初中語(yǔ)文議論文教學(xué)之我見(jiàn)

摘 要：本文從議論文的教學(xué)特點(diǎn)和從心理學(xué)的角度來(lái)談議論文的教學(xué)設(shè)計(jì)，旨在通過(guò)探討議論文的教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂實(shí)施策略，從而達(dá)到提高學(xué)生寫(xiě)作議論文的能力，以完成我們的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文；議論文；教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）31-091-01

初中議論文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。從我十幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)看，初中學(xué)生學(xué)習(xí)議論文，相對(duì)學(xué)習(xí)記敘文和說(shuō)明文來(lái)說(shuō)，困難要多得多，學(xué)習(xí)之初，甚至還會(huì)出現(xiàn)不得要領(lǐng)的狀況。學(xué)習(xí)程度一般的學(xué)生尚且不說(shuō)，即使是學(xué)習(xí)程度比較好的學(xué)生，在初學(xué)議論文的時(shí)候，也往往會(huì)出現(xiàn)一些“盲點(diǎn)”。本文從議論文的教學(xué)特點(diǎn)和從心理學(xué)的角度來(lái)談議論文的教學(xué)設(shè)計(jì)，旨在通過(guò)探討議論文的教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂實(shí)施策略，從而達(dá)到提高學(xué)生寫(xiě)作議論文的能力，以完成我們的教學(xué)目標(biāo)。

一、對(duì)初學(xué)者——深入淺出，掌握常識(shí)

議論文教學(xué)首先是講授寫(xiě)作議論文的基本常識(shí)。一般要先讓學(xué)生理解什么叫議論文和立論、駁論兩種形式，掌握議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證，以及三者之間的關(guān)系；掌握議論文的結(jié)構(gòu)一般分為引論（緒論）、本論和結(jié)論三個(gè)組成部分，以及各部分論述之間的聯(lián)系；掌握議論文的主要論證方法：舉例論證法、道理論證法、對(duì)比論證法、比喻論證法等。我在教學(xué)理論知識(shí)時(shí)的做法如下。

第一步：用談話(huà)的方式引出話(huà)題

師：不知道同學(xué)們有沒(méi)有注意到，從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我們班級(jí)的垃圾桶里天天都會(huì)有同學(xué)們吃了一半丟掉的面包、火腿腸、巧克力等，今天我們就來(lái)關(guān)注學(xué)校中的浪費(fèi)現(xiàn)象，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談一談。

生1：我認(rèn)為這種現(xiàn)象很不應(yīng)該，我們現(xiàn)在還是學(xué)生，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，浪費(fèi)食物就是浪費(fèi)父母的勞動(dòng)，是對(duì)辛苦培養(yǎng)我們的父母的不尊重。

生2：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種美德，反對(duì)浪費(fèi)之風(fēng)，從我做起.從身邊小事做起.堅(jiān)決抵制校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象……

生3：我們國(guó)家是一個(gè)資源十分匱乏的國(guó)家。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。各種資源緊缺現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，如石油、森林、煤、水等等。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們不能染上這種浪費(fèi)的壞習(xí)慣，要珍惜糧食、水、電等生存資源，珍惜我們的生存環(huán)境，做一名合格的公民……

我用身邊的鮮活事例來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，課堂氣氛一下子就活躍起來(lái)，實(shí)際上學(xué)生的這些發(fā)言就可以看作是議論文的引論部分，包含了論點(diǎn)。接著，我繼續(xù)將話(huà)題引向深入。

學(xué)生思維敏捷，舉了很多例子他們的精彩發(fā)言，為后面講授議論文基礎(chǔ)知識(shí)作了很好的鋪墊。

師：剛才同學(xué)們都表明了自己的立場(chǎng)，發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)。認(rèn)為要反對(duì)浪費(fèi)、提倡節(jié)約。那么下面同學(xué)們能不能舉一些例子來(lái)說(shuō)明浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮呢？

學(xué)生思維敏捷，舉了很多例子，有周總理、朱德、李大釗等老一輩革命家的事跡；也有雷鋒、焦裕祿等時(shí)代楷模的生活榜樣；還有的舉了商紂王酒林肉池而亡國(guó)、秦朝大興土木而衰亡等反面事例：有一位學(xué)生還引用了毛澤東的一句話(huà)：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。”他們的精彩發(fā)言，為后面講授議論文基礎(chǔ)知識(shí)作了很好的鋪墊。

第二步：進(jìn)入正題——講授議論文基礎(chǔ)知識(shí)

實(shí)際上，學(xué)生剛才的發(fā)言已經(jīng)包括了議論文的各個(gè)要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證，事例論據(jù)、道理論據(jù)皆有，還運(yùn)用了對(duì)比論證法等。在此基礎(chǔ)上，我只稍作點(diǎn)撥，加以補(bǔ)充，學(xué)生理解起來(lái)就比起單純的理論化教學(xué)快得多、容易得多，也更激起他們學(xué)習(xí)議論文的興趣。為以后議論文的教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

二、進(jìn)入文本教學(xué)——掌握細(xì)節(jié) 強(qiáng)化理解

1、讀懂論題，把握論點(diǎn)

中心論點(diǎn)是議論文的靈魂，把握住中心論點(diǎn)，再回過(guò)頭來(lái)閱讀分析局部段落，就更明白無(wú)誤了。怎樣把握中心論點(diǎn)呢？

（1）通過(guò)分析中心詞及修飾限制的詞語(yǔ)，明確題目與中心論點(diǎn)的關(guān)系。有的題目本身就是中心論點(diǎn)，如《儉以養(yǎng)德》等。有的題目并沒(méi)有明確揭示中心論點(diǎn)，而是標(biāo)明有關(guān)論題（話(huà)題、問(wèn)題），如《談骨氣》。

（2）了解提出論點(diǎn)的位置。一般說(shuō)來(lái)，議論文的中心論點(diǎn)大多在引論部分提出，如《談骨氣》，開(kāi)頭第一句就提出了中心論點(diǎn)：“我們中國(guó)人是有骨氣的。”也有在文章的結(jié)論處歸納中心論點(diǎn)的，如《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》。

有的議論文，除了中心論點(diǎn)，還有分論點(diǎn)。如《懷疑與學(xué)問(wèn)》，就把中心論點(diǎn)分解為兩個(gè)分論點(diǎn)：“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”，“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。分論點(diǎn)都是中心論點(diǎn)的論據(jù)。

（3）了解發(fā)表見(jiàn)解的方式。作者發(fā)表見(jiàn)解的方式有兩種。一種是直接表明自己的觀(guān)點(diǎn)，通常叫立論，論點(diǎn)大多明顯，我們學(xué)過(guò)的議論文大多是這一類(lèi)。另一種是通過(guò)批駁別人的錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證，間接地表明自己的觀(guān)點(diǎn)，通常叫駁論，一般是先樹(shù)“靶子”再發(fā)議論，其論點(diǎn)往往要由讀者來(lái)概括，如《“友邦驚詫”論》。

2、明辨論據(jù)，分析方法

閱讀議論文，還要注意論據(jù)的特點(diǎn)、論證方法的類(lèi)別以及它們與論點(diǎn)之間的聯(lián)系、所起的作用等。論據(jù)包括事實(shí)和道理兩類(lèi)。事實(shí)論據(jù)具體可感，容易產(chǎn)生較強(qiáng)的說(shuō)服力；道理論據(jù)則有普遍性，能使說(shuō)理全面而深刻。一般議論文往往兼用兩種論據(jù)。一篇議論文的論據(jù)往往不止一個(gè)兩個(gè)，閱讀時(shí)要注意每個(gè)論據(jù)的各自作用。

3、推敲詞句，品味語(yǔ)言

好的議論文，其語(yǔ)言是準(zhǔn)確、嚴(yán)密而又生動(dòng)的。我們?cè)陂喿x時(shí)，還需要仔細(xì)推敲品味論證語(yǔ)言。

在教學(xué)中我通常把論據(jù)和論證的教學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，要求學(xué)生使用論據(jù)時(shí)不但要精選，而且要精簡(jiǎn)，即所選論據(jù)要有代表性，且敘述時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，不僅用事例說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)。而且要闡述自己對(duì)材料的看法，重點(diǎn)放在議論上，使材料與作者觀(guān)點(diǎn)緊密結(jié)合。融為一體，真正做到夾敘夾議，以議為主，突出文章中心。