《反生活》中作者和讀者的合作關(guān)系

摘要：在傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)中，作者對(duì)自己的作品擁有絕對(duì)的權(quán)威，在闡釋作品的過程中，與作者關(guān)聯(lián)的信息也備受重視。在菲利普羅斯的作品《反生活》中，作者恰恰把主人公定位為一個(gè)作者，而文中作者和文本以及讀者的關(guān)系在其中得到揭示——作者和讀者都對(duì)作品的釋義做了重大的貢獻(xiàn)，肯定一方否定另一方的作法都走向了一個(gè)極端。總體來說，作品乃是作者和讀者合作的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：作者 讀者 作品 形式主義 接受美學(xué)

中圖分類號(hào)：I712.074文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2013）12-0000-01

小說《反生活》是美國作家菲利普羅斯的一部重要作品，它是作者向后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向的一個(gè)標(biāo)志性作品。文本以祖克曼兄弟—內(nèi)森和亨利—的關(guān)系為主線，構(gòu)筑了三段不同的故事，在最后一段故事中，亨利發(fā)現(xiàn)內(nèi)森的揭露自己隱私的手稿恰恰是小說的其余內(nèi)容，也就是說，小說之中又有小說；而在小說中，真實(shí)生活中的人物經(jīng)過內(nèi)森的書寫都出現(xiàn)在小說中，自己也成為小說的人物。

一

菲利普羅斯的一系列作品中所體現(xiàn)出來的猶太問題也與他自己在現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷有著一定聯(lián)系，于是這種聯(lián)系在小說《反生活》中被體現(xiàn)出來也就不足為奇了。小說中，主人公內(nèi)森是一名美國知名的猶太作家，他的成名作《卡爾諾夫斯基》使他與家人反目，原因在于書中披露了太多自己猶太家庭的陰暗面，以至于弟弟亨利在父親去世后，指責(zé)內(nèi)森是殺死父親的兇手，這些內(nèi)容都體現(xiàn)了作者在寫作時(shí)，內(nèi)容的選取來自于自己的生活，是作者把真實(shí)的生活升華為虛構(gòu)的作品。

另外，在本小說中，內(nèi)森也對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了歪曲。亨利在其哥哥死后，偷偷進(jìn)入到他公寓中，閱讀內(nèi)森生前的手稿，無意中發(fā)現(xiàn)了自己在小說中成為了罹患心臟病的人，以及自己在病愈后拋棄家庭，去以色列成為一個(gè)狂熱猶太復(fù)國主義者，都是對(duì)此章中的自己的污蔑。由此，一個(gè)結(jié)論已經(jīng)很明顯了，那就是，如果文學(xué)作品中如果有些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系的話，讀者會(huì)傾向于把這些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，進(jìn)行對(duì)比，并對(duì)之進(jìn)行評(píng)價(jià)，這恰恰是一種對(duì)于作者掌控作品的一種承認(rèn)。

作品之源源于生活的真實(shí)，文學(xué)藝術(shù)事實(shí)上是與生活息息相關(guān)，而不是兩個(gè)彼此沒有聯(lián)系的世界，作者對(duì)于素材的選取擁有絕對(duì)的權(quán)威，并可以甚或一定對(duì)這些素材進(jìn)行一定的修改，這些內(nèi)容的移置、嫁接或改頭換面如夢(mèng)境一般；然而，作者對(duì)于作品的統(tǒng)治又不是絕對(duì)的，雖然作品的素材由他來決定，但是在寫作過程中，他的控制力在慢慢瓦解，連內(nèi)森也不得不承認(rèn)，他“不是想寫誰就寫誰的”。隨著文學(xué)批評(píng)的重心從作者身上轉(zhuǎn)移，原來歸屬于被動(dòng)的另一方開始發(fā)揮他們的作用，那就是讀者。

二

讀者對(duì)于作品的解讀也尤為受人關(guān)注。偉大的有創(chuàng)新性的作品都是寫給未來的，反而在同時(shí)代的人群中造成比較大的困惑，而這種時(shí)間的交錯(cuò)感，必然就引向文學(xué)闡釋的多元化，在這個(gè)過程中，讀者作出了突出的貢獻(xiàn)。

作為作家的內(nèi)森和作為其作品讀者的瑪利亞、弟弟亨利、以色列的朋友舒基還有猶太復(fù)國主義者—亨利的精神導(dǎo)師—李普曼，對(duì)于自己的作品和各種各樣相關(guān)的觀點(diǎn)進(jìn)行了很多討論甚至爭(zhēng)吵，這些交流促使文本的意義向多元或發(fā)展，擺脫了內(nèi)森一人的統(tǒng)治局面，內(nèi)森清楚的知道，即使是他的老朋友也無法理解他和他的作品的意義。

這些誤解來源于文學(xué)和現(xiàn)實(shí)是兩個(gè)有著密切聯(lián)系但是決然不同的世界，作者創(chuàng)作的目的在于一心構(gòu)筑自己的文學(xué)世界，而讀者卻必須在兩個(gè)世界穿梭，必然要用真實(shí)反映虛幻的文學(xué)世界，或相反，就象瑪利亞一樣，在閱讀了內(nèi)森的手稿之后，就開始產(chǎn)生懷疑哪一個(gè)才是真正的瑪利亞，是書中的她還是現(xiàn)實(shí)中的她。

三

在小說中，作品也明確地揭示了讀者與作者的親密關(guān)系和他們之間的密切合作。在第一章中，亨利在患心臟病服藥而失去男性功能后，夾在自己的家庭和情婦之間，郁悶難以排解，想去進(jìn)行手術(shù)但是又缺乏勇氣。生活在這些苦悶中，他能想到的人就是他的哥哥——作者內(nèi)森。在小說的第四章中，內(nèi)森患心臟病之后，想采取手術(shù)的手段來徹底解決問題，然后能夠和瑪利亞結(jié)合，有一個(gè)自己的孩子，然而在手術(shù)中不幸去世，內(nèi)森的弟弟亨利去參加他的葬禮。令他震驚和氣憤的是，在內(nèi)森的公寓中，他發(fā)現(xiàn)了悼詞的草稿，與編輯的悼詞幾乎一致，這應(yīng)該意味著編輯的悼詞并非出自他自己之手，而是內(nèi)森的作品，內(nèi)森和自己的編輯就是這個(gè)騙局的合作者，他們共同完成了這個(gè)作品。

作為作家，內(nèi)森無論在生活和創(chuàng)作中都需要他身邊的人物的幫助，對(duì)他的人物也充滿了自己的欲望，希望通過對(duì)人物的支配來滿足這些欲望，相對(duì)地，他的人物向內(nèi)森提供了諸多創(chuàng)作的靈感，并在寫作的過程中，不斷的修改甚至反抗內(nèi)森的壓制，這些作者和讀者的行為綜合在一起，共同實(shí)現(xiàn)了作品的生成。

參考文獻(xiàn)：

[1]《反生活》 菲利普 羅斯著，楚至大 張運(yùn)霞 譯，湖南人民出版社，1988年12月；

[2]《小說修辭學(xué)》 W.C.布斯 著， 華明 胡曉蘇 周憲 譯，北京大學(xué)出版社，1987年10月；

[3]《讀者反應(yīng)批評(píng)：理論與實(shí)踐》，斯坦利·費(fèi)什著，文楚安譯，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1998年2月。