從韓國文化中得到的一點反思

摘 要：學生時代我以交換學生的身份留學韓國，一年的異國生活，至今感觸頗深。現在已身為人師，今天把這些感觸寫下來，告訴我的學生，同時也以此為借鑒不斷地加以自勉。

關鍵詞：韓國文化；韓國人；熱愛鄉土

中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）30-025-01

一、謙虛好學的韓國人

我走進新羅大學國語國文系課堂的第一天，若大的一間教室里稀稀疏疏地坐著幾個學生，離講臺很近的位置上坐著一位面目慈祥的老者。她就是我的阿姨，釜山民間詩人成尹子女士。

成女士的求學之路很曲折，她自幼因為家庭貧困未能上過一天學，結婚很多年以后為了彌補知識的缺憾，自學成材，后來通過考試以“晚學生”（韓國的一類特殊的大學生，以老年學生為主）的身份進入新羅大學鉆研學習國語國文，輔修漢文詩賦。成女士的丈夫也是對漢文詩歌頗有研究的民間學者。這對早已年過半百的夫婦對中國文化充滿了喜愛和敬意，每每我去他們家坐客，老先生總是將他的漢文書法和他喜愛的中國古詩作拿出來向我討教。

我只不過是一個大學三年級的學生，哪里敢指點什么？只能把自己對詩歌的一點點理解講給他聽，老先生每次都以一種虛心求教的樣子悉心聽取并且每每對我的講解表示贊賞和感謝。幾分受寵若驚和不知所措之余，我對老先生的謙虛好學分外感動。對待知識，老者、尊者尚且如此如此，我們這樣的晚輩應該如何呢？

二、熱愛鄉土的韓國人

我與阿姨是忘年交，那時我們常坐在她紅色的小汽車里一起趕去上課。清晨，汽車駛過緩緩流淌的落東江邊，這是被韓國譽為“母親河”的半島第二長河，至此它將緩緩注入大海這片在世界地圖上被標注為“日本海”的海，韓國人親切地稱其為???（多大浦）海，盡管這個名字并不為大多數世人所知，但在他們的地圖上卻被鮮明有力地標注著，透露著一種難以言語的自豪之情。

阿姨的家鄉位于遙遠的慶南河東郡的一個小村子，每天初夏她都會載著家人回鄉探訪，盡管遠在故鄉的親人們都早已不在人世或者像她一樣遠嫁他鄉。阿姨的家鄉是個山清水秀的小村莊，有山，有田，有漫山遍野的栗子樹。無論是門檐低矮的小屋，還是松軟的田間地頭，抑或是茂密的野竹林，無一不透露著濃濃的鄉土氣息。阿姨的很多詩作便取材于此，阿姨說等到她年逾古稀，一定會告別繁華的都市，同丈夫一起重返家鄉，日夜與家鄉的老井水、柿子樹為伴。我想所謂落葉歸根，在韓國人的心目中也同我們一樣的重要吧，還有他們那份對故土的眷戀和對生活的恬然豁達同樣令我感觸頗深。

三、尊師重教的韓國人

在韓國，尊師重教的觀念很深，對待老師如同家長一樣尊敬。金釉珍是跟我學過中文的一個女孩，作為年長不了幾歲的家教老師，我一直要求她叫我姐姐就可以了，和我說話的時候不必用敬語，但出于馬虎不得半點的禮貌，她一直都用敬語體跟我說話，時間一長，我也被她感染，時刻注意同別人說話時自己的用語是否得當。

中國的儒學文化對韓國人的影響很深，儒學思想在韓國被必恭必敬地稱為儒教，猶如宗教信仰般被韓國人所接受并推崇。為師即為父，尊父即當尊師。因此韓國的小孩子從小便曉得尊師的重要性。在韓國，中學校園里的體罰頗為嚴重，老師對不聽話的學生進行懲罰非常普遍，教育部乃至司法部早已對此關注并已出臺了很多政策，但校園體罰嚴重的現象一時難以根治，這雖是韓國教育界的一大問題，但從中我們也可窺見尊師重教的思想對韓國人影響有多深。

到了大學校園，雖然沒有體罰式的尊師重教，但學生對老師的尊敬仍教人感受頗深。在韓國，大學老師不論講師級別還是副教授、教授級別，統統被尊稱為“教授”，這種叫法是出于禮貌，更是出于對老師這一職業的敬畏。學生在與師長的交往中非常注意長輩、晚輩和前后輩的區分，處處可見禮節，處處可以感受到他們的修養。

至此，我想反觀一下我們的教育，同時反思一下我們在教育學生的過程中遺漏了什么？育人乃百年之大計，人格教育、禮儀教育必不可少。校訓說，先學會做人再學做學問。學做人不就要先從禮儀做起嗎？既而才可以講到學做優秀的人，做愛國的人，做對社會有用的棟梁、人才。