《中國人史綱》簡評

摘 要：文章概述了對柏楊先生《中國人史綱》一書的簡評，從書中的抨擊和贊美兩個角度入手，去解讀柏楊先生書中的深意。

關鍵詞：柏楊；中國人史綱；丑陋的中國人；書評

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）31-004-01

柏楊先生曾經說過他寫這本書的寫文目的就是想“追究一個問題——中國歷史為何循環往復地充滿了血腥和欺詐，到底該由誰來負責”他說他雖“以雜文寫歷史，形式上嬉笑怒罵，但內心無比沉重。”其實讀這本書就想在讀柏楊先生的思想史，在了解柏楊先生這個人，其實每每讀到浩瀚的中國歷史，那么多人物登臺又下臺，白駒過隙，短短幾筆就總結了一個人的一生，不由讓人認識到一個人怎樣的經歷都是有限而渺小的，而閱讀則是擴大自己知識面的最好方法。整本書柏楊先生處處針砭時弊，借古諷今，卻也掩飾不了其深沉而厚重的愛國情操，他就像一位充滿著滿腔熱血，并且奮戰不息的斗士。

“抨擊”貫穿于整本書的始末，柏楊先生毫不留情地抨擊了儒家學說，儒家思想如果從孔子算起，至今也有兩千五百余年的歷史了，是一個冗長的復雜的，根深蒂固的，至今仍滲透于人與社會各個角落的一套全面的思想政治系統，正因為它存在的時間如此之久，不免存在一些難以改變的，甚至越演越烈的矛盾，橫亙于統治階級與人民之間，很多儒家系統所留下的弊病，特別是一些互不越權，等級森嚴的階級系統，導致中國人至今仍然缺乏民主思想，難以走出人際關系的迷宮。柏楊先生的“醬缸”理論中有提到，中國社會歷來就存在著奴才政治和畸形道德，從他的書中就可以看出他對各種“戒律森嚴”的儒家系統，是有多深惡痛絕，這些都是不合人情的畸形道德的產物，很對近似于泯滅人性了，只為做所謂的君子。柏楊先生對這些糟粕的抨擊是著墨很重的，很多也是確實存在的。但是整本《中國人史綱》中，我們卻極少看到柏楊先生對儒家精華的肯定，這樣就不免有失偏頗了，儒家思想的核心是“仁”和中庸，仁的核心是“推己及人”，即是要求人們為人處世要想到別人，不要在意自己。而中庸強調萬變不離其宗，不論客觀條件如何轉換，都要以“中”“正”“宜”為準，其實這些最初的儒家思想都是極具處世智慧的，但后來被政治機器所利用，不免把有些點做到了極致，反而有違了當初最本質的思想。

同時柏楊先生在文中還大肆揭露科舉制度的腐敗與弊端，都是儒家思想的產物，但是無論如何，在當時的社會條件下，科舉制度已經是所有方法中相對來最公平，公開幾公正的方法了，也不能全然否定，不免顯得文字過于武斷。

封建社會中貴族生活的驕奢淫逸也是柏楊先生抨擊的目標，盤枝錯節地存在在整個社會，各種社會關系，層層疊疊。至今的社會關系仍是如此，都是封建產物的遺留。

不過有“抨擊”也會有“贊美”，在整本書中，柏楊先生一次又一次，不吝嗇筆墨的對方塊字進行最真心的贊美，這是對中國文化中精華的極大認同，他近似謙卑的態度感謝中國文字的流傳，保有了這么完整的中國文化，其實由此可以看見柏楊對這個國家愛得有多深刻。同時他還贊自由、贊勇、贊恕、贊忠，贊幽默，不遺余力地去發掘中國文化的每一個閃光點，中國人的每一個優點，并且給予了他們最最誠摯的褒獎，讀到這些不免由心的感動，柏楊先生重視每一個中國人與生俱來的優點，他并不怕花篇幅去贊美他們，也殷切地希望之后的一代又一代中國人都能夠繼承這些優點，把中國的優秀傳統傳承下去。

柏楊先生曾說道\"任何一個民族的文化，都像長江大河，滔滔不絕的流下去，但因為時間久了，長江大河里的許多污穢骯臟的東西，象死魚、死貓、死耗子，開始沉淀，使這個水不能流動變成一潭死水，愈久愈腐，就成了一個醬缸。”他認為中國的傳統文化就是這樣的醬缸文化。這一觀念在他的另一本著作《丑陋的中國人》中體現得淋漓盡致。其實正是通過這些作品，更能反映柏楊先生的難能可貴，他從不歌功頌德，反而用實際行動來體現一個知識分子的品格和情懷。他說過“中國——我們的母親，是我們唯一的立足點”。他愛中國文化之深，這些，從書中不管正面還是負面的評價都可以看得出來，柏楊先生生平十年小說，十年雜文，十年牢獄，五年專欄，十年史學寫作，十年人權，從未停歇過，一直在我促進中華民族的一點點改變而付出全部的力量。

讀《中國人史綱》，除了了解中國歷史，也是在感受柏楊先生的思想，骨骼和靈魂，一個人的肉體可以是有限的，但是精神卻無可拘束，柏楊先生終其一生，用他畢生最大的感悟和智慧，為中國人寫書，為中國人著史 ，雖然因為其個人經歷，以及該書完成于柏楊先生入獄期間的關系，很多觀點過于主觀且絕對，后來也有很多人說柏楊有一種近似“逆向性”的種族主義，他毫無避諱地言詞犀利的指出中國人的缺點，或許有些用詞程度較重，略顯夸張，甚至帶有一些崇洋媚外的嫌疑。在《中國人史綱》中我們仍然可以看到這些缺點，不過瑕不掩瑜，所有賦予真心的作品都是可以強烈感受到了，讀《中國人史綱》會發現歷史的車輪總是驚人的相似，所有前朝不可避免的錯誤，我們卻一犯再犯，所有的統治者都以為自己的朝代會是終結者，但是歷史像個不卑不亢的智者，殘忍地滾動著，中國人的劣根性，在當今這個經濟快速發展，一切生活元素都大爆炸的時代，讓人表現得淋漓盡致，很多時候，我們都不禁質問自己，那些慘痛的教訓，你記住了嗎？你有改變嗎？每每想起這些總是一種無力感，柏楊先生一生都有這種無力感，所以他才寫史，才寫文，喚醒中國人，讓他們看看我們曾經多么愚昧，我們性格上有多少致命的缺點，但是觀望現在，錢權為重，世風日下，麻木的人們像機器一樣為生計奔波著，我們所能改變的微乎其微，如果有一天大多數中國人能真正地以史為鑒，慢慢改掉根深蒂固的毛病，從書中懦弱的中國人變成無畏的勇者，我想柏楊先生在就泉之下也能安息了，而我能做的，也只是從自己做起罷了。

參考文獻：

[1] 柏 楊.中國人史綱.山西人民出版社，2008.

[2] 柏 楊.丑陋的中國人.人民文學出版社，2008.

[3] 盧朝陽.科舉制度的作用與影響.湖北廣播電視大學學報，Vol.31. No.4.

[4] 張和增.論儒家倫理思想的現代價值.無錫南洋學院學報，Vol.6. No.1.