淺析《荷花淀》語言色彩

摘要：《荷花淀》是孫犁的代表作。選自《白洋淀紀事》，與《蘆花蕩》是姊妹篇，是“白洋淀紀事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。它以散文化的結構，詩意化的描寫和雋永淡雅的畫面，選取小小的白洋淀的一隅，表現了水生嫂農村婦女溫柔多情又堅貞勇敢的性格和精神。在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

關鍵詞：孫犁 荷花淀 荷花

中圖分類號：I207.42文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01

自從1945年在延安《解放日報》副刊上發表以來，《荷花淀》就一直備受讀者的喜愛和推崇。它是孫犁及荷花淀派小說創作風格的集中體現。小說用散文的筆調，細致地描繪了白洋淀的自然美和人情人性之美，充滿生活氣息和詩情畫意。它是一篇戰爭題材的小說，作者卻用詩意的描寫代替了對殘酷的戰爭場面的重現，但并未削弱小說對侵略戰爭的譴責和控訴的力度，相反，它比直接再現戰爭場面的作品更深刻，更令人震撼。這種對戰爭題材的與眾不同的處理方式和精妙的構思可謂匠心獨運。

一、《荷花淀》的寫作背景

1936年到白洋淀附近的安新縣同口鎮小學教書。在一年多的時間里，清晨黃昏，漫步白洋淀邊，孫犁熟悉了這一帶的風土和人民的勞動、生活。日本帝國主義的鐵蹄踏進這個地區，他切身體驗了農民的愛國熱情和民族自尊心。在抗日的旗幟下，男女老少都動員起來，雖然熱土難離，但是各個村莊的青年農民都自愿地走上抗日前線。至于那些青年婦女所表現的識大體、樂觀主義和獻身精神，更使他衷心敬佩。1937年冬天參加抗日，主要在冀中地區從事革命文化工作，后在晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術文學院工作和學習。1945年5月，在延安窯洞的油燈下，寫了《荷花淀》等短篇小說，在延安《解放日報》副刊上發表，獲得了很大的成功。據老作家方紀回憶：“那里我正在延安《解放日報》當副刊編輯，讀到《荷花淀》原稿時，我差不多跳起來了，還記得當時在編輯部里的議論——大家把它看成一個將要產生好作品的信號。”“《荷花淀》的出現，就像是從冀中平原上，從水淀里，刮來一陣清涼的風，帶著鄉音，帶著水土氣息，使人頭腦清醒。”

二、《荷花淀》的人物設定

孫犁（1913年4月6日-2002年7月11日）是一位中國現當代小說家、散文家。 孫犁的小說，著重挖掘農民，尤其是農村女子的靈魂美和人性美，人物樸實生動，具有散文的濃厚抒情味，寓意深刻，語言清新自然，被稱為“詩體小說”。又由于孫犁的小說以農村生活內容為題材，并形成了一定藝術特色的小說流派，被人們稱為“荷花淀派”。

“荷花淀派”的主要特點為：作品大都從農村日常生活中提煉題材，采用現實主義與浪漫主義相結合的手法，把人物的心靈和自然美融合在一起，既有真實細致的描寫，又有濃郁的抒情氣氛，格調清新，語言明快，富有很強的感染力。

小說中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中國婦女傳統的美德，又具有抗日根據地婦女進步的特點。勤勞、善良：她織席子又快又好，可以看出她能干與勤快；丈夫是游擊隊長，黨的負責人，大部分家務勞動得由她承擔。她上要侍奉公公，下要養育孩子，是典型的賢妻良母。溫柔、體貼：丈夫工作晚歸，她首先“站起來要去端飯”，賢惠體貼；丈夫說要參軍，她“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現了她對丈夫的依戀和關心。丈夫參軍沒幾天，她心里思念丈夫，又偷偷和眾伙伴去看望丈夫，對丈夫可謂一往情深。深明大義：丈夫參軍，她并沒有拖丈夫的后腿，雖然她是不想讓丈夫走的。丈夫去做動員工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要聽聽丈夫的“囑咐”。丈夫說“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應了，這表現了她的忠貞。

通過語言描寫揭示人物的心理活動，“女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個青年婦女集在水生家里來，大家商量。

‘聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。’

‘我有句要緊的話得和他說說。’

‘聽他說鬼子要在同口安據點……’ 水生的女人說。

‘哪里就碰得那么巧，我們快去快回來。’

‘我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！’

于是這幾個女人偷偷坐在一只小船上，劃到對面馬莊去了。”

以上的對話描寫非常出色，歷來為人們所稱道。‘聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。’表現出女人既怕拖男人的后腿，有急想見丈夫的心理；‘我有句要緊的話得和他說說。’則表現了女人的急不可耐的心理；‘聽他說鬼子要在同口安據點……’表現了水生嫂考慮周全、心細的內心活動；‘哪里就碰得那么巧，我們快去快回來。’表現了這位女人急于見丈夫的心理；‘我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！’將女子的羞澀心理刻畫得淋漓盡致。

三、《荷花淀》的語言特色

《荷花淀》作為“荷花淀派”代表作，當然具備了“荷花淀派”語言特色都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神語言，清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意。有“詩體小說”，之稱。

“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”

一幅溫馨，甜美的畫面映入眼簾，沒有過多華麗的辭藻，每一個字都是那么直白，但是女人賢惠、勤勞的印象卻那樣真切，這是一幅淳樸而不失浪漫的畫面。

“水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了。” 女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。”

進一步細細體味到洋溢在作品中的詩情畫意和濃郁的“白洋淀風味”。

孫犁的創作，前期主要描寫晉察冀邊區特別是冀中的抗戰烽火和農村的風土人情。這一時期，孫犁的語言清新淡雅，質樸淳厚，一如白洋淀里盛開的荷花；后期的作品則透視古今，利用練達淺近的文字解讀生活，注釋人生。其語言更加古樸遒勁，率真自然。改革開放后，年逾古稀的孫犁老人，又迎來了他文學創作的高峰。孫犁晚年的短文魅力無窮，寫他人，寫自己，見人格，見真情。董狐之筆，無所忌諱。這個時期的一些文字更加具有深邃的思想，文體也更加新穎，藝術風格達到了爐火純青的境界，在國內外產生了極其深遠和廣泛的影響。內地評論家曾鎮南說過：在中國現代作家里，除了魯迅，孫犁的文字無人可比。茅盾曾評論：“孫犁有自己的一貫的風格。”孫犁是布衣簡食、淡泊明志的作家。他選定了清貧的作家之路，并始終如一地持守一個作家的良知。

綜合來說，孫犁把我們帶入了一個富有詩意的白洋淀，那里淳樸的農風和人民英勇抗擊日寇的俠情。

參考文獻

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