性別歧視現(xiàn)象在英語諺語中的體現(xiàn)

摘 要：本文對英漢諺語中的性別歧視進行了較為全面的分析，有助于人們客觀地認識和對待語言中存在的性別歧視現(xiàn)象，進一步明確語言與社會文化之間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：社會語言學；英語諺語；性別歧視

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）30-010-01

語言和性別之間有著非常有趣的關(guān)系，因此有關(guān)語言與性別研究一直是語言學家關(guān)注的熱點問題。語言作為人類文化的一面鏡子，能夠真實地反映社會習俗和價值觀念。而諺語作為語言中的精華更是濃縮了文化的內(nèi)涵。

在社會語言學視角下，社會性別也被認為是社會文化建構(gòu)下的產(chǎn)物。社會身份習得的過程與社會化進程有著一定的關(guān)聯(lián)。本文運用了社會語言學關(guān)于社會性別的某些觀點作為支撐，對英漢諺語中的性別歧視進行全面的分析，有助于人們客觀地認識和對待語言中存在的性別歧視現(xiàn)象，進一步明確語言與社會文化之間的聯(lián)系。英語諺語中普遍存在的性別歧視現(xiàn)象。英語中有些諺語夸張了女性的缺點和不足，降低了女性的身份，甚至損毀了女性的人格。在這些諺語中，女性成了愚蠢、不幸、貪婪、嘮叨等貶義的代言。

一、言語

“嘮叨、喋喋不休、多嘴、喜歡關(guān)注無關(guān)緊要的小事”在傳統(tǒng)的意識形態(tài)里總是根深蒂固地與容易女性聯(lián)系在一起。在男性擁有主導權(quán)的父權(quán)社會乃至今天，人們普遍認為女人話太多了，總是讓女人少說點兒。然而一些社會語言學家的研究表明，在大多數(shù)場合下，男性實際上比女性的話多，特別是在社交場合。因此，讓人少說點兒話等要求應該同樣適應男性，而非專屬女性。以下諺語就體現(xiàn)了對女性的偏見Three women and a goose make a market.（鵝的屎多，女人的話多）；A woman’s tongue wags like a lamb’s tail.（女人饒舌如同羔羊擺尾）。

二、社會角色和地位

在過去，女性扮演者次要的社會角色和暫居這次要的社會地位。女性被認為應該做家務，對丈夫忠誠和順從，而男性則被認為是一家之主。即使是在很多女性也外出工作的今天，很多家庭仍然是男性占居主導地位。當今男性在家庭經(jīng)濟上仍是主體，而女性在某種程度上仍然是附屬于她們的丈夫的。以下諺語表明的女性卑微的社會角色和地位：A man may work from sun to sun， but woman's work is never done.（男人干活從日出到日落，女人的活卻永遠干不完）；A man of straw is worth of a woman of gold.（稻草男兒抵得上金玉女子）Man， woman and devil are the three degrees of comparison.（男人，婦女和魔鬼，三級差別分賤貴）。

三、智力水平

在過去，女性常常被剝奪受教育的權(quán)利，這就導致她們不僅由于生理原因在體力上不如男性，也由于缺少文化教育而似乎在智力上也弱于男性。因此，雖然在科學和文學上女性也做出了卓越的貢獻，在英語諺語中，女性仍常常與“傻”和“沒見識”等意思聯(lián)系在一起。比如Long hair and short wit.（頭發(fā)長，見識短）；When an ass climbs a ladder， we may find wisdom in women.（若要女子有才智，除非毛驢攀上樹）。

四、外貌形象

隨著時光的流逝，男性通常越發(fā)的成熟英俊，但女性卻常常日漸容顏老去，人老色衰，風華不再，相貌丑陋，甚至令人生厭。

五、婚姻

對于女性而言，只要她們長大成人，她們的父母就總是要想方設法把她們嫁出去，因為家人們認為女大不中留，是不可以留在家里的。離異的或喪偶的男性比女性更容易再婚。如果婚姻發(fā)生矛盾，妻子通常要屈服于她得丈夫，女性總是被要求應該接受、接納、欽佩和贊賞她得丈夫。這種不對等的婚姻關(guān)系在以下諺語中被體現(xiàn)的淋漓盡致。Daughters and dead fish are no keeping wares.（“女兒和死魚一樣，不能留在家里）； A daughter married is like water spilled.（嫁出去的女兒潑出去的水）；A woman follows her husband regardless of his lot.（嫁狗隨狗 嫁狗隨狗）；A grown girl can’t be kept at home（女大不中留）。

六、品性

長久以來被基督教所信奉的信條認為女性在道德上不如男性。女性常被認為是意志薄弱或品德敗壞的。十九世紀，女性為爭取工作和參與選舉的權(quán)利而斗爭，然而法律卻沒有給她提供保護，反而被剝奪了受教育的權(quán)利。Frailty， thy name is woman.（女人，你的名字叫弱者）；Woman is made to weep.（女人生性愛流淚）。

七、神話傳說

在人類文明早期的神話中，女性常常是惡魔的形象，她們經(jīng)常被視為破壞和諧生活的敵人，打破正常秩序的妖孽，和偷走人們幸福的鬼怪。男性神話中，女性是給世界帶來邪惡的黑暗力量，又根據(jù)本體論原理把現(xiàn)實中的女性也邪惡化，貶低女性。女性成了貪財、不講理、淫蕩、狹隘等變異概念的邪惡代言，她們將男士拖進罪惡的深淵，甚至死亡。女性在英語諺語中似乎是麻煩制造者和邪惡的化身。No war without a woman.（紅顏禍水）；No devil was as bad as she-devil.（最毒不過婦人心）。

總之，性別歧視存在于社會的方方面面，而語言是社會的一面鏡子，是社會的各個層面現(xiàn)象的反映，對于性別歧視現(xiàn)象的反應也毫不例外。諺語是語言的精華，英語諺語中體現(xiàn)的性別歧視現(xiàn)象是語言中性別歧視現(xiàn)象的濃縮和經(jīng)典，值得推敲和仔細研究。

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