試論志賀直哉的生死觀

摘要：被稱為“小說(shuō)之神”的日本白樺派作家志賀直哉在他的名作《在城崎》中描寫了三種動(dòng)物的死。剛剛經(jīng)歷過(guò)生死考驗(yàn)的志賀直哉將自己的遭遇與目睹到的動(dòng)物的死聯(lián)想在一起，對(duì)于生死和人生有了更加深刻的理解。本文以《在城崎》為例，探討志賀直哉的生死觀。

關(guān)鍵詞：志賀直哉；《在城崎》；生死觀；死亡

中圖分類號(hào)：I313文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2013）12-0000-01

志賀直哉是日本大正時(shí)期著名的小說(shuō)家，被譽(yù)為“小說(shuō)之神”。之所以被譽(yù)為“小說(shuō)之神”，是因?yàn)橹举R直哉作品的富有深刻的內(nèi)涵，同時(shí)志賀直哉的語(yǔ)言也被認(rèn)為是最優(yōu)美的語(yǔ)言。志賀直哉的很多作品都是以實(shí)際生活為題材，加以升華提高。他的很多作品被認(rèn)為是心境小說(shuō)，因此通過(guò)志賀直哉的作品能夠看出志賀直哉一生情感的變化和升華。

在創(chuàng)作作品《在城崎》之前，志賀直哉的作品主要圍繞他與父親之間的對(duì)立展開的。期間也有一些描寫其他身邊瑣事的作品，而這些作品讓作者志賀直哉感受到了極度的偶然和巧合。例如志賀直哉在創(chuàng)作作品《剃刀》的同一天晚上，與作者家一墻之隔的鄰居用西洋剃刀割喉自盡了。而《剃刀》這篇作品所描寫的正是剃頭匠芳三郎用剃刀割破了年輕人的喉嚨。兩件事情之間的巧合讓志賀直哉十分的驚訝。另外志賀直哉曾經(jīng)根據(jù)自己目睹的一場(chǎng)車禍創(chuàng)作了作品《出來(lái)事》，作品完成的當(dāng)天晚上，志賀直哉也經(jīng)歷差不多的一場(chǎng)車禍，所幸作品中的小孩子和志賀直哉都得救了。志賀直哉覺得因?yàn)樵谧约旱淖髌分行『⒆拥镁攘耍宰约翰拍茉谲嚨溨械镁?。志賀直哉受了重傷，隨后來(lái)到城崎溫泉療養(yǎng)。對(duì)于這兩件事情的巧合，志賀直哉在《創(chuàng)作余談》中同樣寫到感到很有意思，很驚訝。也許這兩個(gè)偶然讓志賀直哉對(duì)于人生對(duì)于命運(yùn)有了更多的關(guān)注，才有了在城崎目睹小動(dòng)物的死之后對(duì)于生死認(rèn)真的思考。

1、蜜蜂之死

志賀直哉在療養(yǎng)期間很偶然地在自己住的地方發(fā)現(xiàn)了蜂巢。這個(gè)蜂巢也成為志賀直哉打發(fā)無(wú)聊時(shí)光的小消遣。志賀直哉在閑來(lái)無(wú)事之時(shí)會(huì)倚靠欄桿觀察忙忙碌碌飛進(jìn)飛出的蜜蜂?；蛟S如果志賀直哉沒(méi)有因?yàn)槭軅瑏?lái)到城崎療養(yǎng)的話，一定不會(huì)有閑暇的時(shí)光和心情來(lái)坐下來(lái)觀察小小的蜜蜂。也或許是遇到的意外車禍，才讓志賀直哉忙碌的腳步慢下來(lái)，開始對(duì)人生、對(duì)生死有了思考。這樣，在一個(gè)清晨，志賀直哉發(fā)現(xiàn)了死在廊檐下的蜜蜂。一動(dòng)不動(dòng)耷拉著觸角蜷縮在一起的蜜蜂，在忙忙碌碌出出進(jìn)進(jìn)的蜜蜂中顯得那樣安靜，也正是這樣的對(duì)比讓志賀直哉感覺到了生的活力與死的安靜。作者在《在城崎》開頭的部分假想了自己死后，臉部和背部的傷口沒(méi)能愈合，蒼白著臉躺在青山的墓地中的樣子。這正與作者目睹的蜜蜂一樣，安靜的，一動(dòng)不動(dòng)的死去。所以志賀直哉對(duì)蜜蜂傾注了更多的關(guān)注。一連三天，志賀直哉都要來(lái)到廊下看一看安靜的死在那里的蜜蜂。并且感到無(wú)法言喻的寂寞感，但同時(shí)似乎又很中意這樣的安靜。在作者看來(lái)，死，就像是死去的蜜蜂，安靜，安詳，多少有一些寂寞，但是并沒(méi)有讓志賀直哉感到恐怖。

看到死去的蜜蜂后，志賀直哉對(duì)于人生創(chuàng)作有了更多了思考和審視。在志賀直哉之前寫的一篇《范的犯罪》中，志賀直哉以男人范的視角來(lái)進(jìn)行描寫，但是志賀直哉在經(jīng)歷過(guò)生死，以及目睹蜜蜂的死后，試圖改變視角，對(duì)于死后安靜躺在墓地里的范的妻子有了更多的關(guān)注。同樣，對(duì)于自己長(zhǎng)篇作品中的主人公，也有了不同的設(shè)定。蜜蜂的死，讓志賀直哉感受到了死的安靜。并且似乎對(duì)這種安靜有著親近感。

2、老鼠之死

在經(jīng)歷了車禍，并目睹了蜜蜂的死后，志賀直哉再一次目睹了一場(chǎng)死亡。這似乎是一種命運(yùn)的安排，使得志賀直哉更加深入的了解死亡。自己經(jīng)歷了生與死的徘徊，才會(huì)對(duì)死有著異樣的敏感。才會(huì)對(duì)于平時(shí)不屑一顧的小事，駐足一看。在志賀直哉目睹了蜜蜂的死后不久，在去公園的途中發(fā)現(xiàn)很多的人站在橋上、岸邊，觀察河里的什么東西。志賀直哉進(jìn)前發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是一只頭部被串了竹簽的老鼠被扔進(jìn)了河里。老鼠在河里拼命的游動(dòng)，試圖想要逃離出去。岸邊不停的有小孩和車夫，向老鼠的方向投擲石子。但是老鼠還是毫不放棄地試圖爬上岸。不幸的是，即便是爬到了岸邊，插在脖子處的竹簽卻成了老鼠上岸的障礙?？吹嚼鲜笤谒劳鰜?lái)臨之前無(wú)助的掙扎，志賀直哉的心里產(chǎn)生了些許同情，但對(duì)于死前的這種難堪的掙扎產(chǎn)生了厭惡感。志賀直哉的腦袋里不停地回放著老鼠拼盡全力掙扎的畫面，對(duì)于自己內(nèi)心中期許的安靜的死亡來(lái)說(shuō)，這種掙扎的痛苦是一種非?？植赖氖虑椤＠鲜髵暝漠嬅妫妥约河龅杰嚨満蟮漠嬅嬷丿B在一起出現(xiàn)。雖然處于半昏迷的狀態(tài)，但是志賀直哉自己選擇醫(yī)院并且安排為自己治療的醫(yī)生。這樣的努力無(wú)異于臨死的老鼠的掙扎。自己對(duì)于死亡的拒絕就如同這只臨死前的老鼠，拼盡全力想要逃離。但是無(wú)論這樣的掙扎多么的難堪，對(duì)于志賀直哉來(lái)說(shuō)這都是他會(huì)選擇的。

每個(gè)人面對(duì)死亡，都會(huì)拼盡全力逃離，即使是已經(jīng)知道死期將至，也不會(huì)放棄生還的希望。雖然無(wú)論在什么時(shí)候志賀直哉都會(huì)選擇在面臨死亡的時(shí)候努力逃脫，但是志賀對(duì)于這種丑陋的、悲慘的掙扎并沒(méi)有報(bào)以好感。

3、蠑螈之死

目睹了蜜蜂、老鼠的死后，志賀直哉再一次面對(duì)了死亡。這次與前兩次不同的是，故事中蠑螈的死是志賀直哉一手造成的。這個(gè)小的事故讓志賀直哉對(duì)于生死有了更深的感觸。志賀直哉在這個(gè)小故事的前一部分描寫了周圍的環(huán)境，以及自己是如何來(lái)到故事發(fā)生的地方。想要折回，但一直想走到目所能及的地方。這或多或少有著一種宿命感，似乎是命運(yùn)的安排和鎖匙，讓志賀直哉不能駐足。于是志賀直哉便來(lái)到了小溪流的旁邊。在這里他看到一只蠑螈，志賀直哉對(duì)于蠑螈并沒(méi)有什么厭惡感，只是想要嚇唬蠑螈讓蠑螈爬進(jìn)水中，不想?yún)s失手打中了蠑螈。蠑螈意外地死掉了。面對(duì)自己失手打死了蠑螈，志賀直哉對(duì)于死有了更多的感想。出于意外蠑螈死掉了，而志賀直哉也是發(fā)生意外，但是卻活了下來(lái)。生和死并不是兩個(gè)極端，并沒(méi)有太遠(yuǎn)的距離。

從來(lái)沒(méi)有對(duì)死亡有過(guò)太多思考的志賀直哉，因?yàn)橐淮诬嚨?，直接面?duì)了死亡。并且接二連三的目睹了三種動(dòng)物的死亡。經(jīng)歷的這些事情讓志賀直哉對(duì)于生死有了更深入的了解和思考。在沒(méi)有經(jīng)歷死亡的時(shí)候，作者覺得死亡是很遙遠(yuǎn)的事情，沒(méi)有太多的思考。但是在自己遇到車禍，死里逃生后，志賀直哉開始面對(duì)死亡，對(duì)于死亡有了更多的關(guān)注。隨后，看到死去的蜜蜂，感受到了如同蜜蜂般忙忙碌碌生活的人，死后也如同蜜蜂般安靜寂寥。這樣的死亡對(duì)于志賀直哉來(lái)說(shuō)并不可怕，并且讓志賀直哉覺得容易接受。在目睹了老鼠的死后，志賀直哉對(duì)于死亡有了不同的感受。那種拼命掙扎的景象，對(duì)于志賀直哉來(lái)講雖然是出于本能的正常反應(yīng)，但是確實(shí)恐怖的討厭的。最后，作者失手打死了一直蠑螈，雖然是一個(gè)意外，但是蠑螈確確實(shí)實(shí)地死掉了。剛剛爬出水面，在巖石上歇息的蠑螈下一秒?yún)s死在了石子下。志賀直哉頓悟，原來(lái)生與死并不是兩個(gè)極端，而且相距不遠(yuǎn)的兩件事。

近距離接觸死亡，感受死亡，讓志賀直哉對(duì)于死亡，對(duì)于人生有了更進(jìn)一步的理解，也對(duì)自己的人生產(chǎn)生了巨大的影響。城崎歸來(lái)后，志賀直哉實(shí)現(xiàn)了與父親的和解，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是人生中最重要的事情之一。對(duì)于之后的文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也產(chǎn)生了巨大的影響。

參考文獻(xiàn)

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[3]「論志賀直哉《在城崎》中的生死觀」[J]李會(huì)珍 讀與寫雜質(zhì) 2009年