周作人與革命文學

摘要：周作人從“個人主義”出發，提倡“寬容”和文學的自由，這與革命文學的主張相悖。但是考察五四時期周作人的社會理想和實踐、“人的文學”對于“道”的承載及其所代表的破壞的、反傳統的個人主義精神與革命文學有著一定的聯系。

關鍵詞：周作人；革命文學

中圖分類號：I206.6文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01

一、革命文學與周作人的態度

受到蘇聯“無產階級文化派”、文學組織“拉普”、理論家波格丹諾夫的“文藝組織生活”論的影響，1928年，太陽社、創造社提出“無產階級革命文學”的口號，自此“革命文學”得到很大發展，成為第二個十年的主要創作潮流之一。概括而言，“革命文學”主張文學為政治服務、把文學當做“組織的革命的工具去使用”①、強調文學的宣傳作用。同時，提倡文學應表現工農大眾和革命。在創作手法上推崇現實主義，排斥其他創作手法，后來又推行“唯物辯證法創作方法”，用哲學方法或世界觀取代文學創作方法，通過描寫解釋政治概念。

周作人在五四初期發表《人的文學》、《平民文學》、《思想革命》、《新文學的要求》等一系列文章，形成了一個完整的文學體系，而以1921年的重病為契機，周作人的思想發生了很大的變化，他開始躲進遠離政治和群眾運動的“自己的園地”，反思自己及同仁在五四中的主張。先是1922年，“非宗教同盟”運動中，與陳獨秀展開論戰，反對對于宗教信仰的壓迫，開始與左翼知識分子公開分裂。1925年12月發表《國語文學談》，否定五四時期諸如“廢除漢字”等的一些激進主張。……