāng)土民樂,自成一體,原有100余曲 ,今天尚保存著完整的47曲,分聲樂曲和器樂曲,聲樂曲先以道家等經(jīng)文演唱,后逐漸改填唐詩宋詞,并借鑒曲牌名以冠之。能夠在洞經(jīng)古樂中填入眾多唐詩宋詞演唱,使通海洞經(jīng)古樂更加優(yōu)美動聽“冠冕南州”。
一、洞經(jīng)音樂文化淵源
洞經(jīng)音樂從南宋孝宗乾道四年(1168)產(chǎn)生以來,迄今有830多年歷史了。在漫長的演化過程中,經(jīng)歷了初傳、漸盛、鼎盛、衰微與重振幾個階段。……