大語文教學(xué)之管見

歷觀教與學(xué)，有過文人雅士、遷客騷人的書理，有過“師夷長技以制夷”的借鑒，更有現(xiàn)在的文理綜合。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置在不斷地變化，但也形成了語文一個大的學(xué)科。對于語文的理解，有曰顧名思義，即“語言”和“文字”，強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的工具性；有曰，語文抒發(fā)的是人的性靈和感情，具有社會的特性，即語文的人文性。有許多專家則言語文教學(xué)是“人文性與工具性”的統(tǒng)一結(jié)合。

作為一名一線的農(nóng)村語文教師，筆者在不斷地學(xué)習(xí)，聽了很多節(jié)優(yōu)秀教師的語文課。他們或把課文巧妙地肢解，找出文中的生字詞，后從文中找?guī)讉€問題，學(xué)生解決，再加小組討論一番；或很熟練地運(yùn)用多媒體課件，播放視頻和音樂進(jìn)行視聽覺的陶冶，愛的感動知多少。所以，筆者常常想，語文教學(xué)一直都在改革，如果把它放在大語文的角度，以人獲得更好的身心發(fā)展為基點，讓學(xué)生更好地進(jìn)行語言表達(dá)，同時幫助學(xué)生形成良好的思維方式，培養(yǎng)美好健康的情感與心理認(rèn)知，完善和提升學(xué)生的自身人格與人文修養(yǎng)，會不會收效很大？

學(xué)生應(yīng)把語文教學(xué)和生活結(jié)合在一起，摒棄為了背書而背書，為了寫字而寫字。要以課本為基礎(chǔ)，不拘泥于課本，跳出語文課堂，把書本上和課堂上學(xué)的和現(xiàn)實生活及社會生活結(jié)合起來。將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操真正得到陶冶。讓學(xué)生從至真至理的語言中、至淳至樸的生活中，得到至善至美的知識和情感的內(nèi)化。

在教學(xué)中，筆者也做了一點嘗試。在教學(xué)《老王》時，是這樣設(shè)計的：先預(yù)設(shè)在班里開展一次“曬曬自己的幸福和煩惱”的主題班會，因為八年級的孩子都有了自己的思想，所以他們會說得神采飛揚(yáng)，班級氣氛高漲。于是，筆者將學(xué)生進(jìn)行了分組，讓他們走進(jìn)社會，去尋找社會的“痛苦”。上課時，讓他們談材料和體會。學(xué)生懂得了社會上還有太多的弱者需要同情和關(guān)愛，順利地學(xué)習(xí)了課文。無論是基礎(chǔ)知識的掌握還是情感的體驗，都讓學(xué)生因為愛而感動，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，陶冶了情操。不去說教育的成功與否，學(xué)生有這樣的表現(xiàn)，夫復(fù)何求？

因此，教師在教學(xué)中要努力建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間相融合的語文教育體系，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，豐富知識，提高能力。語文教學(xué)要以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，使學(xué)生接受全面、整體和強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。