摘要:本文從對美的認識開始,由對“美”的理解發展到對設計之美的論述。并從產品設計的造型、材質、色彩等要素分別論述了產品設計之美,同時還對新型的交互設計之美進行了論述。
關鍵詞:設計美學;產品設計;設計
中圖分類號:J524文獻標識碼:A文章編號:1006-026X(2013)12-0000-01
一、對“美”的看法
究竟什么是美?可以給美來組詞,如美麗、美女、美景、美妙、甜美等等。男人說,漂亮的女人是美的;女人們說他們懷里的孩子是最美的;學生說,講臺上的老師是美的;使人說大自然是美的;畫家說,五顏六色的世界是美的。可以說美在不同的人眼里的定義是不同的,美是相對的,我們之所以說一件客觀是事物是美的都是有一個潛在的參照基礎的。比如,校園里經常聽到同學們說,美眉、美女、帥哥等贊美之詞,但是往往有些時候別人嘴里說出的美,我們卻不是那么認為的。對于究竟什么樣的女孩子是美的這個問題,每個人的眼光是不一樣的。究其原因就是在我們的內心深處或者我們的認識域里對于美麗女孩的形象都有著各自的定義。人的生活環境、閱歷的不同造成了美的參照基礎的不同
第二,美具有普遍性和特殊性。大部分人都會對一個特殊的事物產生同樣的美感。走進故宮,我們會被其雄偉、廣大的氣勢所感染;我們也會不約而同為頤和園、九寨溝、西雙版納的美景發出贊嘆,這就是美的普遍性的一種表現。然而美又是特殊的,每年的春晚,對于小品大王趙本山的評價褒貶不一,但是如果我們仔細去看看那些評價,可以發現東北地區以及農村區域對于趙本山小品的評價是很高的,這正是由于此種農民文化或者說草根文化的藝術形式的美的特殊性決定的。同樣的,天津人喜歡郭德綱、湖南人喜歡看快樂大本營也是這個道理。
第三、對美的理解要持歷史唯物主義的態度。對于美的事物的理解和認識要結合事物所在的歷史時間、情形來進行。唐仕女圖,畫中仕女那種豐滿、肥胖的形象;市井文化中出現的“三寸金蓮”;法國路易十四、十五時期認為女子那種瘦弱、咳出血來的美,在如今看來都已經不被認為是美的東西了。
二、設計美學
設計美學在我看來更多的是融入了一種理性、技術、思維、創造了美。設計可以分為形式、內容、行為三大部分。如此就涵蓋了產品設計、視覺傳達、環境藝術以及新興的交互設計。
對于形式、內容的設計美,可以從形態、色彩、材質、技術這幾方面來解決。視覺傳達如平面設計需要來創造讓人感觀愉悅的東西這是毋庸置疑的,可以創作的很絢麗給人一種震撼的美,比如電影海報的制作。環藝設計,可以通過合理的規劃設計、布置,創造一種宜人的空間;可以運用山水、花草樹木這些人們公認的美的東西來塑造。而對于產品設計,如何來去體現設計之美呢?
三、產品設計之美
產品最大的美在于它能滿足使用者的某種需求,給消費者內心帶來一種精神的愉悅和滿足,這就是其最大的內在美。其次才能談到產品的造型、線條、材質、色彩。在盡可能滿足現有技術條件的基礎上設計師去發揮造型、線條的美感,在充分了解用戶的基礎上調動設計師對色彩、材質的美的理解,給予產品最宜人的美的賦予。設計師可以發現市場的空缺去抓住機會來彌補這個空白需求,即從無到有的轉變;同時設計師也在完善一些不完美的東西,爭取做到精益求精,這是從有到優的一種追求。在追求“優”的過程中設計時還不斷地發掘著材質的美。
產品設計公司對于產品線形的追求帶來了不一樣的設計美感。眾所周知的蘋果產品:iphone、ipad、imac、ipod等,創造了風靡全球的Apple Style,iPhone 1代和 iPhone 3G的側面對比,可以發現過度的曲線發生了變化,新產品的線條過渡更平緩,連續曲線跨過脊背走向了正面。蘋果的一系列產品都在曲線的運用上進行著巧妙的變化。蘋果MacBook的上殼和底部有較平緩的弧線過度;MacBook Air,最鮮明的是那塊從鋁塊中切割而出的一體化機身,除了在強度和輕質上得到了很好的平衡外,在外觀視覺上也帶來了新的體驗,整體感以及硬朗明快的邊線。形狀轉變處精致的細節設計,比如上殼屏幕邊緣的切角,機身和下殼配合處的曲線變化,為 MacBook帶來了豐富而又簡潔的形體感。
四、交互設計之美
尼葛洛龐帝指出:“無論你有沒有做好進入數字化時代的準備,有一點很清楚,我們正以飛快的速度進入它,我們身邊所有能被數字化的東西,都將被數字化。”而由此衍生出的“多點觸控”、“語音輸入”、“網絡聊天”、“3G無線網絡瀏覽”、“虛擬游戲”、“沉浸體驗”、“隨景漫游”…這些新興詞匯正在逐漸淘汰“視窗”、“菜單”、“拖拽”、“雙擊”等老式的數字交互方式。
交互設計對美育有著非常重要的意義。真正的美育應該是注重探索,逆向思維和處理問題的能力。即培養人們獲得審美經驗的能力。就是杜威所說的“經驗的圓滿”。獲得經驗的圓滿就是讓受眾更多關注自己與環境的互動以及相互的存在關系,盡可能使自己與環境的互動按照有利于自己的方式進行,在與環境的不斷沖突和平衡中得到滿足,達到獲得審美經驗的目的。這里的環境包括人類社會的方方面面,如國家環境,社會環境,宗教環境,生態環境,自身心理環境,工作環境、學習、生活環境等等。交互設計的職責就是通過對環境的設計,使人們在與環境的互動過程中獲得完整的經驗并且充分享受這種經驗所帶來的審美感受,而審美體驗過程的本身就是美育。
2010年的上海世博會中的日本館,里面展示了未來人類的生活。工作人員運用聲控的方式控制家電,并且高清晰度電視機可以隨著工作人員走動,并且可以在虛擬的背景墻上做投籃運動…這些多元化的交互形式刺激人們的視覺、嗅覺、聽覺、觸覺和其他感覺形式,這種交互體驗就是交互藝術美。
從文化的發展趨勢看,整個人類社會已經由讀寫文化轉變為視聽文化,由視聽文化轉變為互動文化。人們不單單愛看著電視里的節目,也更希望能和電視里的人物發生互動。這也就說明了為什么越來越多的出現了以數字媒體為媒介溝通形式。例如:QQ、MSN、SKEPE等等聊天工具如雨后春筍一般冒出來。交互設計正是滿足了人們渴望交流、渴望溝通的社會屬性,研究交互設計藝術美就是為了擴大人們溝通的環境,豐富人們溝通的方式,加強人們溝通的體驗。人類的文化也由過去的真實性轉變為虛擬現實性,人們可以通過交互藝術在虛擬的天堂里漫步游行、在戰火紛飛的戰場戰斗、與漂亮性感的虛擬人物聊天、戀愛甚至結婚。這些都是交互設計的產物,也是交互設計藝術美的具體表現形式。
結語
設計體現的是一種智慧,是人們為改變現有生活而做的一種創造活動,設計充滿著美,設計可以從傳統和現代的文化中汲取營養而賦予其內在的美,也可以從其形態、色彩、材質、技術方面來展現其外在的美。用我們銳利的雙眼去發現美,靠我們智慧的頭腦去創造,定能設計出未來華美的音符。
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