揭示的復(fù)雜人性的,并對(duì)環(huán)境與人性及相關(guān)性展開思考,對(duì)于影響塑造人性的若干因素加以闡釋,對(duì)于這部影片中關(guān)于"/>
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電影《大鴻米店》引發(fā)的人性思考

2013-12-31 00:00:00王博
劍南文學(xué) 2013年12期

摘要:本文主要考察電影<大鴻米店>揭示的復(fù)雜人性的,并對(duì)環(huán)境與人性及相關(guān)性展開思考,對(duì)于影響塑造人性的若干因素加以闡釋,對(duì)于這部影片中關(guān)于人性的揭示和塑造展開分析,關(guān)于人性在現(xiàn)今時(shí)代呈現(xiàn)新狀貌也加以思考.

關(guān)鍵詞:人性;環(huán)境;自我印證

中圖分類號(hào):J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-026X(2013)12-0000-01

電影《大鴻米店》是黃健中導(dǎo)演對(duì)于人性探討比較深入的一部力作,尤其對(duì)人性復(fù)雜性方面揭示讓人省思。本文正是圍繞影片揭示人性展開思考,對(duì)于影響塑造人性的若干因素加以闡釋,對(duì)于這部影片中關(guān)于人性的揭示和塑造展開分析,對(duì)于人性在現(xiàn)今時(shí)代呈現(xiàn)新狀貌也加以思考。

1.環(huán)境與人性

古人云“食色,性也”,影片也反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),人物行為及由此產(chǎn)生的關(guān)系也正是基于此發(fā)生。角色之間矛盾張力及性格刻畫圍繞著食色(食欲、性欲)展開?!洞篪櫭椎辍钒l(fā)生的 環(huán)境位于中國南方小鎮(zhèn),封閉性的場(chǎng)景設(shè)置特殊性使得人性矛盾集中呈現(xiàn),影片主人公來自鄉(xiāng)下,目睹城市種種丑惡及受到種種歧視侮辱后,人物性格發(fā)生突變,價(jià)值觀變得扭曲,對(duì)于使自己遭受屈辱現(xiàn)象展開報(bào)復(fù),對(duì)原有自己曾無法得到的表示出憤怒和反叛。

關(guān)于促成人性扭轉(zhuǎn)的原因,影片雖借主人公之口道出“城里都是臟水臭水,城里人根本不把鄉(xiāng)下人當(dāng)人看”這只是表層原因,深層原因還是由食欲(有米飯卻吃不飽)性欲(睜眼看著女人被城里強(qiáng)勢(shì)者占有,自己只能瘋狂吃生米來轉(zhuǎn)移性欲缺失帶來的痛苦)缺失造成的。起先買鞋以求得到城里人尊重,以彰顯自己作為人的象征(穿著新皮鞋高調(diào)走在大街上),這里可以理解為獲得女人的親近而為之,最淺顯的滿足愿不能替代性欲的滿足,并經(jīng)親眼目睹耳聞城里人自私、唯利是圖、殘忍、勢(shì)力、冷漠、偷情、強(qiáng)勢(shì)者的跋扈后心理逐漸錯(cuò)位,逐漸報(bào)復(fù)取而代之意念逐漸成形。

環(huán)境對(duì)人性的影響,影片中揭示的除了城鄉(xiāng)的對(duì)比鮮明(主人始終強(qiáng)調(diào)自己鄉(xiāng)下人身份),還包括大的時(shí)代環(huán)境的影響。影片反映的舊中國黑暗時(shí)期,物質(zhì)貧乏,社會(huì)混亂(偷運(yùn)大米、各種勢(shì)力爭(zhēng)斗),江邊每天都有死人等等。弗洛伊德認(rèn)為人有生本能和死本能,生本能就是人維系生命的存在,人為了獲得自我確證,會(huì)把生命力投注到世界之外的對(duì)象,已獲得自我存在的證據(jù),成就感就是人自我確證的典型形式。起先男主人公先獲得新鞋,然后和城里的強(qiáng)者建立關(guān)系獲得對(duì)抗老板的條件,再和一直關(guān)注 的女人發(fā)生關(guān)系,最后把強(qiáng)者除掉自己取而代之,徹底滿足食欲和性欲。食欲、性欲是人物人性轉(zhuǎn)變的源驅(qū)動(dòng)力。

影片造型設(shè)計(jì)很獨(dú)特,其中兩只鵝在人物居住環(huán)境里反復(fù)出現(xiàn)。在影片中人和鵝一樣,鵝最終會(huì)被人宰割以成為食物,而江邊堆積的尸體向我們揭示,人因?yàn)楦鞣N欲望而斗爭(zhēng),結(jié)果而殺競(jìng)爭(zhēng)者和被競(jìng)爭(zhēng)者所殺,人和動(dòng)物一樣,都是欲望的客體。

2.人性究竟因何而變

正像《大鴻米店》城里鄉(xiāng)下人的尖銳對(duì)比,無論人多么不同(身份、地位、年齡、性別、收入、學(xué)識(shí)差別等),無論人所處地位多么懸殊(權(quán)威還是普通),無論是精英還是小民,支配我們的人性卻沒有多大分別(食色),但我們要學(xué)會(huì)彼此尊重,學(xué)會(huì)對(duì)于人之為人的起碼尊重(正如電影中買新鞋裝金牙等舉動(dòng)以此獲得被當(dāng)成人看的資格)。

驅(qū)使人性改變的因素除了基本的食色欲求,還有一個(gè)更重要的因素是獲得自我確證的存在感,這種誘因關(guān)乎人之為人根本特性,正是通過他人對(duì)自己的尊重和反應(yīng)獲得對(duì)自我存在的理由和證據(jù).有時(shí)這種欲求比基本欲望更強(qiáng)烈,有時(shí)為了達(dá)到目的會(huì)采取極端手段,即使違反人性也為之,<大鴻米店>把自己天生的牙全拔掉(不顧劇痛)換成金的,這時(shí)外在的不尋常正是為了滿足內(nèi)心畸變的心理.人有時(shí)就是很復(fù)雜,為了獲得他人或者周圍環(huán)境認(rèn)可,會(huì)舍棄一些正常的需求,以滿足自己的虛榮心,以自己被他人注目來確證自己的存在.古時(shí)大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)時(shí)如此,現(xiàn)在通過金錢、權(quán)利、其他成就的獲得來確證自己的存在感。阿Q通過大聲吆喝引起別人的注視,武龍通過走在大街上的光彩,通過對(duì)曾使自己遭受屈辱的人實(shí)施報(bào)復(fù),要么他的地位被自己取代,要么通過其他的占有來滿足自己人性需求。人有時(shí)需要通過發(fā)號(hào)施令或者他人對(duì)自己服從獲得自我存在的意識(shí),這就可以解釋生活中某些現(xiàn)象,為什么有些人喜好把權(quán)攔在手里,動(dòng)輒指揮或者講排場(chǎng),現(xiàn)今社會(huì)很多追求名牌、奢侈品,注重高級(jí)享受,在大街上高調(diào)開著豪車的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,人需要以這種舉動(dòng)來明示自己的存在,這其實(shí)正可以利用這種原因來解釋。有時(shí)人也會(huì)通過責(zé)任感彰顯自己的存在,通過自己的努力,可以幫助朋友渡過難關(guān),對(duì)別人施援手,對(duì)父母盡孝道,使親人幸福的生活,這也

“近朱者赤,近墨者黑”正是環(huán)境影響人性的鮮明揭示。伴隨著人類社會(huì)的進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們存在方式及交往形式發(fā)生著改變。尤其信息社會(huì)的今天,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展普及和商品觀念深入人心,人們價(jià)值觀日益多元,價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)越來越物化和有形化,評(píng)價(jià)和衡量一個(gè)人也只憑借經(jīng)驗(yàn)和有形的東西。正是這種變化,使得人們追逐名和利的動(dòng)力和行為越來越理直氣壯。隨著都市化進(jìn)程的加速推進(jìn),自私、冷漠、唯利是圖、享樂人性也日益凸顯,造成人們的價(jià)值觀多樣復(fù)雜。表面上看上去是城市化進(jìn)程帶來的人性變異,究其源還是食色等基本欲望追逐使得在城市中上演的更明顯直接。社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和某些偏見使得人性發(fā)生轉(zhuǎn)變,這些轉(zhuǎn)變正是滿足欲望的基本條件。有時(shí)候人在特定環(huán)境中為了達(dá)到目的采取的手段會(huì)更少顧忌和赤裸裸。

我們不能簡單地?cái)喽橙耸呛没驂?,只能根?jù)居于主導(dǎo)地位和表現(xiàn)明顯的特性來甄別。我們也不能簡單地對(duì)于人性憑借自己好惡而武斷地或褒或貶,我們需要反思造成人性為何如此深層次原因?!洞篪櫭椎辍烦尸F(xiàn)的人性惡丑,我們不能簡單地視為人性惡的例證,而是根據(jù)具體情境尋究促成此改變的大環(huán)境因素和人性復(fù)雜本性因素。

3.生活與電影中人性

電影中人性復(fù)雜性的揭示,對(duì)于我們認(rèn)清人本身有借鑒意義。藝術(shù)家在構(gòu)思人物的過程中,要堅(jiān)決拒絕偏見進(jìn)入自己的視野。對(duì)于電影中人性復(fù)雜揭示,我們?cè)诟星樯弦枰园?,正是人性?fù)雜不可測(cè)更符合人性的變化規(guī)律。我們要尋究造成此種改變的深層原因,雖然結(jié)果是悲劇性的,但感情上我們可以予以同情。電影中人性揭示可以使人朝著更為本真的方向延伸。《大鴻米店》中男主人公人性扭曲,其鄙視為了一枚大洋而下跪的窮人,其為了報(bào)復(fù),對(duì)老板的女兒實(shí)施強(qiáng)奸為的是不能委屈自己。這既可以理解為人性的復(fù)雜,又可以理解為惡的環(huán)境、曾受到的非人待遇促成他產(chǎn)生這些行為,按他的邏輯這么做符合自己現(xiàn)在是個(gè)人的心理。

藝術(shù)不應(yīng)該有高低貴賤之別,風(fēng)光成就突出的人物要予以關(guān)注,但對(duì)于邊緣人需求更需要藝術(shù)家認(rèn)真挖掘,普通人或者小人物人性急劇轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象,對(duì)于其人性轉(zhuǎn)變的復(fù)雜之因更需要冷靜處理,這樣揭示的人性才更顯深刻,對(duì)于人性的認(rèn)知才更全面,環(huán)境塑造人性,但人性內(nèi)驅(qū)力駕馭人性。這樣展現(xiàn)的人性才能引起觀眾深深的反思,這一點(diǎn)黃健中導(dǎo)演在《大鴻米店》中做到了?!洞篪櫭椎辍方沂镜目梢宰鳛槿诵詮?fù)雜的一個(gè)例證,在電影藝術(shù)之林中擁有自己的一席之地。導(dǎo)演的憂患意識(shí)在這部影片中得到展現(xiàn),《大鴻米店》之于黃健中,正如阿Q之于魯迅,也希望中國涌現(xiàn)更多表現(xiàn)人性、思考人性的電影力作。

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